坎為水

坎為水

坎卦是《易經》六十四卦第29卦。坎為(坎卦)行險用險,屬下下卦。象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空

基本介紹

  • 中文名:坎為水
  • 五 行:陽水
  • 卦象代表:水;月亮
  • 屬 性:險陷
卦辭解釋,白話解釋,初六,九五,

卦辭解釋

易經六十四卦之第29卦 《坎卦》 坎為水 下下卦(凶)
行險用險 重重險陷之象 向下內斂之意
符號名稱:坎為水;
五 行:陽水;
卦象代表:水;月亮
屬 性:險陷;
五 位:方道,北方;
人事現象:中男(中男、江湖之人、舟人、盜賊、匪);
身體部位:耳(耳、血、腎);
動 物:豬(豬、魚、水中之物、狐、水族);
地理位置:水邊沼澤地(北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地、溝瀆、池沼、有水之處);
靜 物:油、酒、醋、醬(水帶子、帶核之物,弓輪、矮柔之物,酒器、水具、工棟、叢棘、藜、桎梏、鹽、酒);
季 節:冬;
八門方位:休門
紫白九星:八白;
天運九星:文曲;
宅局九星:文曲;
四吉凶位:六煞;
天時」:月、雨、雪、露、霜、水
[人事」:險陷卑下,外示以柔,內序以利,漂泊不成,隨波逐流
[時序」:冬十一月、子年月日、一、六月日
[屋舍」:向北之居、近水、水閣、江樓、花酒長器、宅中混地之處[飲食」:豬肉、酒、冷味、海味、湯、酸味、宿食、魚、帶血、掩藏、有帶核之物、水中之物、多骨之物。
《坎卦》 坎為水 下下卦(凶)《坎卦》 坎為水 下下卦(凶)
[家宅」:不安、暗昧防盜,匪
[生產」:難產有險,宜次胎,男,中男,辰戌醜未月有損,宜北向
[求利」:有財防失,宜水邊財,恐有失險,宜魚鹽酒貨之利,防遺失,防盜
[交易」:不利成交,恐防失陷,宜水邊交易,宜魚鹽貨,酒之交易,或點水人之交易
[謀旺」:不宜謀旺,不能成就、秋冬占可謀
[謁見」:難見,宜見江湖之人,或有水旁姓氏之人
[墳墓」:宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬
[姓字」:點水旁之姓氏
[數目」:一、六
[五味」:鹹、酸
[五色」:黑
大象:兩水重疊,坎水為險,進固險,退亦險,進退兩難。
運勢:危機重重,宜沉著應付,保持心境開朗,凡事莫與人爭。
愛情:易沉溺於愛情中,但有險阻重重之象。
婚姻:利中男之婚,宜北方之婚,不利成婚,不可在辰戌醜未月婚
疾病:病重宜速治,否則難救,注意腎臟,膀胱生殖器病(耳痛、心疾、感染、腎疾、胃冷、水瀉、涸冷之疾、血病)。
失物:找不回來。有失竊可能。或沉在水底。因坎水有困難之意。
訴訟:有盜賊之訟,或田土之爭,有理說不清,凶象(有陰險,有失因訟,失陷)。
事業:陷入重重艱難險阻之中,險況叢生。既不得冒險,也不可束手待斃,應以積極態度,努力創造條件,改變處境,化險為夷。務必實心實意,充滿信心,不圖僥倖,不辭艱險,宜靜觀待變,運用智慧,突破險境,轉危為安。
經商:十分不利,甚至陷入面臨破產的境地,但內心應沉著踏實,保持頭腦冷靜,身陷險境而心不陷,勿輕舉妄動,先求自保以觀變,把握時機以脫險。
求名:不為他人理解,懷才不遇。不可自暴自棄。不改初衷,泰然自若,循序漸進,終可為人理解和發現(艱難,恐有災險,宜北方之任,魚鹽河泊之職,酒兼醋)。
外出:大膽外出,另闢新路,必有所成,且得到他人相助(不宜遠行,宜涉舟,宜北方之行,防盜匪;恐遇險阻溺之事)。
婚戀:多遭不利,應冷靜分析原因,積極改變自身條件。雙方同舟共濟,共渡難關。
決策:不幸。然而是轉運前的考驗。只要能不因困境而失常,且不圖僥倖,保持信心,勿自陷險境。鎮定自若,不輕舉妄動,洞察時機,必可轉危為安,成出險之功。
卦象解釋:艱難之象,處險習教之道。
象義解釋: 坎為水 屬水船漏重灘之卦,外虛中實之象。判曰:坎者陷也。逢流則注,遇坎則止。出入艱難,隨坎不已。陰愁伏匿,共相謀計,千里辭家,始免屯(困難的意思)否。
卦象概說: 坎為水:危機重重,險惡,向下內斂,進退兩難,應沉著應付。
象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。
這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。
〖卦意〗坎卦,闡釋突破艱險的原則。物極必反,當盛大過度,又面臨險難,但在險難中,也足以發揚人性的光輝,堅定剛毅的突破重重險難,正是誠信的最高表現,最崇高的行為。首先應當明察,不可陷入險難,至少也不可深陷,既經陷入,不可操之過急,期望過高,應步步為營,逐漸脫險。陷入已深,更不可輕舉妄動,應先求自保以待變。在險難中,不可拘泥常理,應當運用智慧,以求突破。即或已有希望脫險,也應當謹慎,要把握最有利的時機。如果輕舉妄動,就會愈陷愈深,終於無法自拔了。
〖六爻占卜〗坎為水卦;上下皆坎,中存震艮,山之中興雷政雨,草木發秀,主人伶俐,但凡事多有阻難,內方欲動,又為險所陷,艮所止,進退未能,君子得之,則為坎窞之象。

