基督教的神秘主義(思想)

基督教的神秘主義(思想)

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基督教的神秘主義發源於歐洲中世紀,盛行於14~15世紀,隨著基督教的神學家們對宗教的感知領會的深入,產生了神秘主義思潮。

基督教的神秘主義認為:1,宗教感情勝於理性,2,人通過沉思和超脫於塵世,就能與自己本原的神性相通,3,人應當過合乎道德的生活,與犯罪做鬥爭。

基本介紹

  • 中文名:基督教的神秘主義
  • 發源於:發源於歐洲中世紀
  • 盛行於:盛行於14~15世紀
  • 國家:德國
各國活動,活動著作,

各國活動

德國:神秘主義的主要代表有埃克哈特、陶勒、蘇索等多明我修士。
約翰·魯伊斯布魯克是最著名的神秘主義者,其主要著作為《屬靈的配偶》。
英國:神秘主義主要是隱修教士的一種必不可少的實踐,如《未知的朦朧》一書的匿名作者。
義大利:錫耶納的凱瑟琳是神秘主義的主要人物,她促使教皇格里高利十一世結束“巴比倫之囚”的狀況。
荷蘭:14世紀末,出現“現代虔信派”(devofio modema),由蓋爾特·赫羅特創立。他曾在巴黎學習並度過富裕的浪子生活,此後他改變了偏好,對物質財富表示冷淡。信奉者們根據他的要求,組成世俗團體(比如遵循奧古斯丁古訓的溫德斯海姆修會),主張個人虔誠,在內心裡與上帝相通,過著幾乎類似修道士的生活。

活動著作

這一運動在托馬斯的著作《效法基督》中也有所體現。此書描述了上帝對人類的愛的意義和上帝的恩寵,書中的神秘主義道德原創皆是用通俗語言寫就,如同“現代虔信派”的道德準則一樣,對中世紀末期的靈修的個人化有很大影響。

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