四莊嚴,藏傳佛教術語。
基本介紹
- 中文名:四莊嚴
- 所屬領域:藏傳佛教
四莊嚴,藏傳佛教術語。
四莊嚴,藏傳佛教術語。①噶舉派四種修習法則。(1)山居法普生功德,是“俱生和合”和“那若六法”所依據的法則,其中講的是修行地方所具的性相。(2)秘密灌頂六舟,指勝樂曼陀儀軌,此外還有“俱生和合”與“那若六法”中所需之觀想...
【四種瓔珞莊嚴】 [出大方等大集經] 瓔珞莊嚴者。謂菩薩以戒等四法莊嚴法身。如世瓔珞莊嚴於身也。一戒瓔珞莊嚴謂菩薩嚴持禁戒。於諸眾生無有惡害之心。若無惡害之心。一切眾生常所樂見。身口意業悉令清淨。是名戒瓔珞莊嚴。二三昧瓔珞莊嚴謂菩薩於諸眾生。運大慈心。質直柔輭。乃至遠離貪嗔痴...
莊嚴,漢語詞語,拼音是zhuāng yán。意思是指端莊而有威嚴。形容人莊重、嚴肅、嚴正。解釋 ①裝飾端正、裝束整齊 ②莊重而嚴肅 ③指文辭典雅莊重 ④指建築物壯盛嚴整 ⑤佛教謂用善美之物盛飾國土 ⑥謂建築寺塔,裝飾佛像 ⑦指佛菩薩像端莊威嚴 ⑧佛教謂以福德等淨化身心。有戒、三昧、智慧、陀羅尼四種莊嚴,...
二勝六莊嚴分別在四種佛教哲學內有所貢獻。1. 開創與奠基中觀哲學的:龍樹(Nāgārjuna,西元二世紀),代表性著作為《中論》。聖天(或作提婆,Āryadeva,西元三世紀),為龍樹的弟子。2. 開創與奠基瑜伽行唯識學派學派的:無著(Asanga,西元四世紀)世親 (Vasubandhu,西元四世紀),無著之弟,有千部論...
2024年1月終止 ),寧夏回族自治區第十三屆人民代表大會代 表 。職務任免 2023年8月,經中共中央批准,莊嚴同志任寧夏回族自治區黨委委員、常委、副書記。2024年1月4日,政協第十二屆西藏自治區委員會常務委員會第四次會議通過,莊嚴同志因工作變動,請求辭去政協第十二屆西藏自治區委員會常務委員、委員。
普莊嚴尊者,即普莊嚴菩薩,系過去愛見善慧王之第二子,釋迦牟尼佛之前身。五百羅漢第四百二十六尊。五百羅漢第肆佰貳拾陸尊 普莊嚴尊者,即普莊嚴菩薩。即《華嚴經》中以四勝身成佛之童子,系過去愛見善慧王之第二子,釋迦牟尼佛之前身,以三身中解行生之勝身,於解行生之終心入果海,究竟成佛。據《大方廣...
《大地莊嚴》是范劍鳴創作的詩集,首次出版於2017年4月。該書匯集了作者多篇詩作,包括《迎神記》《梵音的客群》《故鄉的重量》《為繁花賦形》《捉迷藏的孩子》等等。在該書中,范劍鳴在反覆尋找“語言實踐的底線”。這一“底線”實際上呈現的,是在他尋覓的“正始之音”中,神性與人性相互糾纏的邊界。在范...
莊嚴,男,漢族,1970年8月生,山東萊西人,大學學歷,醫學碩士學位,副教授,中共黨員。現任山東省民政廳黨組書記、廳長。人物履歷 1989年9月山東中醫學院中醫系中醫專業學生;1994年7月山東中醫學院教務科科員;1996年6月山東中醫藥大學教務科科員;1999年3月任山東中醫藥大學人事科副科長;2001年5月任山東中醫藥...
四種莊嚴是:一、普生功德,是所詮正行俱生和合及納若六法的輔助行,講修行地方所應具備的性相,及二次第前行和三種律儀的建立;二、秘密灌頂巨舟,說黑行者傳規的勝樂曼荼羅儀軌,此外尚有俱生和合與六法所需之觀想;三、金剛身秘說,是抉擇因位之實法事理(初成身時風脈的生理情況);四、中陰引導,即...
云何觀察彼佛國土莊嚴功德?彼佛國土莊嚴功德者,成就不可思議力故。如彼摩尼如意寶性,相似相對法故。觀察彼佛國土莊嚴功德成就者,有十七種,應知。何等十七?一者莊嚴清淨功德成就,二者莊嚴量功德成就,三者莊嚴性功德成就,四者莊嚴形相功德成就,五者莊嚴種種事功德成就,六者莊嚴妙色功德成就,七者莊嚴觸功德...
第三章 莊嚴論 一 莊嚴論的由來 二 婆摩訶的莊嚴論 三 莊嚴例釋 四 詩病例釋 五 優婆吒和樓陀羅吒的莊嚴論 第四章 風格論 一 檀丁的風格論 二 伐摩那的風格論 第五章 味論 一 味論的發展 二 新護的味論 三 後期味論 第六章 韻論 一 韻論的形成 二 韻的分類 三 詩的分類 四 莊嚴和風格在...
《優婆塞五戒相經》云:“若善男子受持不犯者,以是因緣當成佛道。”故經中說五戒行是世間莊嚴具中的殊勝莊嚴,是無上微妙的寶藏。《優婆塞戒經》第三捲雲:“善男子!優婆塞戒名為瓔珞,名為莊嚴,其香微妙,熏無邊界,遮不善法,為善法律,即是無上妙寶之藏。”持戒相好莊嚴,名聞十方,許多人都希望自己...
淨入願心,佛學術語, 即淨土之三種莊嚴。佛學術語, 即淨土之三種莊嚴,乃阿彌陀佛於因地為法藏菩薩時,發四十八清淨願心所成就者。出自曇鸞之淨土論注,本書下卷總分為十科以解釋文義,淨入願心為第四科之標題,有多種解說;或謂淨乃三種清淨莊嚴,願心乃法藏四十八清淨願心,入為酬入;意即酬三種莊嚴、...
第六大願,願我來世,行菩薩道,至成佛時,常具法華經中所說六根莊嚴...第七大願,願我來世,行菩薩道,至成佛時,常為世出世間大施主...第八大願,願我來世,行菩薩道,至成佛時,常為無上醫王...第九大願,願我來世,行菩薩道,至成佛時,常居護法位...第十大願,願我來世,行菩薩道,至成佛時...
老法師圓寂前神智清明,預知時至,為了完成心愿,將本寺付囑於本道法師及宗鑒,智通二法師,併合力繼續擴建毗盧之莊嚴道場. 1957年開始動工,新建大殿等各大工程. 大雄寶殿用於供奉毗盧遮那佛,四壁莊嚴,千佛瓷像,莊嚴肅穆,寺廟東西兩側作為走廊,客廳,療房以及功德黨. 樓上設藏經樓及禪房共修.在第二任住持本...
是以必須大誓莊嚴。要心不退也。此四通言弘誓願者。廣普之緣。謂之為弘。自製其心名之曰誓。志求滿足。故云願也。菩薩摩訶薩。以慈悲緣四真諦。運懷曠闊。自要其心志令一切眾生。同證四真實究竟之道。故云四弘誓願也。菩薩若以諸法實相之慧。發此四願。即是發菩提心。萬行之本。靈覺之源。是以一切大士...