白話解釋

坎:習坎,有孚,維心亨,行有尚。“重坑(坑中有坑),有俘虜,要維繫他的心,通順。出行有賞賜。”(象徵重重艱險:像水奔流一樣,胸懷堅定的信念,執著專一,內心才能不畏艱險而獲得亨通,這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇尚。) 【白話】《象辭》說:《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,為水流之表象。流水相繼而至、潮湧而來,必須充滿前方無數極深的陷坑才能繼續向前,所以象徵重重的艱險困難;君子因此應當堅持不懈地努力,反覆不間斷地推進教育事業。
〖釋〗坎上坎下,卦名稱作“坎為水”。“序卦傳”說:“物不可以終過,故受之以坎,坎者陷也。”“坎”是陷阱。意思是事物不可能總是順利通過,所以在大過卦之後接著是坎卦。“習”是鳥重複的學習飛行,有重的含意。
上下皆坎,中存震艮,山之中興雷政雨,草木發秀,主人伶俐,但凡事多有阻難,內方欲動,又為險所陷,艮所止,進退未能,君子得之,則為坎窞之象。坎者陷也,為坎宮之首卦,名曰八純卦,卦內財官父兄子俱全,為本宮下七卦之伏神也。 這一卦,上下卦都是坎卦,一陽陷在二陰中,而且兩個重疊,象徵重重的險難。“卦辭”通常都直接說出卦名,但這一卦加了一習字;因為除了“乾”“坤”兩卦之外,在上下卦相同的“純卦”中,這是最先出現的一卦。所以特別寫明,是上下重複的卦,以促使注意。“坎”上下是陰爻,中間是陽爻,陰虛陽實,象徵心中實在,所以說誠信;亦即,因誠信而能豁然貫通。這一卦,雖然是重重險難的形象;然而,也惟有在重重險難中,方能顯示出人性的光輝,這種超越重重險難,意志堅定而不退縮的剛毅行為,是崇高的。
習坎,有信實。因為內心而亨通。行動有上進。
〖彖釋〗習坎就是重險。水流不滿,流行在坎險中而不失信。因為內心而亨通,是內心剛健。行動有上進,是前往能成就勸業。天險是不能升上去,地險是山川丘陵。王公設定險阻用以守衛自己的國家。險的時勢作用太重大了。
〖象釋〗水連續流來就是習坎卦。君子從中得到啟示,要使德行有常性,不斷學習提高教化人民的水平。

