國歡鎮

國歡鎮

國歡鎮地處福建省莆田市涵江區境內南部, 扼守涵江區北大門,國歡鎮以駐地有千年古寺 國歡寺而得名, 南界涵江鎮,總面積15.9平方公里,下轄15個行政村,總人口3.5萬人,舊時不完全統計,旅居海外華人及“三胞”1萬多人,是著名的僑鄉, 莆田市全市第二大僑鄉。 涵永公路、福廈公路、新涵大街、北內環路縱橫交錯,交通便捷,投資環境優越。 涵江體育場,涵江人民公園、涵江廣電中心等文化娛樂設施在國歡鎮, 形成涵江區文化娛樂中心。

基本介紹

歷史沿革,鄉鎮概況,行政區劃,人口數據,自然環境,名勝古蹟,經濟建設,環境整治,鄉鎮建設,新農村建設,民間藝術,

歷史沿革

宋時,國歡鎮隸屬莆田縣唐安鄉延壽里。明、清時,隸屬二區延壽里。民國時期,隸屬第二區,劃分為塘頭鄉、東亭鄉、沖沁鄉;後劃為碼巷和囊山聯保;廢聯保後,又改稱為集碼和囊山鄉。民國32年(1943年),隸屬囊山和仁德鄉;後隸屬涵江鎮,直至解放。新中國成立後,隸屬第二區、第六區和第八區、集奎鄉和望江鄉、涵江人民公社、涵江鄉。1993年1月,為國歡鎮建制,以駐地有古剎國歡寺而得名。

鄉鎮概況

國歡鎮位於涵江區境內西部,距原涵江鎮——涵西街道涵東街道約2公里。東鄰莆田縣江口鎮,在黃霞村以北和都邠村以北西接莆田縣梧塘鎮,西北有都邠河和邠河路,南界原涵江鎮——涵西街道涵東街道和白塘、三江口鎮,北倚涵江區囊山山脈中段並連莆田縣江口鎮,興化北洋平原最高峰——海拔639米的的囊山山脈則位於梧塘鎮境內。
國歡鎮國歡寺國歡鎮國歡寺
南通過白塘鎮涵黃大道和寧海橋寧海新橋莆田縣黃石鎮相望。
鎮人民政府駐地塘西村,下轄15個村民委員會:都邠、碼頭、黃霞、南林、塘西、沁東、沁西、後洋、三股、巷利、黃厝、潭尾、新坡、林柄、洞庭。 涵永公路、G324國道(福廈公路)、新涵大街、人民街、北內環路、國歡路等縱橫交錯,交通非常便捷。

行政區劃

350303102:~201後洋村 ~202新坡村 ~203林柄村 ~204沁東村 ~205塘西村 ~206黃霞村 ~207洞庭
國歡鎮
村 ~208碼頭村 ~209都分村 ~210沁西村 ~211南林村 ~212三股村 ~213黃厝村 ~214巷利村 ~215潭尾村

人口數據

(第五次人口普查數據)
總人口
43611

20483

23128
家庭戶戶數
9712
家庭戶總人口(總)
37787
家庭戶男
18486
家庭戶女
19301
0-14歲(總)
8942
0-14歲男
4684
0-14歲女
4258
15-64歲(總)
31883
15-64歲男
14708
15-64歲女
17175
65歲及以上(總)
2786
65歲及以上男
1091
65歲及以上女
1695
戶口本地住在本地
31067

自然環境

國歡鎮森林覆蓋率達78%,擁有山地面積22萬畝。其中,用材林面積14萬畝,立木儲量36立方米;果茶麵積二萬畝,以李子、柑桔為主,還有黃梅、油茶、橄攬、柿子、板栗等;毛竹林面積6萬畝,占莆田市毛竹面積的38%,為福建省九大毛竹豐產林培育基地之一,食用菌生產已成為國歡鎮的一大支柱產業;竹、木、筍、果、食用菌加工前景廣闊。 國歡鎮建有2所中學、13所國小、1所莆田市特教學校,擁有一級甲等醫院1所、16個村衛生所。國歡鎮有5000門程控電話大樓1座,水力資源蘊藏量為二萬千瓦,開發水電站8座,總裝機容量2565千瓦,並與莆田市併網;建立調節水庫3座,總庫容量175萬立方米;擁有一座日供水量1000噸的自來水站和180多處小型自來水站。國歡鎮實現村村通水泥路,水、電、路、教育、文化、衛生設施日趨完善,投資環境不斷最佳化。
國歡鎮國歡鎮

