《周公解夢大全》是2007年中國物資出版社出版的圖書，作者是徐敏。該書講述了生活篇、情愛篇、文化篇、身體篇、神鬼篇、動物篇、植物篇、建築篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大類的夢境解述。
基本介紹
- 書名：周公解夢大全
- 作者：徐敏
- 頁數：309
- 出版社：中國物資出版社
- 出版時間：2007-2-1
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 字數：333000
內容簡介,作品目錄,作者簡介,周公,原版,套用版,軟體簡介,要求,解夢文化,依據,方法,夢是事實反映,夢是上天昭示,別解,古代夢故事,袖長拖到階下,夢得薛仁貴,
內容簡介
《周公解夢大全》是我國古代的文化遺產，是我國勞動人民智慧的結晶，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣。周公解夢提供了生活篇、情愛篇、文化篇、身體篇、神鬼篇、動物篇、植物篇、建築篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大類的夢境解述，內容豐富、詳盡，為您解開心中的迷惑！
夢到底是什麼？夢告訴了我們什麼？在人類的一切奧秘中，恐怕再也沒有比那些來自人的內心的奧秘更讓人神往的了，算網收錄了大量的周公解夢信息。夢是人類精神生活的一種很特殊的現象。人對夢的思考，屬於人對自身的一種審視，因而也是一種自我認識。人類夢的探索，反映了人類對真理孜孜不倦的追求。幸福從懂夢開始，希望本書能為你探索夢的秘密帶來幫助。
從精神分析法解夢窺視心靈的秘密，用科學法則把握你的人生命運，看《現代周公解夢》。
作品目錄
第一章
夢事逸聞
黃帝占夢得名臣
黃帝夢西王母授符
文王夢日月著身
武王夢三神相告伐紂
姓尹富翁夢主僕易位
楚懷王夢巫山雲雨
孔子夢坐於兩楹之間
晉侯夢病入膏肓
得夢烏鴉占城
燕姬夢蘭懷孕
吳王夫差夢狗
趙簡子夢見天宮
秦始皇夢與海神搏鬥
秦二世夢白虎咬馬
劉邦母親夢與神交而孕
揚雄夢見自己五臟落地
鄭玄夢老者剖其心臟
曹操夢三馬共食一槽
魏延夢見自己頭長犄角
蔣琬夢血淋牛頭
何姓男子夢井中植桑
何晏夢青蠅趴鼻
尹儒夢中學駕車
苻融占夢破案
王浚夢刀升官
晉安王夢乘無頭龍上天
許超夢見自己盜羊入獄
元淵夢穿袞衣倚槐樹
李元忠夢執火炬人父墓
陶侃夢見自己飛上天傷翼
謝靈運夢中得靈感
楊堅夢見失去了左手
隋文帝夢洪水淹城
牛慶兒夢隋煬帝被燒死
李淵夢掉到床下被蛆吃
武則天夢鸚鵡折翅
韓愈夢吞丹篆
唐明皇因夢作曲
安祿山夢袖長拖到階下
李白夢妙筆生花
淳于棼南柯一夢
李妃夢見光腳道士投胎
蘇軾夢詩友參寥和尚
岳飛夢二狗爭言
沈括夢溪
老夫婦夢醫聖孫思邈
顏畿託夢被救
賈寶玉太虛幻境夢
妙玉夢強盜劫色
丫頭小紅夢中被絆了一跤
前世今世來世
劉介石夢遊地府
朱竹坨夢鴨
第二章
夢境探秘
黑夜中的神秘怪客
人為什麼會做噩夢
夢象的象徵意義
夢遊、夢話、夢魘
夢與潛意識
潛意識的洞察力和預見
潛意識中的自我願望
潛意識的智慧
夢的象徵意義
夢對現實的反映
夢對未來的預兆
夢是疾病的早期信號
夢的補償與心理平衡
從夢中看出自己的精神
第三章
解夢方法
解夢的原則
夢的直解、反解與別解
一語道破式解夢法
一語道破引出式解夢法
層層剝筍式解夢法
混合式釋夢方法
第四章
解夢辭典
人物
動物
植物
食物
器物
人體
疾病
服飾
行為
文化
恐怖
建築
場所
天地
神鬼
綜合
附錄一
夢書典籍
《夢書》殘卷
《解夢書》殘卷
《周公解夢書》殘卷
《新集周公解夢書》
周公解夢
附錄二
中華吉祥物
招財進寶類
招福迎貴類
升職升學類
婚戀生子類
消災解難類
鎮宅化煞類
十二生肖類
附錄三
民間禁忌
祖靈禁忌
行為禁忌
交往禁忌
出行禁忌
語言禁忌
經商禁忌
節日禁忌
飲食禁忌
婚姻禁忌
胎孕禁忌
年齡禁忌
數字禁忌
作者簡介
1960年生，山東萊陽人。1980考入山東大學哲學系。1984年畢業後留校在哲學系中國哲學教研室任助教，周易研究室成立，師從劉大鈞先生專攻《周易》。1988年，山東大學周易研究中心成立，《周易研究》創刊，擔任《周易研究》編輯部主任。1991年晉升為講師。1994年，破格晉升副教授。1999年，晉升為教授。2000年，周易研究中心更名易學與中國古代哲學研究中心，被教育部確立為人文社會科學重點研究基地，擔任基地副主任。2001年被評為博士生導師。主要從事易學研究，擅長象數易，旁及周易經傳、易學史、易學哲學、新出土易學文獻、易學與管理學等領域，出版著作10餘部，在國內重要期刊發表學術論文50餘篇。
周公
在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣誌》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。
後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
