堯巧是一個漢語辭彙,拼音yáo qiǎo ,意思是指奇巧,有奇怪的意思。
基本介紹
- 中文名:堯巧
- 發音:yáo qiǎo
- 釋義:指奇巧,有奇怪的意思
- 屬性:詞語

堯巧是一個漢語辭彙,拼音yáo qiǎo ,意思是指奇巧,有奇怪的意思。
堯巧是一個漢語辭彙,拼音yáo qiǎo ,意思是指奇巧,有奇怪的意思。堯巧——指奇巧,有奇怪的意思。...
2008年,鄄城縣人民政府將“堯的傳說”列入第一批縣級非物質文化遺產名錄。2008年6月7日,堯的傳說經國務院批准列入山西省絳縣第二批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號Ⅰ-35。簡介 山東省菏澤古稱“曹州”,牡丹區位於市區中心,是史前堯舜二帝主要活動地區之一。《詩經》:“昔堯嘗游成陽,死而葬焉。舜耕歷山,...
堯頭粗瓷是陝西渭北歷史上著名的民間瓷窯,有著1300年的燒造歷史,其窯址也是歷代民間陶瓷文化遺存的重要地方。據明朝縣誌記載,澄城"瓷砂始於唐"。這是堯頭窯最早的文字記載。明嘉靖年間縣誌曾記述徵收窯稅,每年"窯課鈔二百八十九貫五百文……物產:器用資黑瓷、石炭。黑磁堯頭鎮特產。"明代天啟五年刻印的《同...
堯龍山,位於堯龍山鎮境內,山體南北方向延伸,綿延數十公里。堯龍山主峰瑞峰頂,海拔1795米,整座山頂猶如一巨大的佛祖頭像,雅稱“佛陀”。堯龍山富集了令人陶醉的自然風光。其山勢嵯峨,陡峭崎嶇,山體垂直落差大,造就了“象鼻子”、“南天門”、“天生橋”、“佛燭山”等巧奪天工、渾然天成的自然景點。千百年來...
《陳康肅公堯咨善射》是北宋歐陽修創作的作品,本文選自於《歐陽文忠公文集' 歸田錄》。原文 陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他, 但手熟爾。”康肅忿然曰...
《十二月過堯民歌·別情》是元曲作家王實甫創作的一首帶過曲。此曲描寫了閨中女子思念遠離家鄉的心上人的情形。前支小令《十二月》重在寫景,通過山、水、桃、柳、內閣、重門等意象渲染了使人發愁的景色,間接抒發了主人公對遠人的思念之情;後支小令《堯民歌》直接抒情,運用連環與誇張的手法,寫出主人公的相思之...
流共工於幽州”(堯把共工流放到幽州)《史記·五帝本紀》記載:“讙兜曰:‘共工旁聚布功,可用。’堯曰:‘共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。’”(驩兜說,共工廣泛地聚集民眾,做出了業績,可以用。堯說,共工好講漂亮話,用心不正,貌似恭敬,欺騙上天,不能用);“讙兜進言共工,堯曰不可而試之工師...
高陽氏,產大業,大業生女華,女華生皋陶(按:皋陶又作咎陶、咎繇、嬴繇),字庭堅,為堯大理,因官命族為李氏。夏、商之季有理徵,為翼隸“中吳伯”。以直道不容,得罪於紂,其妻“契和氏”攜子利真,逃於伊侯之墟。食木子而得全。遂改“理”為李氏。利真十一代孫老君,名耳,字伯陽,以其聃耳,故...
鹿仙女,又稱姑射(yè)仙子,神話人物,堯王夫人。是她母親姑射(yè)神女於農曆6月24日凌晨寅時所生(被稱為中國的母親節,是中國遠古神話故事中最早記載母親生日的那天),中國古代傳說中的神話人物,“天姿靈秀,意氣殊高潔”。關於鹿仙女的文字最早見於《莊子·逍遙遊》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若...
後來堯把他封在虞地(今山西平陸西南),擔任部落聯合體首領後,又都蒲坂(今蒲州鎮),看來他的活動中心在山西的西南部,山西運城市安邑鎮還有舜帝廟、舜帝陵。舜嚴於律己,而又寬厚待人。他曾幾次遭到繼母和同父異母兄弟的陷害,好在他賢惠的妻子巧設智計,才使他化險為夷。但他被推舉為首領後,卻不計前...
邵雍(1012年1月21日—1077年7月27日),字堯夫,號安樂先生、伊川翁等,北宋河南府(今河南洛陽)人,祖籍范陽(今河北省涿州市大邵村)。北宋理學家、數學家、詩人,與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。天聖四年(1026年),隨父遷居衛州共城(今河南省輝縣),定居於蘇門山,少有大志,刻苦為學...
年希堯(1671-1738年),奉天府瀋陽人,字允恭,一作名允恭,字希堯,號偶齋主人,始隸漢軍鑲白旗,雍正元年抬入漢軍鑲黃旗。湖廣巡撫年遐齡之子,清朝名將年羹堯、雍正帝敦肅皇貴妃之兄,清代大臣、醫學家。歷任工部侍郎、內務府總管及左都御史等要職。年希堯博才多聞,是廣陵琴派傳人,常與友人論醫,有方輒錄...
該文敘賣油翁以純熟的酌油技術折服了自命不凡的善射手陳堯咨。故事告訴人們一個深刻的道理:實踐出真知,熟能生巧。作品由始至終沒有一句誇讚賣油翁的話,但賣油翁那純樸厚直、懷技而謙謹的形象已隨著他的言行舉止充分地展現出來。第一段寫陳堯咨射箭和賣油翁看射箭。文章一開始用極簡潔的語言交代了陳堯咨善射,...
臨汾史稱平陽,《尚書》載"堯都平陽"。司馬遷《史記》云:"學者多稱五帝尚矣,然《尚書》獨載堯以來"。足見華夏文明自堯始。堯廟原建於汾河西岸,晉元康中徙汾東,唐顯慶三年(685年)遷至今址,距今已1300餘年;歷代均為國家級祭祀之所,並進行過多次修葺與擴建,清康熙帝、光緒帝以及慈禧太后都曾御駕臨此。堯...
