埃及古代建築

埃及金字塔是世界古代建築奇蹟之一，是埃及歷史不可缺少的一部分。

基本介紹

• 中文名：埃及古代建築
• 評價：世界古代建築奇蹟之一
• 國家：埃及
• 包括：三個時期

簡介

埃及是世界文明古國，其古代建築主要分為三個時期：古王國時期（約公元前27世紀～前22世紀）、中王國時期（約公元前22世紀中葉～前16世紀）、新王國時期（約公元前16世紀～前11世紀），各個時期的建築分別以金字塔、石窟陵墓、神廟等為其代表。

歷史背景

根據歷史文獻資料記載，史學界把古埃及從美尼斯統一起，即公元前3000年左右，到公元前332年被希臘人征服為止的這段歷史，稱為古埃及時期，它先後經歷了31個王朝。在這個統一的奴隸制帝國中，埃及的奴隸主直接從氏族貴族演化出來，民族公社沒有完全破壞，公社成員受奴隸主奴役，地位同奴隸相差無幾。因此國家機器特別橫暴，形成了中央集權的皇帝專制制度。有很發達的宗教為這種政權服務，產生了強大的祭司階層。皇帝的宮殿、陵墓以及廟宇因此成了主要的令人鎮懾人心的建築物。

古埃及建築史的五個主要時期：

第一、早期王國時期。

因為不同的地域自然有不同的自然環境：地形地貌、日照角度、日月潮汐、水流風勢、氣溫、氣壓、食物、土地、水質、植被等等。作為人與自然中介的建築，對外應有利於形成小區外部環境，對內應有利於保障人居的室內環境。這些建築像植物一樣，落地生根，合天時，合地利，適宜於地區自然環境的要求，與大自然融為一體。

在東南亞和南亞各國，在中國的海南島和台灣島，椰林茂密，氣候炎熱，人們用椰樹葉、棕櫚葉蓋起了適應熱帶雨林的茅草房、小木樓，通風、涼爽、輕盈、簡潔，建起了熱帶雨林建築。

在中亞、西亞，在中國的西部高寒地區，人們用石塊壘砌、依山就勢蓋起了石板建築，避風、擋雪、保溫、禦寒，築成了高原山地建築。如中國的西藏、青海、四川等少數民族在中國西部依山就勢建起了各式各樣的山地建築群。

而尼羅河兩岸氣候炎熱、樹木稀少，南部多山體岩石，北部多沙漠荒原，從而確定了它早期以土坯與蘆葦作為主要建築材料，後期則以石村為主。神廟和陵墓以及以聖羊、聖牛為裝飾的建築，是古埃及建築的主要類型。而炎熱的氣候與灼人的陽光，導致人們不得不把屋頂和牆壁做得很厚，窗洞開得很小，因而埃及古代建築給人的印象是封閉與神秘。而這一時期的建築物就是以民居和簡單裝飾式建築為主。

第二、古王國時期。

公元前3200年到前2130年左右。當時的軍事政治勢力，主要活動在北部尼羅河三角洲，首都為孟斐斯。由於古埃及人迷信人死後會復活，並傳說復活的人從此永生，故法老與貴族千方百計在生時就為自己妥善保存自己軀體的陵墓。但是尼羅河兩岸缺少良好的建築木材，古埃及勞動者使用棕櫚木、蘆葦、紙草、粘土和土坯建造房屋，並且至遲在古王國時期，已經會燒制磚頭，會用磚砌築拱券。大約因為很難取得燃料，難以大量木材來製作模架，所以磚和拱券結構沒有重大發展。石頭是埃及主要的自然富源，勞動人民以異常精巧的手藝用石頭製造生產工具，日用家具，器皿，甚至極其細緻的裝飾品。早在用石頭做工具的時候，公元前四千紀，就會用光滑的大塊花崗石板鋪地面。這些堅硬的花崗石上，古埃及的勞動者早在主要用石質工具的時期，就刻下了大量的浮雕，用巨大的雕像裝飾紀念性建築物。不僅在石材上雕出用木材或紙草的柱子模樣，甚至逼真地刻出編織的葦箔的模樣來。

公元前三千紀之初，皇帝的陵墓和神廟就是石材建造的。古埃及人對太陽和山川都十分崇拜，早期多將陵墓的外觀模仿雄偉山峰的為形狀，外形為簡練的幾何形錐體，即我們所熟知的金字塔。埃及現存金字塔七十多座，絕大部分都是這時期建造的，第四王朝時期是建造金字塔的高峰期，因此，史學家將埃及的古王國時期稱作“金字塔時代”。下面就此介紹古埃及最為特色的陵墓形式。

瑪斯塔巴

由於受死後將“永生”的神話支配，人們便把存放屍體的陵墓當作永久居住的異常所以，古埃及人特別是法老及貴族，家屬都十分重視墳墓的建造。第三王朝以前，孟斐斯一帶的早期帝王陵墓，都用泥磚建成巨大的長方形平台，內有廳堂，墓室設在地下，用階梯或斜坡甬道與地面入口相連線，它與當時貴族居住的長方形平台式磚石住宅極其相似，這就是瑪斯塔巴。

第三王朝時，建築師伊姆荷太普設計和建造陵墓時，在“瑪斯塔巴”長方形的上部重疊了一層又一層的階梯，越到上面越小，於是形成了錐形的台階式金字塔。大約建於公元前2778年的伊卡拉昭賽爾金字塔，底面呈長方形，東西125米，南北109為，高約60米，全部用石頭建成。該座陵墓被視為金字塔開陵墓的鼻祖，也可以認為，金字塔是用不同大小的“瑪斯塔巴”組成的。

