《四時為農》是現當代詩人吳未淳創作的一首五言律詩。
《四時為農》是現當代詩人吳未淳創作的一首五言律詩。作品原文為農豈不好，向老儻歸田。歲月修新業，溪山續舊緣。世情隨境減，野興共時妍。莫謂終投筆，耕餘寫地天。1作者簡介吳未淳（1920--2004年），北京海淀人，又名味蓴、...
《四時田園雜興》內容極為豐富，江南農村的自然風光，四時農事，農家的生活遭遇等盡現其中，形成生動的鄉村社會長卷。所選第一首描寫清明節的自然景色；第二首寫播種前的鄉村景象；第三首寫農家春日生活畫面；第四首說養蠶；第五首寫初夏江南農村景色；第六首以老農口氣寫農家的勞動情景；第七首寫農家負擔的沉重；...
《為農》是唐代詩人杜甫安居成都草堂時創作的一首五言律詩。詩的前兩聯描寫草堂的自然環境；頸聯即事抒懷，寄寓詩人避地不仕、為農終老之意；尾聯再寫詩人為農自得之情。全詩表達了詩人想告老為農求道的生活願望，語言質樸，景物描寫細緻入微，意蘊悠長。作品原文 為農 錦里煙塵外，江村八九家。圓荷浮小葉，細麥...
池州市適四時農業有限公司成立於2018年，位於安徽省池州市貴池區里山街道，是一家集九華黃精種植、加工、銷售於一體的農業企業。公司通過“公司+合作社+基地+農戶”模式，建成2萬餘畝種植基地，形成覆蓋全產業鏈的經營體系。2023年產值突破2.2億元，累計帶動2000餘人就業。公司獲評省級林業產業化龍頭企業及國家林下經濟...
《四時氣候集解》由明代學者李泰編撰，系統記載了二十四節氣物候特徵與曆法推步關係。該書以明景泰六年（1455年）胡廷璨刻本存世，內容涵蓋節氣時序演變考證、陰陽轉換節點闡釋及冬至"履長節"等節俗記載。作為蠶桑時令類農書代表作，其物候記錄為研究節氣內涵演變提供了關鍵史料。該書由明代省級官員主持刊刻，通過官方...
熱帶農業是指高溫多雨、全年長夏無冬、水熱資源豐富、植物生長繁茂的熱帶地區，以發展水稻、甘蔗等農作物和天然橡膠、椰子等多種熱帶經濟作物、經濟林木及熱帶水果為特色的農業。熱帶農業普遍具有作物生長季節長，種類及品種繁多，且富於熱帶性，四時宜農，水稻一年三熟，作物經濟價值高等特點。世界熱帶農業主要集中分布於...
節令，節氣時令的意思，指某個節氣的氣候和物候。在我國一些地方會把一部分的節令當作節日來過。四時節令指的就是按季節之序，所施行的儀式和節慶。古代曆法以太陽曆二十四氣配陰曆十二月，陰曆每月二氣：在月初的叫節令，在月中以後的叫中氣。如立春為正月節令，雨水為正月中氣。淵源 我國的星象文化源遠流長、博大...
白露，是秋季第三個節氣，當太陽到達黃經165度時為白露，於公曆9月7—9日交節。古人以四時配五行，秋屬金，金色白，故以白形容秋露。“白露”是反映自然界寒氣增長的重要節氣。由於天氣逐漸轉涼，白晝有陽光尚熱，但太陽一落山氣溫便很快下降，晝夜溫差拉大。時至白露，夏季風逐漸為冬季風所代替，冷空氣轉守為...
一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。廿四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。在歷史發展中，二十四節氣被列入農曆，成為農曆一個重要部分。通常用“歲首”來稱呼曆法的首月首日，其實嚴格來講，“歲”是乾支歷特有的概念，歲即“攝提”，又...
一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。穀雨，是春季最後一個節氣，穀雨取自“雨生百穀”之意。在傳統農耕文化中，穀雨節氣將“谷”和“雨”聯繫起來，表示降水狀況和“雨生百穀”。穀雨最主要的特點是春雨綿綿，雨生百穀，反映了“穀雨”的農業氣候意義，它是古代農耕文化對於節令...
1942年在長沙子彈庫出土的戰國楚帛書記載：“共工夸步十日，四時（缺失兩字），（缺失一字）神則閏，四（缺失一字）毋思，百（？）神風雨，晨禕亂作，乃（缺失一字）日月，以傳相（缺失一字）思，有宵有朝，有晝有夕。”步是推步的意思，屬於曆象的範圍。十日，指甲至癸十乾。經過共工的“推步十日”，世間...
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。2008年6月7日，包括“神農嘗百草...
