"圭端臬正"是由"圭""臬"兩種古代測量器具組合而成的四字成語。圭為測日影的土圭,臬乃測廣狹的表臬,二者作為精密儀器的象徵,引申出"準則、典範"的核心語義。該成語最早出自清代繪畫理論著作《畫筌》,語法結構為並列式,常作賓語、定語使用。現代漢語中多用於褒義語境,形容規範嚴謹的標準體系或行為準則。
基本介紹
- 拼音:guī duān niè zhèng
- 出處:清代《畫筌》
- 結構類型:並列式成語
- 近義詞:金科玉律
- 語法功能:作賓語、定語
- 產生年代:古代

"圭端臬正"是由"圭""臬"兩種古代測量器具組合而成的四字成語。圭為測日影的土圭,臬乃測廣狹的表臬,二者作為精密儀器的象徵,引申出"準則、典範"的核心語義。該成語最早出自清代繪畫理論著作《畫筌》,語法結構為並列式,常作賓語、定語使用。現代漢語中多用於褒義語境,形容規範嚴謹的標準體系或行為準則。
"圭端臬正"是由"圭""臬"兩種古代測量器具組合而成的四字成語。圭為測日影的土圭,臬乃測廣狹的表臬,二者作為精密儀器的象徵,引申出"準則、典範"的核心語義。該成語最早出自清代繪畫理論著作《畫筌》,語法結構為並列式,常作賓...
圭(guī):1 古代帝王或諸侯在舉行典禮時拿的一種玉器,上圓(或劍頭形)下方:~角(jiǎo )(圭的稜角,喻鋒芒)。2 古代測日影的器具:~表(a.測日影的器具;b.標準)。~臬(指標準、法度,如“奉為~~”)。3 古代容量單位(一升的十萬分之一):~撮(喻小量)。~勺。4 古代重量...
圭(拼音:guī),是漢語通用規範二級字。最早見於金文。本義指古代的玉制禮器,其名稱、大小因爵位及用途不同而異。又指古代測日影的儀器“圭表”的部件,在石座上平放著的尺叫圭,用於測定節氣和時間。(基本信息欄來源:)字源演變 會意字。從重土。古代用不同的圭玉表示分封給諸侯的土地,所以從重土。但...
奉如圭臬是一個漢語成語,讀音是fèng rú guī niè。釋義 圭:測日影器;臬:圭上南北兩端的標桿。指尊崇信奉某人或事物,並且作為自己的準則。出處 馮玉祥《我的生活》第22章:“我治軍向來注重養廉養恥,‘揚善於公廳,歸過於私室’的明教奉如圭臬。”常用程度 一般 感情色彩 褒義詞 語法用法 作謂語;指...
玉圭金臬是聯合式成語,拼音為yù guī jīn niè。成語中"圭"指古代測日影的儀器,"臬"為射箭靶子,以"金玉"修飾強調其貴重屬性。其出處可追溯至清代梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·聖谷篇語》所錄張南山《聖谷篇》"修辭家宜奉為玉圭金臬"的論述。該成語在語義上特指具有權威性的規範標準,主要套用於書面語境作...
析圭分組(拼音:xī guī fēn zǔ) 是由“析圭”與“分組”構成的聯合式成語,核心含義為“任官受印”,特指古代官員接受任命與印綬的行為。該成語出自唐代王維《魏郡太守河北採訪處置使上黨苗公德政碑》,其中“組”指代古代官員佩戴的組綬(印綬)。語法功能上常作為謂語、定語,屬於書面語用法,具有褒義情感...
金科玉臬,漢語成語,拼音為jīn kē yù niè,屬聯合式褒義成語,簡拼為jkyn,原指法令條文盡善盡美,現比喻必須遵守、不可變更的信條,與“金科玉律”同義。該成語中“臬”意為標準、法式,強調規則的神聖性與權威性。其內涵源於聞一多《女神之地方色彩》提出的藝術理論,主張藝術創作需遵循“變異中之一律”法則...
金圭玉臬 金圭玉臬是一個漢語成語,意思是比喻可貴的準則或典範。解釋 【成語】金圭玉臬 【解釋】圭:古代測日影的器具。臬:古代測日影的標桿。比喻可貴的準則或典範。出處 暫時空缺
斷圭缺璧是一個漢語成語,讀作duàn guī quē bì,釋義為比喻殘缺不全而又珍貴的文字。該成語中“圭”指古代帝王諸侯舉行禮儀時使用的玉器,整體以殘缺的圭璧喻指文字雖不完整卻具有獨特價值。作為漢字文化中形容珍稀殘存文獻的特定表達,該成語在古籍考據、文物研究等領域被用作專業術語。解釋 【成語】斷圭缺璧 ...
書中所討論的主要議題,當前哲學界依然在熱烈討論,包括存在物問題、摹狀詞理論、親知知識概念、知識與信念的關係等,尤其是對於哲學價值的討論,被視為圭端臬正。羅紊認為,哲學沉思可以讓人們擺脫思想禁錮,去思考偉大的事情。這本書也是讀者學習分析性寫作的典範,表現了標準的羅素式文風——清新、雋永、明晰。作者...
化蒙山派 尊為規臬 風靡一時 佛門儀定 道明法嗣 典記有三 洪州崇寂 江西環禪 撫州神正 遣散弟子 參禮六祖 方得智通 資州智侁 唐代名僧 禪宗靜眾 保唐禪始 初從玄奘 後投五祖 嘗住資州 傳法德純 武后詔入 御賜神衣 達摩袈裟 弟子處寂 無相禪師 稱唐禪派 南陽慧忠 隨機說法 永嘉玄覺 天台止觀 一...
桃弧棘矢,所發無臬。飛礫雨散,剛癉必弊。煌火馳而星流,逐赤疫於四裔。然後凌天池,絕飛梁,捎魑魅,斫□狂,斬委蛇,腦方良。囚耕父於清泠,溺女魃於神潢。殘夔魖與罔像,殪野仲而殲游光。八靈為之震懾,況鬾蜮與畢方。度朔作梗,守以鬱壘,神荼副焉,對操索葦。目察區陬,司執遺鬼。京室密清,罔有不韙。於是陰陽交和,庶物時育。卜
所校古法有七品,一曰姑洗玉律,二曰小呂玉律,三曰西京銅望臬,四曰金錯望臬,五曰銅斛,六曰古錢,七曰建武銅尺。姑洗微強,西京臨臬微弱,其餘與此尺同,此尺者,勖新尺也。今尺者,杜夔尺也。雷次宗何胤之二人作锺律圖,所載荀勖校量古尺文,與此銘同。主衣,從上相承,有周時銅尺一枚,古玉律八...
