基本介紹
建制沿革,建制沿革,人口民族,經濟,社會事業,文化風俗,革命老村,
建制沿革
堂美村形成於明代。當時村前面是大片荒田深坑，一條四季清澈的河流穿過，背靠大海，兩邊有丘陵，山間花果、從木山林，景色秀，故得其名堂美村。曾用名塘尾村。2001年改回原來村名。
建制沿革
民國時期屬遂溪縣。中華人民共和國成立後屬湛江市郊區。
1960年，屬湛江市郊區麻章公社；
1987 年，屬赤坎區北橋街道東山行政村至今。
人口民族
世居村民主要姓氏有謝、李、歐、許姓。第一大姓為謝姓，明代開基創業先祖從高州府吳川北山村遷至雷州府遂溪東山村。之後再由八世聖元公次子鳳美公從東山村分支往堂美村，建祠奉公，安居樂業至今。第二大姓為李姓，在清光緒年問(1875-1908年)從遂溪石盤村遷至該地。第三大姓為歐姓，清代末年從雷州遂溪溪龍村遷至堂美村。許姓在1950 年後遷到堂美村。世居村民為漢族，通用粵方言。
2015 年，有戶籍人口 1235 人，其中男性 688 人,女性 547人;80歲以上老人30人，最年長者 99歲(女);生活主要依靠農業人口750人;常年在城鎮生活打工人口 230 人;實際在村人口 1005 人。非戶籍外來人口 46 人。
經濟
全村總面積 230 公頃。耕地總面積 200 畝。傳統種植水稻、瓜菜、花生、番薯，養殖雞、鴨、牛等。村民生活經濟來源以農業生產為主，人均年收入 4000 元至 4500元。2015年，隨著城市提質擴容,土地被徵用，耕地面積減少，村民種植面積也隨之減少，部分村民選擇進廠務工，也增加了收入。
社會事業
隨著經濟的發展，全村實現了電話及網路的覆蓋。2015 年，村內適齡兒童就讀於東山國小。
文化風俗
該村現存有宗祠3座。謝氏鳳美公宗祠，始建於清初，初級社時拆改成村食堂，2016年重修。李氏宗祠和歐氏宗祠於清末建造。每年的清明和冬至是村裡面最熱鬧、最隆重的日子。當天全村各姓人員都集中在各自宗祠門前，現場宰殺生豬祖，有時大擺宴席，全村聚餐，品嘗美酒佳肴，場面隆重;有時只把宰殺乾淨後的生豬肉分份，各人拿回家京煮。
革命老村
堂美村是一個革命老村,有著光榮的革命傳統。1945年秋，由陳川濟村黨支部派出地下黨員陳明交、陳日隆兩人到村里開展革命組織活動。當時堂美村李兵、謝有生、謝克、謝土貴、謝華平、謝樹黨、謝樹維等黨員在陳日隆領導下，以該村白墳嶺鴨作為秘密交通聯絡站，並且逐步向鄰近村發展壯大革命隊伍。1948年，上級又派出地下黨員鄒建理在該村建立革命根據地。當年秋冬季節，中共東山區委又在堂美村建立了路東鄉革命政權，鄉長為陳慶勇，書記為陳日降，鄉所地址在該村謝克的兩間茅草房內。同時鄉部成立了武工隊、民兵隊、婦女會等在遂溪筆架嶺、廉江菝仔嶺、洋青板塘、城月等較大戰鬥中，該村革命根據地的全體指戰員在湛江解放前夕，國民黨第六十二軍起義時，為了做好配合和支援工作，路東鄉政府領導人陳日隆、陳慶勇親自發動堂美村民兵、鄰近村莊民眾200多人，常在夜晚搬運槍枝彈藥、大米、鴨腳粟、木薯等，並及時送往游擊區，有力地支援了第六十二軍順利起義，為湛江的解放作出了貢獻。堂美村根據地的鬥爭史是南路鬥爭史的組成部分。
1994年，經湛江市評劃老區村莊審批領導小組複查核實和市人民政府批准，堂美村被評定為“解放戰爭時期游擊根據地村莊”。