嫁女、享祀，不酒醴聚眾；農不上聞，不敢私藉於庸。為害於時也。然後制野禁。苟非同姓，農不出御，女不外嫁，以安農也。野禁有五：地未辟易，不操麻，不出糞；齒年未長，不敢為園囿；量力不足，不敢渠地而耕；農不敢行賈；不敢為異事。為害於時也。然後制四時之禁：山不敢伐材下木，澤人不敢灰...
廿四節氣反映了四時“氣”的變化，立秋是陽氣漸收、陰氣漸長，由陽盛逐漸轉變為陰盛的節點。《爾雅》：“秋為收成”。《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物於此而揪斂也。”《說文解字》對“秋”解釋：“秋，禾穀熟也。”秋天是禾穀成熟、收穫的季節。秋後還有一伏，立秋前後中國大部分地區氣溫仍然較高，...
依託陽朔及周邊各鎮的自然田園風光來滿足遊客回歸自然，返璞歸真的需求，如歷村、福利古鎮、興坪漁村等，都可以滿足體驗型遊客的要求，“住農家屋，吃農家飯，乾農家活，享農家樂”；體驗農事活動，組織遊客與農民一同採摘品嘗，或參加四時農事活動；農家訪問，考察生態農業生態村等活動。當地鄉村的特色民居、鄉村工藝作坊...
⒉秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。（陶淵明：《四時》）⒊南鄰更可念，布破冬未贖。（陸游：《十月二十八日風雨大作》）⒋冬盡今宵促，年開明日長。（董思恭：《守歲》）⒌鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。（王微：《四氣詩》）⒍隆冬到來時，百花即已絕。（陳毅：《梅》）⒎不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。（張謂：...
”《禮記·王制》篇：“司空執度，度地，居民，山川沮澤，時四時，量地遠近，興事任力。”《禮記·月令》篇記述12個月的氣候狀況、生物物候變化及相應的農事活動。公元前5～前3世紀的《尚書·禹貢》，分地區評述了土壤種類、耕地等級、田賦收入水平、當地農特產品和水利狀況等。在《管子·地員》篇（戰國時期）、...
雨水，是二十四節氣之一，一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。雨水節氣通常預示著降雨開始，雨量漸增。元人吳澄的著作《月令七十二候集解》中說：“正月中，天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”在《逸周書》中有雨水...
（45）四時：可能是指測四時定方向的儀器。（參用《會注考證》引張文虎說）（46）開九州：開發九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。又《大戴禮記·五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解詁》以為“州”為“川”字之誤。（47）通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、...
脩治農器，向春則忙。四時之務，展轉相尋。既有常產，當有常心。雞豚兼蓄，棗栗成林。我念此州，土多冒占。紛紛剗請，擾擾定驗。雨澤空過，失天之時。生意不發，失地之脂。身力不出，枉墮四肢。於私無益，於官亦虧。耕既不深，難行根脈。耘既不勤，眾草之宅。糞若不施，谷不精澤。收若不速，...
貫徹這一思想正是《農政全書》不同於其他大型農書的特色之所在。其他的大型農書，無論是北魏賈思勰的《齊民要術》，還是元代王禎的《農書》，雖然是以農本觀念為中心思想，但重點在生產技術和知識，可以說是純技術性的農書。《農政全書》按內容大致上可分為農政措施和農業技術兩部分。前者是全書的綱，後者是...
五星與四時的對應關係 古代天文學者為五星分配了明確的季節管轄職能：木星（歲星）主春季：東方青色之象，對應萬物生髮之季 火星（熒惑）主夏季：南方赤色之象，對應陽氣盛極之時，五星分主四時（木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分屬四時），故稱四時為'五辰'金星（太白）主秋季：西方白色之象，對應肅殺...
石刻位於海上仙台、四時福地——琅琊颱風景區，正面福字名為“琅琊賜福”，背面壽字名為“仙台鶴壽”，又稱琅琊“福壽碑”由著名文化學者觀同題寫，是琅琊台賞福（壽）字、摸福石、沾福（壽）氣、祝長壽、賀高壽、迎萬壽的標誌性文化景觀。世界福 “世界福”是由福建省海峽文化創意產業協會下設的福文化專業委員...
大暑節氣正值“三伏天”里的“中伏”前後，是一年中最熱的時段。大暑時節陽光猛烈、高溫潮濕多雨，雖不免有濕熱難熬之苦，卻十分有利於農作物成長，農作物在此期間成長最快。自古以來，民間有大暑三伏天飲涼茶（伏茶）的習俗；伏茶顧名思義，是三伏天飲的茶，這種由中草藥煮成的茶水有清涼祛暑的作用。此外，還有...