初六

初六:習坎,入於坎窞,凶。“重坑,進到坑裡,下面還有坑,凶。”(置身於重重的艱險困難之中,落入到陷坑的最底下,結果必然是兇險的。)【白話】《象辭》說:“置身於重重的艱險困難之中,落入到陷坑的最底下”,是因為不能堅守正道,自身軟弱無能,又得
象曰:習坎入坎,失道凶也。
〖釋〗“窞”是陷中的陷。“六”柔弱,在坎卦重重險難的最下方,是陷入陷中的陷,亦即陷的最底層,無法脫身,所以兇險。“象傳”說:到這種地步,已經失去脫險的方法,兇險到了極點。
這一爻,告誡不可深陷於險中,以致不能自拔。不到外援,所以遭遇兇險。
九二:坎有險,求小得。“坑裡有危險,(人進入坑內,為了)求小的好處。”(仍然處在陷坑之中面臨危險,雖不能脫險,但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。) 【白話】《象辭》說:“雖不能脫險,但在一定程度上還是可以解決一些小問題的”,說明仍未脫離險境。 象曰:求小得,未出中也。
〖釋〗“九二”也在艱難中前方又有險阻,不過,“九二”陽剛得中,雖然不能完全克服險難,但所求不大時,仍然可以達到目的。“象傳”說:這是由於還在危險中,沒有脫離的緣故。
這一爻,告誡在險難中,不可操之過急,應逐步設法脫險。
六三:來之坎坎,險且枕,入於坎窞 ,勿用。“來到坑裡,坑險又深。進入坑裡,下面又有坑,不用(再進去)。
”(往來進退都處在重重陷坑之間,面臨危險難以得到安全,落入陷坑的最底下,在這種情況下,只有伏枕以待,不可輕舉妄動。)
【白話】《象辭》說:“往來進退都處在重重陷坑之間”,是說雖急於求得平安,結果是欲速則不達,最終還是不能擺脫危險,走出困境。
象曰:來之坎坎,終無功也。
〖釋〗“坎坎”是前臨是險,後倚有險。“六三”陰柔,不正不中,而且夾上下兩個坎卦的中間,進退皆險,處境既險,且倚賴奸險之人,是入於險地,已經陷入危險的深處,任何行動,都不會有用。所以“象傳”說:終久都不會成功。
這一爻,告誡在重重險難中,不可妄動,應先求自保以待變。
六四:樽酒,簋貳,用缶,納約自牖,終無咎。“一杯酒,兩碗飯,用瓦器盛,從窗里送進取出,終於無害。”(一樽酒,兩簋飯,用瓦缶盛著進獻,禮雖然很輕,然而卻充滿了深厚的情意,正大光明地表示誠信,最終不會發生災禍。)
【白話】《象辭》說:“一樽酒兩簋飯”,是說在艱險困難的情況下能夠推心置腹、相互信任地交往,剛柔相濟,所以最終免遭災禍。
象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。
〖釋〗“樽”是酒器,“簋”是裝穀物的竹盤。“缶”是沒有文飾樸素的瓦器。“貳”即二。“約”是儉約。
“六四”接近尊位的“九五”,本來君臣之間的分際,非常嚴格,但在險難的時刻,剛強的君與柔順的臣,就不能不省去一切繁文縟節,而以誠意代替了。“象傳”說:這是剛與柔能夠坦誠的來往,合作無間的緣故,“際”是兩牆相合的界線,有相合相親的含意。
這一爻,說明險難中,應不拘泥於常規。

九五

九五:坎不盈,祇﹝zhī﹞既平,無咎。“坑沒有填滿,小丘的土已經剷平,無害。”(奔流的水還未溢出陷坑,然而卻已和陷坑平齊了,還不會發生災害。)
白話】《象辭》說:“奔流的水還未溢出陷坑”,說明居中而不自大,所以,還不會發生災害。
象曰:坎不盈,中未大也。
〖釋〗這一“爻辭”也不易解,“祇”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央,水還在流入,沒有滿出,還不能脫險。但“九五”陽剛中正,而且在尊位,無論德性與地位,都是以拯救天下的艱難為己任;而且,“九五”已在接近坎卦結束的位置,相當流入坎中的水,已到達平面,不久即可溢出,亦即脫險,所以無咎。“象傳”說:“九五”雖然得中,但還不夠大。
這一爻,說明雖然有希望脫險,也應把握最有利的時機。
上六:系用徽纆,置於叢棘,三歲不得,凶。“用繩索捆綁俘虜,放在圍¨成叢棘木的牢獄內,過了三年還不能使他服
從當奴隸,凶。”(被繩索重重地捆綁住,囚放在荊棘叢生的牢獄中,長達三年不能解脫,十分兇險。) 【白話】《象辭》說:“《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險困難,不能堅守正道,所以遭受三年的兇險。
象曰:上六失道,凶三歲也。
〖釋〗“系”是縛,“徽”是三股的繩。“纆”是兩股的繩,“置”與置相同。“上六”陰柔,在坎卦的終極,就像用繩索重重束縛,放置在荊棘叢中,三年都不能走出,所以兇險。“象傳”說:這是“上六”違背了道理。
這一爻告誡,在險難輕舉妄動,愈陷愈深,就無以自拔了。

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