原版
詩曰:
夜有紛紛夢 神魂預吉凶莊周虛化蝶 呂望兆飛熊
丁固生松貴 江海得筆聰 黃粱巫峽事 非此莫能窮
一、天地 日月 星辰
天門開貴人薦引 天光灼身疾病除 天晴雨散百憂去 天明婦有生貴子
天門未至有兵荒 仰面向天大富貴乘龍上天主大貴 上天求妻兒女貴
上天取物位王侯 飛上天富貴大吉 癸天上屋得高官 天裂有分主國憂
天皇明主公卿至 天欲曉益壽命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得
天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落憂沒父母
日月昏暗孕婦吉 日月欲出有官職 日月合會妻有子 日月銜山奴欺主
負抱日月貴王侯 吞日月當生貴子 禮拜日月大吉昌 日光入屋官位至
日初出無雲大吉 日出有光有好事 雲開日出凶事散 日入懷貴子月女
拜星月燒香大吉 雲忽遮日有陰私 星入懷主生貴子 星落有病及官事
星列行主添奴婢 持執星宿大富貴 流星不落主移居 巡天摩星位公卿
雲起四方交易吉 五色雲主大吉昌 雲赤白吉青黑凶 見浮雲作事不成
雲霧遮事大吉利 黑雲壓地時氣病 霜雪降主事不成 雪下及時大吉利
雪落身上萬事成 雪不沾身主孝服 雪落家庭主喪事 陰雨晦時主囚事
行路逢雨有酒食 雷霆作聲官位至 雷聲恐怕私居吉 雷從地震主志遂
身被霹靂主富貴 電光照身有吉慶 赤虹見吉黑虹凶 霞滿天百事歡悅
狂風大雨人死亡 風吹人衣主疾病 忽大風國有號令 風如吼主遠信至
二、地理 山石 樹木
地動主遷官位吉 地裂主疾病大凶 修平田地大吉昌 地高下不平主病
臥於石上主大吉 地中黑氣上主凶 運石入家主富貴 石上得利祿大吉
盤石安穩無憂疑 登岩抱石官職遷 手弄小石生貴子 身人土中百事吉
自身取土被恥辱 升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得財有福祿
抱物上山孕貴子 山中農稼衣食豐 枯木再發子孫興 堂上地陷主安憂
園林茂盛大吉利 樹木枯死宅不安 林中坐臥病欲痊 樹木凋零主人凶
林中樹生添貴子 種樹木者大吉昌 登大樹名利顯揚 上樹忽折有死傷
與人分花主分散 枯木開花興子孫 大樹落葉屋中吉 立樹下貴人庇陰
樹生堂上父母憂 大木忽折主兇惡 擔水來家得財喜 砍伐大樹多得財
草木茂盛家道興 門中生果樹有子 松生屋上位三公 家中生松事轉豐
家中生柏大吉利 庭前竹木喜重重 楓生屋上百事遂 蘭生庭前主添孫
果林中行主得財 入果園中大發財 桑生井上主有憂 果樹多熟子孫安
折筍到家女有子 見筍者主添子孫 掃地除糞家欲破 糞土堆者錢財聚
三、身體 面目 齒髮
自身白衣人所謀 梳頭洗面百憂去 身拜尊長大吉昌 身上汗出主兇惡
身病蟲出得重職 身上蟲行病患安 繩索系身長命吉 枷索臨身病欲來
身或肥瘦皆為凶 面對官者主大吉 露體無衣吉大利 婦人披頭有私情
頭白主長命大吉 頭生兩角有爭競 頭禿髮落皆凶事 面生瘡黑主子凶
頭須自落憂子孫 頭須再生主長命 沐浴遷官疾病除 洗手洗足舊患除
照鏡明吉暗者凶 破鏡照人主分散 手足濃血出大吉 屎尿污人大吉亨
露頭披髮陰人謀 披頭蓋面官訟至 剪剃頭髮家內凶 眉與發齊祿位至
齒自落者父母凶 齒落更生子孫興
四、冠帶 衣服 鞋襪
戴冠登車官欲遷 自戴帽頭巾帽吉 簪冠登台職位遷 貴人與之衣冠吉
新換衣冠祿位至 燒毀官帽欲更官 失去官帽主退職 拾得冠帶祿位至
與人公服主得職 人與公服加官職 女著冠帶主生子 洗笏染服新官來
執笏見貴人大吉 笏破憂凶主不祥 與人笏授主官遷 腰帶者主官至吉
文書用印有名聲 帶印主妻生貴子 著新袍主添妻妾 著錦繡衣子孫榮
洗染衣服皆大吉 披蓑衣主大恩至 被油污衣大恩澤 衣服忽破妻外心
新衣攢來百事凶 與人衣服主患至 裁衣著孝衣皆吉 衣帶自解百事吉
著黃衣皂衣皆吉 著白衣主有人請 著青衣神有助力 著藍繡衣妻大利
從人著紫主情弊 眾人著青家人散 眾人著白主官事 眾人著紅大吉利
妻著夫衣生貴子 女人著衫平無事 與人共衣妾私情 失卻衣服妻難產
好被自蓋得富貴 人著己履妻有私 得靴鞋主奴婢吉 的履主奴婢逃走
脫靴束帶主有凶 鞋破子孫妻妾病 著麻鞋百事和合 新授官爵主貴子
乞得鞋履人助力 木履脫時已出危
五、刀劍 旌節 鐘鼓
君主隊杖有異吉 旌旗受寵大吉利 抱旌節主貴人扶 旌旗引入山主凶
造旌蓋主大吉利 羽益蓋身主富貴 旌旗迎接大富貴 旗幡競出主疾病
手持旌節有恩償 自蓋覆身大吉利 見做新旗大吉利 與人分金主分散
拔刀出行大吉利 得人刀主行人至 人與三刀作刺史 與人相砍大吉慶
被刀出血得酒食 持刀刺人主失利 刀斧自傷大吉利 得人刀斧祿位至
刀落水中妻妾亡 失落刀劍主破財 帶刀劍行有財利 磨刀劍鋒快大古
與人刀劍皆主凶 劍在床頭大吉利 女人帶刀大吉慶 女人拔刀主有子
剪刀主分財之事 剪刀剪物主得財 剪刀折股妻妾凶 甲冑披身護吉利
槍槊主官位吉利 見軍兵敗主有凶 鍾磐有聲遠人來 鐘鼓大鳴福祿至
打鼓有聲遠有來 見鼓住聲歡樂吉 見鼓不鳴凶必至 看放煙火有憂散
六、帝王 文武 呼召
