為梵語daks!in!a^（音譯達嚫拏、馱器尼），巴利語dakkhin!a^ 之略譯。又作嚫、□、襯。其義有四：（一）泛指一般之布施。此時亦通於檀施、布施等用法。（二） 指信徒以金錢、財物等布施僧侶。（三）指信徒所施予僧侶之金錢、財物。（四）指僧侶於信徒布施食物後，為信徒說法；此時亦稱達嚫、達嚫說法。
基本介紹
- 中文名：嚫
- 拼音：chèn
- 部首：口
- 總筆畫：19
佛學術語,文字構造,基本字義,English,古籍解釋,
佛學術語
為梵語daks!in!a^（音譯達嚫拏、馱器尼），巴利語dakkhin!a^ 之略譯。又作嚫、□、襯。其義有四：(一)泛指一般之布施。此時亦通於檀施、布施等用法。(二) 指信徒以金錢、財物等布施僧侶。(三)指信徒所施予僧侶之金錢、財物。(四)指僧侶於信徒布施食物後，為信徒說法；此時亦稱達嚫、達嚫說法。
有關此類布施財物之用語，除上舉之外，佛教中另有上嚫、下嚫、堂嚫、表嚫、重嚫、供嚫、檀嚫、大嚫、嚫金、嚫財、嚫資、嚫施、嚫錢等。其中，‘上嚫’系指信徒獻上金錢、財物；‘下嚫’系指將信徒所布施之財物安置於諸佛、祖師之像前；‘嚫施’系指信徒對僧侶之布施；其餘之堂嚫、表嚫、嚫物、嚫資、嚫錢等，皆指信徒對僧侶或寺院布施財物，或指所布施之財物，或特指僧侶為信徒作佛事畢，信徒所施之經懺錢。此外，禪林在法會時，住持於諸佛、祖師像前供置信徒所布施之錢財，亦稱為嚫金、嚫錢等。又法會當中，若住持認為所供奉之施物尚未允當時，即令人加添之，此稱為貼嚫。
敕修百丈清規卷三管待專使條（大四八·一一二六下）：‘知事預稟住持，議專使宣疏帖人嚫資輕重，方丈備貼嚫，須令合節。’又禪林象器箋達嚫條：‘增壹阿含經云：“是時迦葉從佛受教，往至梵志婦舍已，就座而坐，是時彼婆羅門婦便供辦肴饌種種飲食以奉迦葉，是時迦葉即受食。欲度人故，而向彼人說此噠嚫。”’[舊譯華嚴經卷四十四、四分律卷四十九、尊婆須蜜菩薩所集論卷二、四分律行事鈔卷下三、禪苑清規卷六中筵齋條、玄應音義卷一、禪林象器箋錢財門]（參閱‘達嚫’5677）
有關此類布施財物之用語，除上舉之外，佛教中另有上嚫、下嚫、堂嚫、表嚫、重嚫、供嚫、檀嚫、大嚫、嚫金、嚫財、嚫資、嚫施、嚫錢等。其中，‘上嚫’系指信徒獻上金錢、財物；‘下嚫’系指將信徒所布施之財物安置於諸佛、祖師之像前；‘嚫施’系指信徒對僧侶之布施；其餘之堂嚫、表嚫、嚫物、嚫資、嚫錢等，皆指信徒對僧侶或寺院布施財物，或指所布施之財物，或特指僧侶為信徒作佛事畢，信徒所施之經懺錢。此外，禪林在法會時，住持於諸佛、祖師像前供置信徒所布施之錢財，亦稱為嚫金、嚫錢等。又法會當中，若住持認為所供奉之施物尚未允當時，即令人加添之，此稱為貼嚫。
敕修百丈清規卷三管待專使條（大四八·一一二六下）：‘知事預稟住持，議專使宣疏帖人嚫資輕重，方丈備貼嚫，須令合節。’又禪林象器箋達嚫條：‘增壹阿含經云：“是時迦葉從佛受教，往至梵志婦舍已，就座而坐，是時彼婆羅門婦便供辦肴饌種種飲食以奉迦葉，是時迦葉即受食。欲度人故，而向彼人說此噠嚫。”’[舊譯華嚴經卷四十四、四分律卷四十九、尊婆須蜜菩薩所集論卷二、四分律行事鈔卷下三、禪苑清規卷六中筵齋條、玄應音義卷一、禪林象器箋錢財門]（參閱‘達嚫’5677）
文字構造
嚫 拼音:chèn 部首:口,部外筆畫:16,總筆畫:19
漢字輸入法編碼：
五筆型86：kusq 五筆型98：kusq
全拼輸入：chen 雙拼輸入：if
四角號碼：無 電報碼：無
鄭碼輸入：jsfl,js 太空碼：olve
導碼輸入：無 太極碼：無
部首輸入：無 區位碼：87B8
UniCode:CJK 統一漢字 U+56AB
基本字義
● 嚫
chènㄔㄣˋ
◎ 梵語“達嚫”簡稱，指布施（僧尼）。
English
◎ (Cant.) aspect marker of injury
古籍解釋
康熙字典
【醜集上】【口字部】 嚫
《廣韻》初覲切，音櫬。《玉篇》施也。《隋煬帝·法諱奉智者書》弟子一日恭嚫。
