《四生緣》是作家殤凜創作的愛情題材網路小說，自2009年4月30日起在晉江文學城連載，屬於原創-言情-架空歷史-愛情類型作品，採用女主視角敘述，標註“幻想空間”“虐文”“悲劇”等核心標籤，當前處於未簽約連載狀態。
小說以四世輪迴為敘事框架，女主角凌歷經皇后、狐妖、舞姬與現代都市女生等不同身份，分別與對應世代的男主角展開命運糾葛。第一世中女主角因家破人亡流浪街頭，與白衣男子柳臻達成身份替換契約，由此開啟四世羈絆。作品通過時空轉換與身份落差，呈現靈魂糾纏的虐戀主題，第四世情節包含“真實+幻想+期望”的複合設定。
《四生緣》是作家殤凜創作的愛情題材網路小說，自2009年4月30日起在晉江文學城連載，屬於原創-言情-架空歷史-愛情類型作品，採用女主視角敘述，標註“幻想空間”“虐文”“悲劇”等核心標籤，當前處於未簽約連載狀態。小說以四...
現代研究指出，四緣說對確立生態因果關係、構建人與自然互動倫理具有啟示價值。理論構成 四緣說包含四大基本要素：因緣：直接產生結果的必要條件，如種子生芽。大乘唯識宗則用"親因緣"特指阿賴耶識中的種子 等無間緣：專指心識活動的連續性，前念滅後念生構成意識流動 所緣緣：認知行為必需的對象，分本質塵（具體...
四緣來源於佛教梵語catva^rah! pratyaya^h!。為佛教阿毗達磨（論）中所整理出之因緣論。即賅括一切有為法之生起所憑藉之四種緣。四緣，即因緣（梵hetu -pratyaya）、等無間緣（梵samanantara -pratyaya）、所緣緣（梵a^lambana -pratyaya）、增上緣（梵adhipati -pratyaya）。四緣常與“六因”同時論述...
四緣論包含現象生成的四種決定性條件：因緣指事物生起的根本依據；等無間緣強調認識活動的連續性；所緣緣涉及認識對象的依存性；增上緣則指輔助性條件。這一理論體系最早見於《瑜伽師地論》，後成為唯識學派解釋宇宙萬法生成的核心方法論。在傳統詮釋中，因緣特指種子生現行的根本作用，強調"親辦自果"的特性。等無...
彼為所依緣。（九）依止緣，作為強力原因之緣。此緣比所依緣更為強力。（十）前生緣，於前而生起、作用之緣。（十一）後生緣，後生之心心所法對前生之身而言，為後生之緣。（十二）修習緣，令隨後而來之物練達強力之緣。（十三）業緣，依心加行之業而為緣。（十四）異熟緣，如異熟之四無色蘊，相互...
謂眼以空而能見，耳以空而能聞，無空則不能發眼、耳之識，故空為眼識與耳識之緣。(三)根緣，根，指眼、耳、鼻、舌、身五根。謂眼識依眼根而能見，耳識依耳根而能聞，鼻識依鼻根而能嗅，舌識依舌根而能嘗，身識依身根而能覺，若無五根，則五識無所依，故五根為五識之緣。(四)境緣，境，指色...
九緣生識者。謂明空根境等九種之緣。生眼耳鼻舌等八種之識也。以眼耳鼻舌身五識。依第八識相分建立。由第八識種子而生。攬明空諸境而為相也。第六識緣第只相分而得生。取五塵境界而分別。依第七識而能執取也。第七識緣第八識見分而得起。轉第六識染淨而為依也。第八識為眾識之根本。含諸法...
第四禪天雖無外災。是等有情生與殿生。命盡殿隱。如是器情世界。並成壞等。鹹皆說已 複次因果相續緣生法者。因緣相藉而生。故曰緣生。緣生有二。一外緣生二內緣生。外緣生者。成世界法。如種生芽。如前已說。內緣生者。如有無明即有行等。名順緣生。如無明滅即行等滅。名逆緣生。順緣生者有...
三四、《富那奇緣品》。（另見於《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷二至四。）三五、《尼提度緣品》。三六、《大劫賓寧品》。(另見於《撰集百緣經》卷九罽賓寧王緣。)三七、《梨耆彌七子品》。三八、《設頭羅健寧品》。（另見於《六度集經》卷一貧人本生、《生經》卷五《譬喻經》。）三九、《蓋事因緣品...
天尊曰：一切眾生，從因生因，從緣生緣。以因緣故，結諸煩惱，成無量業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。爾須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無始以來，身被縶縛，無有解脫。吾今為汝滅前後因，斷一切緣，識因非因，識緣非緣，...
葉紙質，4片輪生，葉形變化較大，常在同一株內上部與下部的葉形均不同，卵狀長圓形、卵狀披針形、披針狀長圓形或線狀披針形，長0.6-3.4厘米，寬2-6毫米，頂端尖或稍鈍，基部楔形，中脈和邊緣常有刺狀硬毛，有時兩面亦有糙伏毛，1脈，近無柄或有短柄。聚傘花序頂生和腋生，稠密或稍疏散，總花梗纖細，常...