帝王宣召有驚喜 后妃呼召飲有疾 太子召大喜吉利 天子賜坐有財吉
王侯並坐大吉利 來見貴人不得凶 與聖賢說詣大吉 使命入門大吉利
白衣召作使死亡 拜尊長者有吉慶 先祖考言求食吉 人云大好者即凶
人云死者得長命 人在外呼之主凶 我欲共汝去大凶 人云不用汝大吉
與惡人言有口舌 被殺害吉伏藏凶 身生羽翼飛大吉身逃走得脫病去
與人交易主有疾 貧窮共居主大吉 合伴同行兇事至 一切貴人皆吉利
七、宮室 屋宇 倉庫
入帝王官行大吉 拜朝廷者主富貴 入王侯府主大吉 行道宮見仙主吉
坐官府中主大吉 神廟廣大事事吉 上樓閣壇俱大吉 上高堂大富貴至
高樓飲酒富貴至 家起高樓安穩事 上城為人所拽吉 上城被執官職顯
城郭廣大財喜多 城中行兇出門吉 連城青色有喜吉 登赤城郭主大吉
蓋城上屋大吉利 上屋主富出園吉 上屋破壞家道凶 堂上有棺身安樂
正堂倒陷家主凶 覆蓋屋宇長命吉 屋宅更新主大吉 風吹屋動主遷移
遷入他人新宅吉 居田宅主妻喜事 搬移破屋主美妻 人或典房主官讓
家道貧窮大吉利 灑掃宅舍遠人來 典賣田舍主失位 屋宅無人主死亡
屋下穿身有暗昧 逾牆度宅險事去 與人爭屋主大凶 與婦人爭屋主吉
房梁忽折主大凶 院宅坑下主死亡 妻男牆下官位至 牆上掘土主更改
軍人入宅主大吉 死央瓦落婦爭鬥 屋中生馬男信至 尾中生草家欲空
屋上生松柏益壽 修理田舍有大喜 入寺院中生貴子 寺舍看經病人痊
遷移尼寺主病至 超蓋倉庫福祿至 倉庫崩壞百事凶 入倉庫中大吉昌
八、門戶 井灶 櫥廁
門戶高大主富貴 新開門戶大富貴 門戶忽開主大吉 門戶大開大吉利
門更新主生貴子 門自開妻有私情 門戶裂開主大吉 門戶破碎有凶事
城門大開主口舌 宮城塞者口舌至 門戶閉塞事不能 門戶敗壞主大凶
門扇自折奴僕走 門戶內無人大凶 修移門戶大吉利 石為門戶主壽命
門前生洲作刺史 門前坑溝事不成 天火燒門主凶事 屋開小門主私情
穿並見水遠信至 井自損壞家大敗 井中沸溢主得財 井枯涸者家財散
井中照身祿位至 身墜井中疾病凶 屋在井中主見病 取井水清吉渾凶
井中伏泥出主財 井中欲於家欲敗 井中有魚身主貴 窺井有聲口舌生
伏藏井中刑獄事 醉落井中官事至 家住井中長子匈 人云出井喜事至
掏井造井主大貴 器皿落井有急事 灶下水流得橫財 灶下燃火有聲名
灶釜破敗有死亡 灶下炊者家破敗 灶下器鳴主口舌 屋有二灶事不成
修造炊灶大吉利 在官廚中得財祿 自炊日中妻妾之 掏廁者主得橫財
上廁在尿屎中吉 廁中屎溢大吉利 糞中坐者主大凶 糞土堆積主得財
九、金銀 珠玉 絹帛
金銀寶者主富貴 金銀珠玉大吉利 金銀杯皿有貴孕 金銀作鐺器大吉
玉積如山大富貴 得金玉環生貴子 銅襠主有口舌至 珠玉滿懷主大凶
得玉碗器物皆吉 見鐵器物主得財 鉛與錫者主得財 得銅物主大富貴
鑲鉛器物疾病去 還人錢物疾病去 拾得錢物皆大吉 錢春夏吉秋冬凶
家中分財主離散 贈彩帛者主有權 貴人賜綾錦官至 人賜絹帛大吉昌
與人絲帛大兇惡 得他人麻布衣凶 得布帛遠親來至 與人衣服官事至
尋絲絹主進入口 紡績者主壽命長 經絡者主被人辱 箱器生口舌之事
十、鏡環 釵釧 梳蓖
鏡明者吉暗者凶 拾得鏡者招好妻 將鏡自照遠信至 鏡照他人妻妾凶
得他人鏡有貴子 他人弄己鏡妻凶 鏡破主夫婦離別 金釵動有遠行事
金鈿成雙增愛妾 釵釧相敲妻別凶 金釵耀主生貴子 花釵妻妾有奸妄
銀釵夫妻主相毆 花壓妻妾生外心 人與梳蓖得美妾 牙木梳舊事盡去
見蓖子貴子提攜 得蓖子者美女至 刷牙者病患不生 行胭脂粉主生女
見脂粉主大財利 得粉撲妻生橋女 手帕者主口舌事 得外線者百事就
十一、床帳 氈禱 匙筋
床帳改主官遷移 舒展床帳大富貴 新安床帳遠人來 床帳出門者妻亡
床帳改換移居吉 床上有蟻主不祥 床帳破損妻欲亡 開帳幔主有酒食
帳幔壞者妻子病 床腳新換奴僕凶 上床臥者大兇惡 血在床妻妾有奸
洗床收則主大吉 薦席入吉出則凶 破席者主失官位 換席入吉出則凶
席簞者主有力助 氈褥鋪陳萬事穩 毀簾幔者妻有奸 新簾者主得好妻
鋪席合坐得官位 好被自蓋主大吉 見好枕有貴人扶 見手帕主有口舌
手巾縛布病患至 毛扇忽持官事吉 鼎鼐者主得大財 釜溢者主得大財
玉石器主有人助 銅鐺者生口舌至 鍋鐵破主喪事來 襠盞被主有惡事
瓷碗者主酒食至 瓷碟者主口舌至 匙主益妻妾子孫 筋主益田宅奴僕
盆主益倉庫大吉 掇盆脫底主財散 火盆瓮器大富貴 洗面盆著美妾至
大小盆者主團圓 得盒子者所求得 桶盛水者主大吉 桶無水者主大凶
人送大桶主得利 桌架於宅事不成 鋸主有斷決之事 碾衣石移居大吉
錘鑽者主侵害事 錘欲舉動有人扶 鑿主被人驅使吉 熨斗盛火好事成
熏籠者益增產業 人與秤者主權位 繩索主長命大吉 繩索斷者主兇惡
人與鑿者得抬金 人送帚者主得位
十二、船車 遊行 物價
船飛行主大富貴 船淺在岸是非厄 乘船渡江河得官 船中有水主得財
乘船看日月得職 乘船過日月主宮 乘船飲酒遠客至 與人同船主移居
乘船風帆大吉利 乘船見航主安穩 乘船橋下過大吉 病人乘船必主死
助人行船官位至 身臥船中主有凶 執火入船主大吉 家中乘船主沒財
乘船看花酒食至 船車破碎主不詳 車輪破夫妻相別 車輪折倒主破敗