名勝古蹟

國歡寺是一座聞名海內外的千年古剎。它位於國歡鎮塘西村。該寺始建於唐中和元年(公元881年),由閩中名僧妙應禪師與其同一代名僧本寂禪師獻住宅而為寺院的。初名“延福院”,為囊山慈壽寺下院,後逐漸擴建為寺的。五代後梁開平元年(公元907年),閩王王審知把其改名為“國歡寺”,一直延續至今。 國歡寺曾多次興廢,重新修建。明嘉靖年間,國歡寺被倭寇燒毀。明萬曆四十年(公元1612年),僧人如忍和黃起龍及善男信女一道,重修國歡寺佛殿、“藏經閣”,他們重建主殿大雄寶殿,並且抄來經書一部,藏於藏經閣。清康熙八年(公元1659年),國歡又修葺一新,二十世紀三十年代,重修後的國歡寺面貌煥然一新,現存國歡寺主要建築物保留著明代建築風格。
國歡鎮國歡鎮
國歡寺,坐北朝南,占地面積4000平方米,規模宏偉,掩映在綠樹花叢中,現存主要建築物有山門、拜亭、大雄寶殿、法堂、兩廊,大雄寶殿為重檐歇山式,抬梁結構,面闊五間,高大宏偉,雖已陳舊,,仍不失當年風姿。大殿內外石柱上,還雕刻有林森和邑人江春霖、張琴等名人的楹名。國歡寺是宗教聖地,又是融合人文景觀和自然景觀於一體的旅遊勝地。

經濟建設

國歡鎮不斷開拓新的經濟成長點,辟有洞庭工業小區、中聯開發區、國歡企業城、興利科技園四個工業小區,含有國歡鞋業、怡豐鞋業、國歡製衣、恆盛建材、丹桂工藝等骨幹企業。國歡鎮農村已建立千畝龍眼基地、千畝蔬菜基地、萬畝禽畜基地和花卉種植基地。國歡鎮實現生產總值4億元,出口供貨總值3.78億元;農民人均收入3131元。
國歡鎮製鞋廠國歡鎮製鞋廠
國歡鎮現有工業企業:集友藝術核工業有限公司、帝皇家具有限公司,工業用地100畝。國歡鎮尚未開發工業用地500畝,引進電子、工藝、服裝等項目。國歡經貿工業園開發300畝,園區內已有興和食品工業有限公司、東南香米業發展有限公司、丹桂工藝有限公司、國歡鞋業有限公司等10家企業,尚有30畝工業用地。國歡鎮建成市級工業園區(5平方公里),重點引進農產品加工、工藝品、鞋革等項目。
國歡鎮為有效推動鞋服、食品、電子三大企業板塊的集聚,堅持以龍頭企業帶一般、以道路建設帶項目用地條件最佳化。國歡鎮領導帶領“項目協理員”,進行一對一跟蹤“貼身”服務,重點扶持東南香米業、佳騰食品等福建省級龍頭企業,增強輻射帶動作用。國歡鎮集結重兵抓好濱海大道二期、人民街北伸工程等基礎設施項目建設,加快塘西、都邠、洞庭、林柄等村的腹地開發進度。

環境整治

國歡鎮村村水泥道路寬闊整潔,一排排嶄新樓房鱗次櫛比,展示著涵江新農村風采。國歡鎮地少人多,地力多處於較貧瘠的黃土壤,曾因資源匱乏,衛生條件落後,綠化率低,被人戲稱為涵江區的“黃土高坡”。面對劣勢,鎮政府勵精圖治,首先開展創衛工程,加強環境保護建設。 國歡鎮塘頭片區是莆田市有名的磚瓦生產基地,燒磚賣瓦是當地民眾傳統生計,磚瓦窯曾連綿數百座。每逢生產旺季,整個地區濃煙滾滾,菸灰嗆鼻,破壞土地資源和空氣品質。國歡鎮認真做民眾思想工作,投入專項資金200餘萬元,限期拆除,補助損失,妥善解決勞動力出路,成功拆除了磚瓦窯232座,解決了延宕多年的煙塵污染問題。
國歡鎮政府又加緊治地,進行綠化建設,先後投入近百萬元,用於福廈路、北環城路、工業路、飛浦路及各村村道兩側綠化配套,種植各類風景樹、灌木5000多株,鋪設草坪1萬多平方米,新增庭院綠化面積3.5萬平方米。投資86萬元,在各村建成垃圾池、垃圾轉運站136座,各村還組成清潔隊保持日常環境衛生,昔日“黃土高坡”,如今正日新月異。