金字塔

金字塔是古埃及最具有代表性的建築，被譽為“世界七大奇蹟之一”。由於原始的宗教不能滿足皇帝專制制度的需要，必須製造出對皇帝本人的崇拜來。這就必須把他們的陵墓發展為紀念性的建築物，而不僅僅是死後的住所。於是，第一王朝皇帝乃伯特卡在薩卡拉的陵墓，就在祭祀廳堂之上造了九層磚砌的台基，向高處發展的集中式紀念性構圖萌芽了。

吉薩金字塔群

公元前三千紀中葉，在三角洲的吉薩，造了三座大金字塔，是古埃及金字塔最成熟的代表，也就是我們現在常說的大金字塔，在今開羅近郊，主要由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大獅身人面像組成。周圍還有許多“瑪斯塔巴”與小金字塔。

胡夫金字塔，是其中最大者。形體呈立方錐形，四面正向方位。塔原高149米，現為137米，底邊各長230米，占地5.3公頃，用230餘萬塊平均需約2.5噸的石塊乾砌而成。塔身斜度呈51°52′，表面原有一層磨光的石灰岩貼面，今已剝落，入口在北面地17米高處，通過長甬道與上、中、下三墓室相連，處於皇后墓室與法老墓室之間的甬道高8.5米，寬2.1米，法老墓室有二條通向塔外的管道，室內擺放著盛有木乃伊的石棺，地下墓室可能是存放殉葬品之處。這座灰白色的人工大山，以蔚藍天空為背景，屹立在一望無際的黃色沙漠上，是千百萬奴隸在極其原始的條件下的勞動與智慧結晶。據希羅多德《歷史》記載，為建造該座規模巨大的陵墓，法老胡夫徵召了三直余萬民工和軍工，先後用了33年才完成。

吉薩金字塔群中的獅身人面像，人們稱它為斯芬克斯，第四王朝法老哈夫拉命令工匠仿照自己的面目琢造了這座長45.7米，高19.8米，僅面部就寬4.1米，口大2.6米的巨型獅身人面像。該巨型石像建成後，被埃及人尊為神，歷代都進行維修。

第三、中王國時期，公元前2130到前1580。手工業和商業發展起來，出現了一些有經濟意義的城市。新宗教形成了，從皇帝的祀廟脫胎出來神廟的基本型制。同時國土已擴展到南部山區，主要建築活動集中在首都底比斯周圍。底比斯地區多懸崖深谷，法老五的陵墓多依山就勢開鑿石窟，並能利用樑柱結構，建造比較開敞的室內空間。

大約公元前二千年，在巴哈里造的曼都赫特普三世的墓，就是這一代表。一進墓區的大門，是一條兩側密排著獅身人首像的石板路，長約200米。然後是一個大廣場，它當中沿道路兩側排著皇帝的雕像。由長長的坡道登上一層坪台，坪台前緣的壁前鑲著柱廊。坪台中央有一座不大的金字塔，它正面和兩側造著柱廊。它後面是一個院落，四面有柱廊環繞。再後面是一座有80棵柱子的大廳，由它進入小小的石窟式聖堂。整座陵墓莊嚴對稱，與環境結合很好。

第四、新王國時期，公元前1582至332年，仍以底比斯為首都的古埃及到達了最強大的時期，頻繁的遠征掠奪來大量的財富和奴隸。奴隸是建築工程的主要勞動者。國王為緩和民眾反對大肆勞民傷財地建造法老陵墓的情緒，而宣揚敬奉太陽神阿蒙的重要，而法老即自稱是阿蒙的化身。神廟取代陵墓，是這一時期建築的主要特色。神廟既是祭祀神靈之地，又是法老的行宮，因此具有宮廷建築的某些特徵。

廟宇有兩個藝術重點：一個是大門，民眾性的宗教儀式在它前面前舉行，力求富麗堂皇，和宗教儀式的戲劇性相適應。另一個是大殿內部，皇帝在這裡按受少數人的朝拜，力求幽暗而威壓，和儀典的神秘性相適應。門的樣式是一對高大的梯形石牆夾著不大的門道。為了加強門道對石牆的體積的反襯作用，門道上檐部的高度比石牆上的大得多。石牆上滿布著彩色的浮雕，圓雕也著彩色。這大門的景象是喧鬧的，熱烈的，皇帝在這裡被一套套儀式崇奉為“澤被萬物的恩主”。

其中規模最大的是卡納克神廟

卡納克的阿蒙神廟是在很長時間陸續建造起來的，總長336米，寬110米。前後一共造了六道大門，而以第一道為最高大，它高43.5米，寬113米。主神殿是一柱子林立的柱廳，寬103米，進深52米，面積達5000平方米，內有16列共134根高大的石柱。中間兩排十二根柱高21米，直徑3.6米，支撐著當中的平屋頂，兩旁柱子較矮，高13米，直徑2.7米。殿內石柱如林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側窗採光，光線陰暗，形成了法老所需要的“王權神化”的神秘壓抑的氣氛。在卡納克神廟的周圍有孔斯神廟和其他小神廟，宗教儀式從卡納克神廟開始，到魯克索神廟結束。二者之間有一條一公里長的石板大道，兩側密排著聖羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發光。這些巨大的形象震撼人心，精神在物質的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點，這也就是卡納克阿蒙神廟藝術構思的基點。

第五、晚期。公元前332至前30年，即托密勒王朝時期。這時埃及王朝國勢衰落，北部屢遭亞述、波斯和希臘入侵，最後，同為古羅馬所吞併。因戰事頻繁，故建築規模不大，但做工都比較精緻，各種柱頭的雕琢十分精美，並反映出受古希臘、羅馬文化的影響。以後，埃及自身的建築特色漸弱，而變成了伊斯蘭建築體系的重要成員。

標籤：埃及，建設，金字塔(1)