車載不起厄事去 罵車遊行祿位至 車行主百事順利 車不行所求不遂
車入門主有凶事 病人上車主大凶 喪車過者主災散 行車白馬主大吉
四馬駕車吉反凶 以羊駕車事不常 備馬者生遠行事 遠行出入命通達
十三、道路 橋樑 集市
見四通路名利遂 道中得財主通達 道泥荊棘事大成 大道崩餡主失財
修橋樑者萬事和 見流橋主有官事 橋上坐立祿位至 見橋壞主有官事
攜手上橋妻有孕 橋上呼喚訟得理 新造橋者大和合 橋斷者主有口舌
橋柱折者子孫凶 橋路上住車皆凶 夫婦入市主置產 見市中無人主凶
十四、夫妻 產孕 交歡
夫婦宴會主相別 夫婦相罵主疾病 夫妻分釵主離別 夫妻相打欲和會
同婦人行主失財 抱婦人主有喜事 與婦人交有邪崇 與婦人共坐大吉
交接男子主失財 妻著錦衣生貴子 妻有爭主外私情 見婦人陰主口舌
婦人赤身主大吉 男子裸體命通達 兄弟分別口舌臨 抱小兒女主口舌
小兒死者主口舌 新生男女主大吉 見嫁聚及孝主凶 男子化為尼姑凶
十五、飲食 酒肉 瓜果
人請飲酒主長命 與人飲酒有口舌 與人吃會富貴至 宴會客人家欲破
飲酒者主哭泣事 飲酒至醉主疾病 貴人賜宴主疾病 與貴人對飲大吉
人請吃酥酪主喜 與人吃乳尊親至 與人吃蜜大吉利 嘔吐者病人出痊
食水者主很大利 死人食者主疾病 食羊肉於堂上吉 食大肉主有爭訟
食豬肉主疾病至 刀割豬肉主生病 食生肉凶熟肉吉 食自死肉主別離
食鵝肉主妾疾病 食雞鴨等肉皆吉 食饅頭主口舌散 見饅頭未食主氣
食爛瓜主生疾病 食餅食飯心不遂 食瓜子主生貴子 食柿食柑主疾病
食葡萄離而複合 食棗者主生貴子 食桑甚主生貴子 食栗者主有分別
食梨者主失財帛 食一初果者凶至 食茄者主妻有子 食蔥韭主有爭鬥
食薤者有重喪至 食蒜者有災害事 食菜黃主凶事至 食油鹽醬酸豉吉
十六、冢墓 館郭 迎送
冢墓高者大吉利 新冢棺郭主憂除 冢墓上有雲氣吉 冢基門開百事吉
冢墓上明吉暗凶 冢墓生樹吉折凶 冢墓上開花大古 墓中棺自出大吉
將棺入宅祿位至 死人出棺外客至 開棺與死人言凶 棺斂死人主得財
升棺水上大得財 空野無人主遠行
十七、文書 筆墨 兵器
各色經書大富貴 五色紙者大益財 吞五色紙詩書進 几上有書祿位至
讀書文寫字大吉 有人教書大富貴 見讀書者主聰明 觀人讀書生貴子
得曆日者中黃甲封書信者主通達 手弄筆硯主遠信 人與墨者文章進
人將已筆文章退 他人起筆主財進 君王隊伍有異名 得大赦者宅舍凶
就人卜易主疾病 受人紙錢主大吉 公座移動主遷官 受職上官財物來
佩印公爵主大吉 佩印執笏主移居 佩印信者名準出 印綬改遷生貴子
棋子主添丁進口 打球者主得虛名 兵馬入城福祿至 率眾破賊所求得
見軍兵敗主凶事 已射人必主遠行 人射已有行人至 持弓夭者主大吉
挽弓弦斷主兇惡 人送弓弩得人力 弩弦難上兄弟散 弓弩相鬥生爭論
戈鋮有光祿們至 披甲杖劍得高官
十八、哀樂 病死 歌唱
與人哭泣有慶賀 放聲大哭歡樂生 身著孝服官祿至 遠人來悲泣主凶
床上哭泣主大凶 見歌舞者口舌至 家中歡喜百事吉 懷中琵琶行人力
他人與笛有名聲 與人扣板有口舌 堂上歌樂主喪事 吹笙者主有更歡
吹笛打鼓有吉慶 他人作樂訟有理 露齒哭者有爭訟 病臥為人扶加官
病重者主有凶事 自疾病者主有喜 病人歌唱主大凶 病人哭笑疾病除
病人起者必定起 病人裝車必死亡 死人哭泣有口舌 死人立者主大凶
死人哭壞者得財 死人復活主有信 見人死自死皆吉 子死者主添喜事
見死亡尊長大吉 門吊他人主生子
十九、佛道 僧尼 鬼神
諸佛菩薩大吉利 法師登座有疾病 老君真人皆主吉 畫神佛者得人欽
看神佛者妻有子 佛共人言有福助 入神廟神動大吉 道施蓋者大吉利
憎師教人念經吉 道士女冠言語吉 和尚尼姑看以悶 被鬼神打大不祥
堂上神佛大吉利 神佛不成行大凶 燒香禮拜皆大吉 迎神賽社有外財
仙聖到家福祿至 與鬼斗者主延壽 祭祀神道大吉利 身受戒行者子孝
與神女通得貴子 與尼姑交主失財
二十、殺害 斗傷 打罵
被人打害者大吉 殺死他人人富貴 持刀自殺者大吉 殺人血污衣得財
被刀刺尖出快利 持刀相殺見血吉 刀傷出血主酒食 砍刺見血主大吉
炙身見血流大吉 刀斧自傷主大吉 持刀砍人自失力 被妻妾打者主凶
被人打者主得力 女人相打主病至 兄弟相打大吉利 家中人斗主分散
看見殺人主大吉 被人簽刺大吉昌 手指折者主子病 向人叩頭百事吉
與人相罵者主吉 被罵佯顛大貴至 被人凌辱主得財 殺豬者大吉利
殺驢騾馬有酒食 殺龜者主有喪事 殺鳥雀妻妾災難 殺雞鵝鴨主大吉
二十一、撲禁 刑罰 獄具
牢獄崩壞有赦吉 坐獄中必有恩赦 入獄受災主榮貴 獄中死者官事散
使人入獄得財吉 入牢獄主有大貴 盜曲自入獄大凶 牢獄臭污百事吉
罪人走脫疾病去 趕賊行見者大吉 枷鎖臨身疾病至 枷鎖折損口舌散
枷鎖入宅主大凶 繩索系身大吉利 身被羅網主官事 被羅網罩主酒食
被人疾罰祿位至 被人作賤者大吉 被官打身主孝服 被人綁主疾病至
自以杖決恥辱生 枷鎖恐怖主分散 邀人入官主酒食 入官詞議主大吉
吏引入司主大吉 為吏所錄有急事 貴人走馬官事明 拷訊杖責主大貴
二十二、田園 五穀 耕種
田中生草主得財 種田寬大有祿位 自種田禾主出行 見種田者祿位至