鄉鎮建設

該鎮的塘頭,在民國時期即形成小集市,沁園(沁東、沁西村)亦有小店鋪。民國16年,三(江口)梧(塘)公路建成並通過其境。1950年,駐防部隊為該鎮修建1條簡易公路,長3公里。1966年,為解決農田灌溉,鎮內修建涵江首座35千伏電站。1982年,涵江引水工程通過境內,轄內大部分村莊改善飲水狀況。1992年,省電力系統撥款在轄內興建塘西220千伏變電站,為福建水口變電站配套工程之一。1993年建鎮後,鎮政府集資110萬元,建成辦公大樓,建築面積達2200平方米。撥款220萬元,興建3150平方米的國歡中學教學樓。改建擴建國小校舍,增加面積1.66萬平方米。修建220平方米的塘頭農貿市場,投資修通4.46公里的沁園公路,建成涵江北內環城路,從鎮東南的福廈公路林柄村開口,途經轄內的洞庭、新坡、黃厝、三股、潭尾、塘西、黃霞、碼頭,直至鎮西南的福廈公路連線,全長7公里。同年,涵江北洋供水首期工程竣工,其水管道直貫國歡全境。此外,鎮駐地的公安、稅務、工商行政、文化、衛生、商業、金融等部門均相繼建立,轄內的都邠路、後洋路、巷利路和南林路都已完成規劃,並正在實施。

新農村建設

國歡鎮加強新農村綜治和平安建設宣傳工作,國歡鎮黨委、政府高度重視綜治創建工作,對道路建設涉及的郊區30多個村的1000多家拆遷戶進行集中安置,所有安置區均嚴格按城市規劃建設新型社區,讓農民就地變為市民;開展“陽光培訓工程”,免費培訓“農轉非”的“新市民”,使拆遷戶勞力能夠就地進廠務工,非農收入普遍高於原來農業生產收入。 國歡鎮建成總長16公里的13條水泥村道;還投資500餘萬元,拆除了不衛生、不文明的“碉堡”式舊廁3000餘坎,新建公廁60多座,建成“小三格”戶廁3324座。三股村的三股溝曾多年垃圾成淤,國歡鎮投資40多萬元,消除垃圾淤泥6000多噸;還修築一條300多米長下水道,引水入溝,並在溝旁植樹栽花,環境大為改觀。
國歡鎮國歡鎮

民間藝術

莆仙“十番”有“武十番”、“文十番”兩種,現在流行的多為“武十番”。“文十番”僅存三江口鎮哆頭、國歡鎮塘頭一帶。我們這次是到塘頭三股村觀賞一班老藝人演奏“文十番”。“文十番”的起源至今沒有定論,單從音調、題材和專用樂器等方面考察,可追溯到漢唐時期的宮廷音樂。樂器除上文提到的“文蓁”之外,還有八角琴、二弦、三弦、四弦胡、碗胡等等,各具特色。 “文十番”現存八首曲譜,仍然保持唐宋長歌的原汁原味。國歡鎮老人們一鼓作氣吹拉彈唱了五六支曲子,多數曲子節奏徐緩、旋律委婉、詞少腔多,風格古樸典雅,間歇時餘音繞樑。國歡鎮有一位老人已近九旬,壽眉如雪,滿面紅光、精神矍鑠,唱得字正腔圓、聲如洪鐘。老人們並不諱言目前所用的某些道具和曲牌並不是地道的“文十番”。
某些特殊的樂器後繼乏人,某些曲譜也有漸漸失傳的危險。如何保護和搶救瀕臨滅絕的非物質文化遺產,是擺在國歡鎮政府和藝人面前的一個亟待解決的問題,也需要全社會都來關注。

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