《周易》用以指稱筮法中“揲之以四”的“四”，即或7或8或9或6的4個數，和八卦生成過程中的兩儀與八卦之中間環節以及自然界春夏秋冬四時的概念。
基本介紹
- 中文名：四象
- 定義：或7或8或9或6的4個數，和八卦生成過程中的兩儀與八卦之中間環節以及自然界春夏秋冬四時的概念
- 類別：《周易》用以指稱筮法中“揲之以四”的“四”
見於《繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”就筮法來說，太極是未“分而為二”之前的49根草，則四象就是“揲之以四”的4，也是經過四營三變得出的或7或8或9或6的4個數。就八卦生成的過程來說，太極是本始，是絕對的一，不能用卦畫符號表示，由太極生的陰陽兩儀用符號表示為－－、—。由陰陽兩儀生的w0403001、w0403002、w0403003、w0403004，既不可稱儀，也不可稱卦，故稱象。因為是4個，故稱四象。這四象的文字名稱依次是少陽、老陽、老陰、少陰。《繫辭上》所云“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”這4句話說的也是世界生成的過程。就這個意義說，太極是混沌未分的初始狀態的氣，兩儀是天地，四象則是春夏秋冬四時，而八卦則代表天地萬物的8種不同性質。
把w0404001、w0404002、w0404003、w0404004即少陽、老陽、老陰、少陰指稱為“兩儀生四象”的四象，主要的是宋人的說法。這個說法是有道理的。清人惠士奇的《易說》對宋人的說法提出批評，他認為四象就是春夏秋冬四時。以時言之為四時，以象言之為四象。理由是老少就在陰陽兩儀之中，說兩儀分出老少可，說兩儀生出老少則不可。可備為一說。