教人耕種遠行至 使人種田地大吉 買人田宅主進職 身在禾中大吉利
破敗田地主大吉 割收田禾家已安 屋上生禾官位吉 見禾豐熟富貴長
見麥稻主得大財 粳糯米者有財吉 五穀茂盛主得財 谷穗齊秀大吉利
米谷堆吉散主凶 大小麥主妻私心 大豆苗葉子孫凶 米麥相排大吉利
坐臥米麥主大吉 手中把谷主福祿 得米谷者主大吉 種菜主長命大吉
得禾忽失主得秩 粟米必有獻物至 蕎麥麵餅官事至 麩糠相交家欲檢
酒麴必主枉曲事 葫蘆者主惡事連 麻叢身者主病至 麻生如林大吉利
二十三、水火 盜賊 燈燭
水上行者主大吉 水上立者主凶事 水流洋洋有新婚 水上火出主大吉
自在水中大吉利 自落水中不出凶 飲水不休得大財 流水繞身有獄訟
大水澄清大吉祥 人家有水見子亡 江海漲漫大吉昌 河水砂石益文章
火燒日月大人助 火燒河水長命吉 火燒山野大顯達 火燒自是主興旺
火焰炎炎主發財 火從地生疾病至 執火乘行官位至 大火燒天主國安
身在火中貴人扶 火煙黑色主疾病 把火行路不通達 把火燒井主病至
趕賊入市不出凶 強賊入宅主家破 與賊同行大吉利 己身做喊所求得
二十四、污垢 沐浴 凌辱
屎尿污身主得財 大使滿地主富貴 患廁中得官祿位 落廁出吉不出凶
廁屋上臥主得財 廁中乾者主家破 架廁屋主有財喜 挑糞回家大吉利
在泥中所求不成 失大小便主失財 泥污衣裳主產凶 泥污衫衣主身辱
男女沐浴上床凶 沐浴塵土疾病安 洗頭遷居疾病除 被辱罵惹人詞訟
二十五、龍蛇 禽獸 等類
乘龍入水有貴位 龍眠水中求事通 龍當門者大吉昌 龍死亡主失貴位
乘龍上山所求遂 龍入井中官被辱 龍飛有官位大貴 乘龍上市主貴位
龍蛇入門主得財 龍蛇入灶有官至 蛇化龍行貴人助 婦人見龍生貴子
龍蛇殺人主大凶 蛇咬人主得大財 蛇入懷中生貴子 蛇行水內主遷榮
蛇隨人去妻外心 蛇入谷道主口舌 蛇繞身者生貴子 蛇多者主陰司事
蛇赤黑主口舌吉 蛇黃白主有官事 鳳凰主有貴人助 鳳集拳上母病到
孔雀者主大吉利 鶴上天主小口災 鶴鳴著祿位大顯 鶴入懷中生貴子
鶴駕車主征伐事 放鶴者主得財吉 孔雀飛舞有文章 鸚鵡婦人主口舌
鴛鴦散去夫妻凶 野鴨入宅主有凶 駕鷂者主祿位至 鳩鴿者婦人有喜
燕飛入懷妻生子 燕子至有遠客來 空中鳥鳴主妻亡 飛鳥人懷皆主吉
捉住飛鳥遠信至 雀相爭鬥有官事 鴉雀相噪主酒食 鵝鴨同游添好妾
鳥走蛇來人引薦 洗雞得官鳴口舌 雞抱卵主有大喜 雞在樹上主得財
麒麟者名震天下 白象江豬官位至 獅子叫吼場名震 猛虎大吼主得官
騎虎行者惡事無 虎入宅中官職重 虎狼不動見官吉 豺狼惡狗有盜賊
狼啖腳者主不行 駱駝豹豸得重印 熊罷主身生貴子 群免上天得貴位
獐鹿在家益官祿 浩鬼在園百憂去 貓捕鼠者主得財 白鼠引路人提攜
鼠咬人衣所求得 鼠大走主有善事 山猴有爭訟事端 白猿主有祿位得
二十六、牛馬 豬羊 六畜
黃牛來家大富貴 水牛主先祖索食 牛上同坡大吉昌 牽牛上山主富貴
牛角有血主三公 牛觸人心事不成 牛出門好事立至 水牛來家主喪事
牛主犢所求皆得 騎牛入城有喜臨 牽牛羊來家歡樂 馬舞庭前凶事散
馬行千里大喜至 乘馬快喜飩主凶 走馬來往文書事 馬入室主姦情事
烏蛇踐物失祿位 披洗夜馬皆喜事 群馬奔統百凶解 罪人走馬厄事會
乘白馬者主疾病 被馬咬有祿位至 騎驢騾主得財吉 殺豬吉豬自死凶
豬豚變人官事至 豬羊搔癢有口舌 羊做豚行行人至 騎羊上街主得財
子母羊益命大吉 犬吠人鬼來求食 犬咬主人失財凶 屋中生馬主大吉
二十七、龜鱉 魚蝦 昆蟲
龜入井宅富貴至 龜蛇相同主生財 見龜者主女人貴 捉龜者主喪事至
見鱉者主有得財 魚飛水上百事散 井內有魚遷官至 張網捕魚大吉利
人捕魚作食皆吉 搶魚拾魚主小疾 水中釣魚大吉利 林中魚豬事無成
群魚游水主有財 鯉魚妻有孕大吉 大魚揚動主聲名 小魚生子大吉利
乾魚下水命復通 蝦變魚主失財物 身坐魚蟲病患除 螃蟹主百病消散
蛤蟆鳴走有口舌 水蛭主女人失財 螺獅生在外不利 蛤蜊主老來生子
飛娥入燈他人敗 蠶飛不繭主小吉 峰蜈交戲事不成 峰螫人腳有財喜
恙螂作堆主失財 蜻蜓對飛美人來 促織聲繁有小吉 蝙蝠群飛明事良
蠅污人衣必有讒 螻蛄主有不明事
套用版
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要求
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解夢文化
解夢是一種科學，“夢的解析”採取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係，幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。因為這些夢故事中有很多並不是（或者並不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的，大略分類，中國古代的夢故事可以分為以下幾類。
