四川甘孜沙堆亞悟古寺，正建於此山臍輪之處，寺內現存一尊顯現神跡的蓮師八面像，相傳頂禮此像不同根基佛像則現不同表情。
寺廟歷史,活佛介紹,
寺廟歷史
西康區甘孜州境內的新龍地區，為蓮花生大士加持過的殊勝密境聖地，公元1276年6月15日，元朝國師薩迦派至尊八思巴尊者之心子——吉祥瑪哈嘎拉智慧護法的真實化身嘎阿涅當巴（善知識根嘎扎巴）在此地創建了亞悟寺。
寺院被聖山環抱，左側是蓮花生大士親臨加持過的第十七處伏藏之聖地，被蓮師稱為“我的淨土”的——卡瓦洛澤聖山，山上有自然形成八吉祥、佛像、咒語等諸多神跡，右側是夏嘉曲奇德瓦（意“大鵬金翅鳥”）聖山，山中有多處神跡，留有蓮花生大士二十五王臣之一至尊巴登多吉親建佛塔，石頭上留有神跡坐印、足印，雍珍多吉佛母（金剛佛母）山洞，很多修行者在此成就。
寺院創立之後，自嘎·阿涅當巴尊者、觀世音菩薩化身根嘎益西索郎威薩尊者、薩欽根嘎年扎尊者、索郎嘉措尊者、根嘎索郎活佛、索郎貢布尊者等多位大成就者共歷經了213年薩迦派傳承時期，後經歷了短暫的僧眾共管時期。
至1520年明朝國師聖者嘉杜西繞嘉措在寺內修建嘉登蓮師殿，並傳授了寧瑪派殊勝法要，由此開啟了薩迦和寧瑪兩種傳承在本寺共同弘揚之時期。此後寺院又歷經益信翁加活佛、無垢光尊者化身木蘭智美威薩活佛......等諸多殊勝大德駐錫弘法。
歷經730多年的滄桑，寺中珍藏的殊勝法物有第二代祖師根嘎益西索郎威薩尊者親手塑造的曾經顯現殊勝神跡而被稱為“放光面具”的瑪哈嘎拉護法面具、鎏金釋迦牟尼佛像、薩迦派大堪布索郎愣珠所賜護法神像、伏藏大師桑吉林巴尊者發掘的蓮師伏藏佛像和普巴金剛等多件珍貴聖物。
活佛介紹
亞悟寺 索南嘉措活佛（音譯：四龍降措），出生於一九六六年新龍縣沙堆鄉俄德村，雅魯藏布江在村邊流過，這裡人人崇尚佛法，為吉祥喜樂之地。
上師自幼慈悲心與眾不同，7歲時被虔信佛法的父母送到佛門出家。
14歲獲寧瑪派大成就者喇嘛鄧巴（阿克傑傑）上師東方不動佛傳承、灌頂。
15歲獲亞悟寺松吉喇嘛文武百尊傳法、灌頂。
17歲依止多洛尊者得其破瓦法、大圓滿龍薩前行、大圓滿龍薩氣脈明點、時輪金剛、大寶藏等殊勝灌頂、傳承。
18歲於嘎榮寺獲索朗念扎活佛白馬敦都法門、大圓滿鄧燈法門、大圓滿龍薩法門所有殊勝傳承、灌頂。
19歲得十世班禪活佛大威德傳法、灌頂。
同年成為最早依止龍多加參仁波切（阿秋喇嘛）修學大圓滿法的十幾位弟子之一。
索南嘉措活佛從出離心、菩提心、因果不虛、人身難得，消除業障、積累資糧、生起次第、圓滿次第，一步步長期的刻苦修行，最終獲得極密空行教授口氣未散、光明大圓滿阿底約嘎究竟之密意，親得阿秋喇嘛“徹卻”“托噶”竅訣機宜面授。
阿秋喇嘛親口授予活佛大圓滿法傳法、灌頂資格。
23歲被青海德將赤列活佛認證為亞悟寺前活佛轉世活佛。
同年被青海白玉寺南卡多傑活佛認證為亞悟寺前活佛轉世活佛，並於拉薩龍欽巴道場得其傳授大圓滿“龍欽七寶藏”法。
25歲獲晉美彭措法王對上師大圓滿修法認證，並得到法王親授大圓滿最高法—極密“四心滴”口耳傳承。
26歲率亞悟寺僧眾修建閉關修行中心，（現更名為康樂修法洲養老院），可容納200多人，專供僧俗二眾安養修行。
同年被色達五明佛學院甲曲瑜伽士認證為亞悟寺前活佛轉世活佛。
37歲隨大圓滿祖寺竹慶寺修行，獲竹慶高僧珠巴活佛大圓滿心髓卓千寧體、大圓滿噶瑪殊勝灌頂、傳法。獲其心髓“三安息”灌頂、傳法。
至此索南嘉措活佛已獲得寧瑪派大圓滿龍欽心髓的所有法要！
上師多次於各地閉關修行，在竹慶寺閉關三年三個月後，再次由白瑪嘎桑法王認定為轉世活佛，並賜予“聖士上師”的稱號。阿秋喇嘛對白瑪嘎桑法王及此前成就者的活佛認證給予肯定和認可。
此時活佛已獲得寧瑪派----龍欽、龍薩傳承，瑪哈、阿努、阿底瑜伽，外、內、密、極密、自金剛持加持末消退之真實清靜法脈所有傳承。
文革期間亞悟寺受到嚴重破壞，除嘉登蓮師殿外，大殿、配殿等建築被毀，改革開放後索南嘉措活佛與寺院僧眾共同努力使寺院恢復了一定規模。
索南嘉措活佛先後多次迎請晉美彭措法王、阿秋喇嘛、多洛尊者、門措空行母到寺中供養、傳法。
多洛尊者、晉美彭措法王曾親口交代活佛要修繕古寺。
索南嘉措活佛發心修繕、重建這座歷經700多年的聖殿。
活佛法像