基本介紹
簡介,三絕,
簡介
歷史上的圓通庵規模不大，2001年恢復重建時，更名圓通寺。2003年3月31日（農曆二月二十九日），圓通寺大雄寶殿正式奠基。經過近十年的努力，圓通寺已初具規模。現圓通寺占地60餘畝，建築面積19000平方米，建有牌樓、天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓等。寺院內古木參天，兩棵樹齡千年，蒼勁挺拔、枝繁葉茂的古杏樹是吳江人文景觀中獨有的“十樣景樹”；殿堂建築古典恢宏，佛像莊嚴，慈祥栩栩如生，處處能感應到蓮花佛國的觀音道場特色；露天金玉觀音、觀音閣內四面觀音均為江南大型觀音造像，可與普陀山觀音像和峨嵋山金頂相媲美；古典園林建築，小橋流水，蓮花噴泉，假山洞天，風景秀麗，宛若仙境，歷史悠久，人文景觀極為豐富。集宗教、文化於一體，是一座具有千年歷史的江南名剎。
寺前廣場有三楹石牌樓，中間匾額“圓通寺”三字，為台灣籍著名國學大師南懷謹手書。兩側配有南懷謹先生撰寫、台灣書法家杜忠誥書寫的楹聯：“梵唄鐘聲寂寂惺惺觀自在，江楓魚火塵塵剎剎見如來”，將佛學哲理和江南水鄉景色融於一體。牌樓內側一塊匾額“回頭是岸”，由蘇州佛教協會副秘書長、吳中區佛教協會會長貫澈大和尚題寫。
沿中軸線過牌樓進山門是天王殿，“天王殿”三字由江蘇著名書法家徐利明先生撰寫。天王殿內袒腹笑顏的彌勒菩薩供奉於殿堂中央。彌勒菩薩的後方，身著甲冑、手執金剛杵的韋馱菩薩，其護法護教之願，凝然於氣宇之中。神態威嚴的四大天王為守護佛法之善神，分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王，手中各拿著象徵風調、雨順、國泰、民安的法器，守護佛法、鎮衛國土。走出天王殿回頭見到的匾額由中國書法家協會前會長啟功所題寫的“三洲感應”。
出天王殿，兩側是鐘鼓樓。正中是大雄寶殿，殿匾“大雄寶殿”四大金字是浙江著名書法家俞德明先生所題。大雄寶殿內現供有三世如來，中間佛祖本師釋迦牟尼世尊，左為東方教主藥師流璃光佛，右為西方教主阿彌陀佛，莊嚴神聖。殿後是鰲魚觀島，泥塑彩繪三十二應活靈活現，善才童子五十三參禪佛生動逼真。大雄寶殿後門上方有“慈航普渡”匾額，為蘇州佛教協會副會長、寒山寺方丈秋爽大和尚所題。
大雄寶殿後有放生池，過放生池拱橋，是“觀音閣”。觀音閣是二層建築，裡面供香樟木雕刻而成的四面千手觀音，高11.38點米，由寧波宏托精雕有限公司製作，全部貼金。
寺院西側建有蘇州園林式景觀公園，有40多畝， 園內小橋流水，水榭樓閣，綠樹成蔭，鳥語花香，移步即景，集休閒、遊覽於一體。寺院與花園融合，互應生輝，相得益彰，紫煙繚繞，梵音和鳴。圓通寺西花園景觀區主要景點有水上露天金玉觀音像、蓮花池、蓮花噴泉、待月樓、迴廊、水榭、旱船、茶室、會務接待室、九曲石橋、觀湖亭、慈孝亭、假山洞天、奇花異草、金魚錦龜等，景致優雅，一派江南園林特色，特別這旱船，與退思園的“鬧紅一舸”有異曲同工之妙。
三絕
圓通寺的四面千手觀音像、“十樣景”銀杏樹、金剛經塔碑，可以稱為三絕。
四面千手觀音像
此四面千手觀音為站像。面向四方，每麵塑有三面佛，每面三頭，三面頭上又有三頭，最上一頭，已至屋頂。每面的十隻手各執法器，或鈴，或杵，或幡，或瓶，另有上百隻手成散射狀在體側，三面就有了上千隻手，雕琢精巧，構思精奇，寓意精妙。這是江南特大型室內四面千手觀音之一，有梯可登樓繞迴廊四面瞻仰觀音菩薩。在觀音閣的四面千手觀音兩側還有八十四尊觀音像，如送子、千手、水月、如意、龍頭、普慈等觀音，她們是觀音菩薩在民間有重要影響的化身。這四面觀音為江蘇省之最。
“十樣景”銀杏樹
兩棵銀杏樹，東樹有巨枝伸出庵牆三丈有餘。西樹長著櫸、朴、榆、槐、柏、楓、杉、柞、香椿、枸杞、烏柏、冬青和盤楊等，十多種樹枝同出一身，是少有奇觀。原有巨枝穿出庵房，伸展於廟的上空，猶如游龍騰空。樹高葉茂，千姿百態，曾招來黃鶯、鷂鷹、八哥、畫眉、杜鵑、喜鵲等珍禽飛鳥，分層棲息。2005年經蘇州農林專家鑑定，古樹樹齡為980餘年，被列入了江蘇省名木古樹名錄。
金剛經塔碑
原立於吳江聖壽禪寺內，聖壽禪寺即北寺，原在松陵弦歌巷南（現園丁飯店對面），早廢。這碑為吳江三寶之一，是明代刻碑聖手章藻書刻，上面有明四大高僧之一的真可題銘，距今有四百餘年。真可（1543～1603）是吳江人，俗姓沈。字達觀 ，號紫柏老人，與蓮池、憨山、蕅益並稱為明代四大高僧。碑上經塔、佛字、佛像設計奇巧，題寫精妙。可惜原碑斷裂風化，字跡漫漶。後由圓通寺法師及居士發心重刻金剛經塔碑，碑高四點五米，修復的原遺碑與現刻的碑相伴而立，為吳江一絕。
圓通寺於2010年被江蘇省旅遊局評定AAA旅遊景區。如今的圓通寺是集宗教文化和旅遊觀光一體的現代文明宗教場所。