人生如夢類：以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單，莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他醒來後，提出一個很難解的哲學問題：“是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變了莊周？”從現象學角度，我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。
夢是什麼？在精神分析理論出現之前，科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動,體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是，“夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在人們睡眠時，多數神經細胞不活動而處於抑制狀態，而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律活動。這就是夢。所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。如果你夢見了被狗追，這什麼意義也沒有。”
因此,周公解夢不是憑空捏造的,是有歷史由來的.看到這裡，大家應該明白為什麼叫周公解夢和周公是個什麼人了吧?
至於可信不可信,這不是一個值得深究的問題,我國傳統的中醫學也是一門經驗學科,中醫理論就是不斷的實踐得到經驗而進行的一種升華.我國正在從現代科學角度來研究中醫,雖然不能用現代的數據模式來證明中醫符合現代的科學,但是,中醫是存在實用即科學.同樣,夢是一種很複雜的東西,也許跟現實有關,也許又不受現實的影響,周公解夢,有些夢境對現實的影響與反應的總結,也有些可能是作者的主觀想像.因此,我們很難通過夢境來預知未來,從而規劃自己的前路.周公解夢,權且當作一種娛樂吧.不要因為自己的夢境而困惑,更不要用夢境來憧憬未來,困難需要勇敢的面對,未來的路要腳踏實地的走。
依據
中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人的寓言。因為這些夢 故事中有很多並不是（或者並不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的，大略 分類，中國古代的夢故事可以分為以下幾類。
人生如夢類：以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單，莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他醒來後，提出一個很難解的哲學問題：“是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變了莊周？”從現象學角度，我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。
夢是什麼？在精神分析理論出現之前，科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動，體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是，“夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在人們睡眠時，多數神經細胞不活動而處於抑制狀態，而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律活動。這就是夢。所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。如果你夢見了被狗追，這什麼意義也沒有。”
精神分析理論提出了一種新的關於夢的見解，而且通過釋夢的成功的實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。
因此，周公解夢未必科學，但也不是迷信。
心理學解夢
有些人格是顯意識的，例如象徵我的理性人格主體的弟弟夢象。也有些人格是潛意識的，例如象徵自戀型人格的奶奶夢象。沒有夢境的提示，我是很難意識到自己的自私自戀行為的，因此也就很難去糾正這樣的不成熟行為。有了夢境的提醒，就好象給自己安裝了一個自私警報器，一旦出現幼稚的自私行為，警報就響了，聽到警報後就可以及時糾正自己的心態，將自戀型人格“捉拿歸案”了！
對於人類來說，心靈與右腦使用的是形象語言，理性與左腦使用的是文字和數學等抽象語言。兩種語言都是傳達信息和交流感受的符號工具，不同點在於形象語言是一種連續符號，連續符號的特徵是曲線、合一、生動柔和、模糊、無限變化、普遍的；抽象語言是一種離散符號，離散符號的特徵與連續符號正好相反，是直線與尖角、分離、剛硬、明確、有限變化、特殊的。形象語言是根本性的，先天的；抽象語言是衍生性的，後天的。要想在人類社會裡生活，這兩種語言缺一不可。
方法
