《善治之道》是2018年中國法律圖書有限公司出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:善治之道
- 作者: 王一俊
- 出版時間:2018年
- 出版社:中國法律圖書有限公司
- ISBN:9787519719210
《善治之道》是2018年中國法律圖書有限公司出版的圖書。
《善治之道》是2018年中國法律圖書有限公司出版的圖書。內容簡介《善治之道》為北京市人民檢察院第三分院創作,由80餘篇小故事組成,將法律人的思維和豐富的素材結合,內容深入淺出。通過對道德、專業、制度、行業、社會各主題的闡...
《善治之道:國家治理的共識達成與權力運行》是2019年12月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是夏德峰。內容簡介 國家治理是指國家運用公共治理公共事務,既包括對處於內部系統的政治關係和行政關係的治理,也包括對處於外部系統的國家與社會關係的治理。《善治之道:國家治理的共識達成與權力運行》基於時代的發展和...
《善治之道——當代中國社會治理創新的倫理路徑研究》是2016年3月1日人民出版社出版的圖書,作者是王維國。內容簡介 本書立足於我國社會建設、社會治理的現實,將倫理與社會治理緊密結合,以馬克思主義立場、觀點為研究的根本方法,將規範研究、實證研究、對策研究有機結合,以倫理在社會治理中發揮作用的歷史演進為經,...
《網路輿情生態系統善治之道》是2019年10月中國金融出版社出版的圖書,作者是夏楠。內容簡介 本書是2017年度成都市委黨校重點學科研究項目的成果,以網路輿情生態系統為研究對象,以文獻研究法、案例分析法和制度分析法為主要研究手段,以善治理論為研究的理論基礎,從網路輿情生態系統進行分析開始,觀察網路輿情對社會變革...
善治(Good Governance)即良好的治理。20世紀90年代以來,在英語和法語的政治學文獻中,善治概念的使用率直線上升,成為出現頻率最高的術語之一。概括地說,善治就是使公共利益最大化的社會管理過程,其本質特徵是政府與公民對公共事務的合作管理,是政府與市場、社會的一種新穎關係。詞源 善治概念主要有三個基本的...
《新時代古城善治:國家歷史文化名城治理的蘇州實踐》是2023年蘇州大學出版社出版的圖書。內容簡介 十年磨一劍,利刃開新篇。《新時代古城善治:國家歷史文化名城治理的蘇州實踐》的第1部分,以總論的形式系統總結了蘇州國家歷史文化名城保護區成立以來的標誌性成果、基本經驗、掣肘因素與最佳化路徑。在標誌性成果呈現方面,...
在新時代推進國家治理現代化、走向“善治”的背景下,具有較強的現實意義。總體而言,本書提出了創建高級專業公務員制度的現實意義、理論依據和實現路徑,兼具理論和實踐價值。圖書目錄 目錄<<<>>><<<>>>目錄 第一章引論 第一節選題背景 第二節研究意義 第三節研究對象的內涵與外延 第四節文獻綜述 第...
新壩村位於浙江省杭州市蕭山區義橋鎮浦陽江畔,杭甬運河穿村而過,由五個自然村合併而成,歷史可追溯至北宋時期。該村自2020年獲評浙江省善治示範村以來,持續推進基層治理創新,2025年1月通過示範型未來鄉村創建區級綜合驗收。村內現存新石器時代文物遺址、節孝承恩牌坊等歷史遺蹟,傳承墮民語言、薑糖技藝等非遺文化...
第八章上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。第九章持而盈之,不如其已;揣(zhuī)而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守; 富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。第十章載營魄抱...
上善若水出自《道德經》第八章。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能; 動,善時。 夫唯不爭,故無尤。原文 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡, 故幾於道。居善地;心善淵;與善仁;言善信;政善治;事善能;動...
上善治水,水善利萬物而有靜。居眾之所惡,故幾於道矣。居善地,心善淵,予善天,言善信,政善治,事善能,踵善時。夫唯不爭,故無尤。而盈之,不若其已。而梲之,不可常葆之。金玉盈室,莫之守也。貴富而驕,自遺咎也。功述身芮,天之道也。戴營魄抱一,能毋離乎?槫氣致柔,能嬰兒乎?修...
地之土為信,立正信,改脾意,就能夠意正心善而純淨,如同佛一般的仁慈大愛品質就會在我們的生命中生成,這一番既簡單又深奧的道理就濃縮在“立地”這兩個字上。信土不在身外,而是就在身內,抓住了脾意信德來進行修證,通過意識的正善治以及身識和口識的正善治,也就立住了地;踏踏實實地立在信德的大地...
要用民,必須行德殺、剛柔之道。其四強調君臣各守本分,以主強臣弱生六順,主弱臣強生六逆,六順則大治,六逆則大亂。其五《四度》強調不失本,不失職,不失天,不失人,反對“君臣易立(位)”之“逆”,“賢不宵(肖)並立”之“亂”,“動靜不時”之“逆”,“生殺不當”之“暴”,認為“逆則失...