解夢，不可能像字典、詞典一樣有著客觀標準的答案，即使是再全面的解夢書籍，也不可能有完全正確的答案。解夢時，人們要首先回憶做夢時的環境，再對夢境進行解釋。解夢時，不要僅僅局限於夢境，還要深挖夢境的潛在內容，因此解夢才顯得尤為困難。如“魚兒在小溪里撒歡”，“小溪”象徵事情的進展程度，“魚兒”象徵事情的進行者或者重要事情的進展程度。
引伸來看，還象徵事情將要推遲和鞭策自己更加努力的態度。夢醒後，對夢境，有正確地記起來的時候，同時也有斷斷續續想起來的時候，因此這給解夢帶來了更大的困難。但是，我們沒有必要回想何時、何地、做了什麼事情；而應更多地考慮：做夢時，有什麼樣的想法和感受及其反應如何。也就是說，愉快與否、滿意與否，這才是重要的。人們解夢時，不應從詞典，而應從常識的側面進行解釋
夢往往與事實相反
很多人做夢，都說夢與後來的事實相反，這就是解夢的一種方法。占夢術中這種夢與現實的反面，正是物極必反的自然現象。也是解夢的一種重要方法，特別適應於大吉大凶之夢象，如：夢見死他人，則大吉。夢見自己死，則長壽。夢見發財，則破財。夢見有人大笑，則有凶事或災禍發生。
夢是事實反映
俗話說：“日有所思，夜有所夢”，夢是正常的現象。有很多人做夢，夢後都說這夢是以前已經發生的事，或者以前曾做的夢，現實竟然發生，事實同夢完全一致，所以說夢是事實的反應。這樣的夢不解自明。
夢是身體健康的預兆
我國的古老醫學認為，夢與人體各部位的健康狀況息息相關，中醫認為人體陰陽不調，氣盛氣衰，都可以致夢。所以根據不同的夢象，可以了解人體器官的健康狀況。從這個意義上說，夢是一種生命的自我暗示。如：
夢見大火，自己被烤得燥熱難受，則說明身體陽氣太盛，氣燥，可能出現口舌生瘡等症，情緒則亢奮不安，易燥易怒。
若夢中發怒，則肝氣太盛，肝火過旺，容易得肝病。
夢見可怕的事，感到恐懼憂傷，甚至哭泣，則說明肺氣太盛，肺燥，易得肺病。
夢是上天昭示
古人認為夢是天帝對人的暗示，是顯示吉凶的預兆，是天人對話與交流的一種選擇方式，若是此類夢象，自己釋夢比較複雜，你可以參照《周公解夢全書》進行釋夢，若夢象不符時，再另請高明人士釋疑。
別解
別解就是利用其他方術解夢：如：做夢後，可以用周易卜卦的方法，占卜做夢事件的吉凶，或利用四柱八字，推算此階段的旺衰狀態，以此推定夢象的吉凶，旺者吉，衰者凶。
古代夢故事
據說在唐玄宗開元七年，有一個姓呂的道士長年修道並有所得，掌握了各種神仙幻變法術。有一天，在邯鄲城的旅館中，呂道士看到一個姓盧的書生愁容滿面，攀談之後才得知，
原來這位盧書生厭倦了貧困的生活，十分艷羨和渴望榮華富貴。呂道士好一番勸解終未能使得盧生對名望錢財釋懷，這時，呂道士便拿出一個枕頭遞給盧生，並且對他說：“你
只需枕著我的這個枕頭睡覺，它可以讓你享盡榮華富貴，逍遙快活，就像你想要的那樣。”雖難以置信，但盧生還是接過了枕頭。他看到這是一個青色的瓷枕，枕頭兩端各有一孔，
當他把頭枕在上面時，很快就有了睡意。
朦朦朧朧中，盧生似乎發現枕頭上的洞孔在不斷地變大，慢慢地越來越大，裡面也越來越明朗起來。於是，盧生就索性把整個身子都鑽了進去，然後定睛一看：這不是自己的家裡么？
之後幾個月的光景，他就迎娶了一個大戶人家的女兒做妻子，陪嫁的物品非常豐厚，盧生興奮不已，這才是自己想要的生活。從此以後，盧生的生活似乎一帆風順，家財也在不斷在變得富足。
隨即，他參加了第二年的進士考試並一舉得中，擔任專管代皇帝撰似制詔誥令的知制誥。之後短短的三年，他就升任為同州知州，後又改任陝州知州。盧生喜歡修建治理水土的工程，任陝州
知州時集合民眾開鑿河道八十里，使阻塞的河流暢通，當地百姓都讚美他的功德，對其愛戴有加。於是，沒過多久，這位有口皆卑的官員就被朝廷徵召入了京城，擔任京兆尹，也就是管理京
城的地方行政官，升官之路可謂一路順暢。
沒過多久，邊境發生戰爭，於是皇帝便派盧生去鎮守邊防。盧生到任後，成功擊敗了敵軍，為國開拓疆土900里，職位又遷戶部尚書兼御史大夫，功大位高，滿朝文武官員深為折服。但是，正
圖謀不軌。皇帝在聽聞這些謠言後，立刻下詔將他逮捕入獄，還有一些與他私下交好的大臣也一同被誣陷入獄，但很快被處死了，盧生之所以可以免去死罪，全靠他有皇帝寵幸的太監作保，所以才幸
免於難，但死罪可免活罪難逃，他被流放到了偏遠的地方，受盡苦難。
直到幾年後，盧生被誣陷的事情真相大白，於是皇帝又下令召回盧生，重新起用他為中書令，封為燕國公，加賜予他的恩典格外隆重。加上，盧生膝下有五子，個個都成為了國家的棟樑之才，盧氏家族
成為了當時赫赫有名的名門望族，整個京城無人不知無人不曉，人人敬偎，盧生的地位已是無人能敵。
漸漸地，年事已高的盧生感到了身體在逐漸衰老，做事也有些力不從心，於是便屢次上書請求解甲歸田，皇上均不予批准。就在他將要死的時候，他拖著病體給皇帝上了最後一道奏摺，其中回顧了
自己一生的經歷並對皇帝的恩寵表示感激。奏摺剛遞上去不久，還沒得到皇帝的回應，盧生就死了。
這時，盧生打了個哈欠，伸了伸懶腰，他似乎發現了些什麼，揉了揉自己的眼睛，搖晃幾下頭，這才發現自己的身子正仰臥在旅店的榻上，而那名呂道士正端坐在他的身旁!
觸目所見都和睡前一模一樣，盧生不可置信地迅速端坐了起來，詫異地問道士：“難道剛剛的一切都只是在做夢嗎？”
呂道士並沒有明確回答這個問題，而是繼續不動聲色地說：“人生的適意愉快也不過是這樣罷了。”盧生悵然失意了好一會兒，這才明白呂道士所說的話，隨即向呂道士連連道謝：“我明白了，此時此刻，我終於對那些榮辱的由來，窮達的運數，得失的道理，生死的情形……都徹底地領悟了。這個夢就是先生用來遏制我的私心慾念的啊！謝謝先生的點撥，先生的恩德，我定銘記於心。”
這個故事所講的就是《枕中記》，其原文記載更為詳盡，作者是唐朝人沈既濟!
周公解夢───孔子夢坐於兩楹之間
據說，孔子在臨死前就已經預感到了命之將盡，其依據是其夜半所做的一個，夢中他看見自己安坐於兩楹之間，於是便得出了自己將死之兆。
夢後的一日，他向子貢講述了夏後氏、殷人和周人殯禮的差異，然後說：“丘，殷人也。予疇昔之夜，夢坐於兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予，予殆將死也。”說明了自己將要死去，子貢自然難以相信，然而，後來孔子果真在病臥七日後而離世。
“楹”是堂屋中的柱子，夢坐於兩楹之間本來只是孔子認為此夢相是他本人死亡的徵兆，坐在兩楹之間受到酒食祭祀，正是死者之位與死者之相，到後來被人們藉以泛指人們死亡的徵兆。
袖長拖到階下
夢境：安祿山手握著朝廷的大兵權，屢得戰功，深受唐玄宗的賞識。一天夜裡，安祿山做了一個奇怪的夢，夢中他看見衣袖長得一直拖到階下，這令他十分費解。聽聞軍中有一個名叫黃幡卓的人善於解夢，於是便召來為自己解析吉凶。黃幡卓聽了安祿山的夢境後為其解析為：“當垂衣而治。”又過了一天，安祿山再次找來黃幡卓為自己解夢，說自己夢見大殿窗框倒立。黃幡卓解譯為“革故從新”。兩次解夢，黃幡卓的言外之意都是說“當另立天下”，其實也在客觀上鼓動了安祿山犯上作亂的野心。於是此後便產生了史上有名的戰爭——安史之亂。最終安祿山的叛亂以失敗告終。
：其實，到這裡故事並沒有結束。據說在安史之亂平定之後，唐玄宗召見當初為安祿山解夢之人黃幡卓，並且要以為安祿山解夢事實上卻是為安祿山出謀劃策這個罪名來治他的罪。黃幡卓聽後立刻為自己辯駁說：“臣當時身不由己，出於無奈。不過心裡十分明白，安祿山不會有好結果。我把夢重新解析一下：衣袖至階者，出手不得也；窗框倒立者，糊不得也。‘糊’‘胡’音同，安祿山胡人，暗示他不可能得到天下也。”唐玄宗聽後覺得也十分合情合理，於是便赦免了他的死罪。由此我們也可以看出，做人做事不能皆依靠夢來預言，其預言之人也可能是一些趨炎附勢的小人。
：其實，到這裡故事並沒有結束。據說在安史之亂平定之後，唐玄宗召見當初為安祿山解夢之人黃幡卓，並且要以為安祿山解夢事實上卻是為安祿山出謀劃策這個罪名來治他的罪。黃幡卓聽後立刻為自己辯駁說：“臣當時身不由己，出於無奈。不過心裡十分明白，安祿山不會有好結果。我把夢重新解析一下：衣袖至階者，出手不得也；窗框倒立者，糊不得也。‘糊’‘胡’音同，安祿山胡人，暗示他不可能得到天下也。”唐玄宗聽後覺得也十分合情合理，於是便赦免了他的死罪。由此我們也可以看出，做人做事不能皆依靠夢來預言，其預言之人也可能是一些趨炎附勢的小人。
夢得薛仁貴
傳說唐太宗登基後曾做過一個凶煞之夢，在夢中有一個凶神惡煞似的人手持大刀追趕他，要取他性命，就是性命攸關的緊急之時，忽然出現一位白袍小將，十分英勇，成功打敗了追趕者，救了自己。為了達謝恩人，於是唐太宗就上前詢問小將的姓名，小將沒有直接回答，而是念出了四句詩：“家住逍遙一點紅，四下飄飄無蹤影。三歲孩童千金價，保主跨海去征東。”說完就跳入一個龍口，頓時不見了蹤影。
唐太宗在次日向大臣們提及此夢，以求解析，有大臣解釋說：夢中有兇惡這人追趕，想必是某地發生叛亂；關於小將的四句詩，第一句“家住逍遙一點紅”，是說其居所為山西；跳入龍口，應當是山西的龍門縣；後面的兩句則為其姓名，如“四下飄飄無蹤影”是下雪，雪音同“薛”，那名小將當是姓薛之人；“三歲孩童千金價”說的是“人貴”，所以其名應為“仁貴”，最後一句則表明此人可能會是日後朝廷的重要將才。
日後，果然從山西的龍門縣招舉了一個名為薛仁貴為征東主帥，為平定高麗國蓋蘇文反唐。此人的才能也果真非同凡響。
在舊小說《薛仁貴征東》中，有唐太宗夢得武將薛仁貴的故事。但也不排除此為小說家的杜撰之筆。