在西方選舉政治落入“民粹主義”泥潭、政黨政治陷入“否決政治”怪圈、西式民主面臨“治理無力”的困境時,中國實現了有效治理和良政善治,形成“風景這邊獨好”的政治局面。中國國家治理的核心智慧,是走適應中國歷史、社會、文化、國情發展的治理道路,不斷完善和發展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現代...
第二十六回《孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹》:行者聞得此言,心中暗喜道:“造化了!造化了!菩薩一定有方也!”他又上前懇求。菩薩道:“我這淨瓶底的‘甘露水’,善治得仙樹靈苗。”行者道:“可曾經驗過么?”菩薩道:“經驗過的。”行者問:“有何經驗?”菩薩道:“當年太上老君曾與我賭勝:他把...
遼代奚的手工業也有相當發展,所制大車聞名於世,譽稱“奚車”;時“契丹之車,皆資於奚”(宋沈括語)。奚人善治馬具、車輛,能造出各式各樣的車輛,有富貴人家乘坐的輕靈便巧的小車,運送輜重的貨車,威風凜凜的戰車,更有一種水陸兩用車。富裕館(今平泉縣蒙和烏蘇鄉)內就曾經集中了一批造車的工匠。近期在...
《新修本草》記載道:“以其包絡石木而生,故名絡石。”善治產後血結,而名石血。因冬夏長青而稱耐冬。喜攀援爬高,故有爬山虎、騎牆虎諸名。雲珠、雲丹,並言其高。石鯪、領石,並當為陵石,亦以高為名。略石者,當為絡石方言之訛。形態特徵 絡石屬常綠木質藤本,長2~10米,具白色乳汁,枝條互生。莖...
二曰節操方正,可備獻納科;三曰智勇過人,可備將帥科;四曰公正聰明,可備監司科;五曰經術精通,可備講讀科;六曰學問賅博,可備顧問科;七曰文章典麗,可備著述科;八曰善聽獄訟,盡公得實科;九曰善治財賦,公私俱優科;十曰練習法令,能斷請讞科” ,繹即以“文章典麗,可備著述科”薦之。
,法受而屠之,死者三千餘人”。其三,“宣和元年、夏雍寧五年春二月,圍震武軍。即古骨龍城,…...自築城後,夏國數以兵爭,殺知軍事李明,時熙河、涇原、環慶同日地震,民心慌亂,乾順(西夏皇帝)遣兵從善治堡入圍之。知軍孟明(原文此處有誤,應為孟清)出斗被創,危甚,熙河將劉法率兵赴援,圍乃解...
二、《大學》之道與修身之學 三、《大學》的綱領與修身原則 四、道學修身“十六次第”五、五德養性 漢字的科學性和中國根文化基因 一、紀念老子誕辰2580周年 二、老子唯德思想學習方式 1.為學日益的概念 2.聞道日損的概念 三、漢字科學性的五個表現方面 1.漢字的道德內涵 2.漢字是祖先的慧觀發現 3.漢字是...
村民以農業與外出經商為主,華僑捐建基礎設施推動家鄉發展。村集體通過修復古建築、規範不動產登記等措施保護傳統風貌,並獲評浙江省善治示範村。村莊介紹 村民生活相對比較富裕,村容村貌整潔,鄉風文明和諧。民風淳樸,風景幽美,是一個藏在深閨人未識的美麗鄉村。每到深秋,層林盡染,非常美麗。均路村屬山區地帶,...
上山村位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮建成區以西,緊鄰剡溪和旅遊專線,區域面積1.4平方公里。截至2024年,全村共241戶681人,設6個村民小組,村集體收入主要來源於店面出租、公墓經營及服務中心租賃。該村曾獲浙江省善治示範村、寧波市文明村等榮譽稱號。作為溪口鎮下轄行政村,上山村交通網路覆蓋奉化區主要幹道,設...
師從於著名老中醫鮑友鱗教授,善治疑難雜病,尤以針藥並治為長,並對中成藥的聯合套用有獨到的見解。曾為《法制晚報健康版》《保健時報》《健康世界》特約專家,任國務院老年大學客座教授。 曾在日本研修老年醫學治療,並先後到過香港、新加坡、印尼、馬來西亞等地進行學術訪問。2007年曾代表北京市赴西部專家團到...
黃連:姜炙後可緩和其過於苦寒之性,並善治胃熱嘔吐。外感風寒、鼻子不通氣、流清鼻涕、頭痛發燒或被雨淋後發冷、肚子痛等,可用切細碎的鮮姜25克加上紅糖,以開水沖泡服用。慢性胃炎、時常胃疼、噁心嘔吐,可用鮮姜15克、桔子皮15克,用水煎服,一日3次。少兒咳嗽,可用鮮姜搗汁,半匙薑汁加1 匙紅糖服用,...
打擊村霸既要打突擊戰,又要打持久戰;既要打擊惡勢力,更要培育善治理;要加強縣鄉換屆選舉工作的領導和管理,同時要從機制體制上,防止基層“一把手”一人說了算,通過引進外鄉能人交叉任職、投資等,逐漸稀釋和淡化農村的宗族觀念;發動民眾和依靠民眾,加大打惡力度,培育新善能,是治理基層腐敗、懲治“村霸”和...
