啟口是混凝土管道的接口形式之一,屬於工程領域專業接口技術範疇。其構造特徵決定了水泥砂漿抹帶接口的連線方式,廣泛套用於市政排水系統建設中,具有較好的防滲漏性能。
基本介紹
- 中文名:啟口
- 類型:啟口工程程專業名詞
啟口是混凝土管道的接口形式之一,屬於工程領域專業接口技術範疇。其構造特徵決定了水泥砂漿抹帶接口的連線方式,廣泛套用於市政排水系統建設中,具有較好的防滲漏性能。
啟口,讀音是qǐ kǒu ,漢語詞語,意思是指開口很難啟,出處為《漢書·賈誼傳》。解釋開口出處《漢書·賈誼傳》:“適啟其口,匕首已陷其匈矣。”宋 陳傅良 《題張之望文卷後》:“溫公 嘗言, 洛 中,士大夫淵藪,談空說性多...
啟口 啟口工程程專業名詞。混凝土管道的接口形式之一,決定了水泥砂漿抹帶接口的連線方式。
盛一朝見到竹香後,對自己與婉婷之間的事難於啟口,又覺自己罪孽深重,有辱竹香對自己的好感,不得不極力隱藏對竹香的感情,將錢留下之後,再次回到金沙阿婆身邊,致使情有獨鐘的竹香感情受傷。一直苦於尋找盛一朝的胡鈿此時也出現在中甸,並結識了身患絕症的女孩賽金龜,兩個孤獨的孩子成了好朋友。胡鈿一心...
《國中十四章》是歸亞蕾、張佩華等主演,林鷹執導的校園類電影,於1983年上映。該片講述課堂上,每當講述健康教育第十四章時,男老師林鵬和女老師何婉珍,總覺得相當尷尬和困擾,難以啟口,因為學生們往往提出一些莫名其妙、稀奇古怪,讓人又氣又好笑而難以回答的問題。特別是阿隆、小維和歐羅飛這三個男生,更是喜歡...
字者頭、腹、尾之畢勻,功深鎔鑄,氣無煙火,啟口輕圓,收音純細……要皆別有唱法,絕非戲場聲口。“調用水磨,拍捱冷板”的“別有唱法”,正是革新後崑山腔迥異於久經流傳的“海鹽故調”的關鍵所在。(所謂“流派”,亦可於此略窺門戶)。對此,《凡例》從詞曲的拍板角度來說明二腔之間節奏的差距,即板式...
在認主學方面,提出“仁如春理,命如春風,感物如春信,一生都在春光里,學是天成,品是天縱,啟口是天言,萬事不出天定中”,把儒家的天命觀、理學家的思想與伊斯蘭教“認主獨一”論巧妙地揉合起來,以闡釋伊斯蘭教義理。他說“介廉(劉智字)種子,官川(指馬明心)開花,我要結果”。他大力提倡興辦...
高腔向來為鑼鼓伴唱,不託管弦,一人啟口,眾人幫唱,在高腔系統中較為淳厚而又率真奔放,屬聯曲體,其結構承襲了南北曲套曲的體制。在一折戲中,由引子、過曲(包括正曲和集曲)和尾聲三部分聯綴組成套曲,習慣上稱作“一堂牌子”。高腔曲牌有三百餘支,有南北之分,南曲多於北曲。每支曲牌一般由“腔”和“...
演員們額上戴以簡煉誇張的 “ 臉子 ” 即木雕面具,身著長衫,背插小旗,腰系戰裙,手持木製短刀長槍,唱著原始的弋陽腔,僅借一鑼一鼓的擊奏,在一人啟口,眾人接腔的伴唱下,以人物上下更換時空變換,借三、五步為萬水千山,就竹鞭為金戈鐵馬,依桌椅象徵高山要塞,在抑、揚、開、合的廝殺、擋、架、翻、...
燥邪外侵證 口吻瘡·燥邪外侵證(labial commissure sore with pattern of external invasion by dryness)是2013年公布的中醫藥學名詞。定義 燥邪外侵,以秋冬季節,唇肌膜皸裂,裂縫乾痂出血鮮紅,口角尤為明顯,啟口疼痛難耐,舌質紅,舌苔薄白,脈浮為常見症的口吻瘡證候。出處 《中醫藥學名詞》第二版。
《益壽美金花·頤生就死》是侯善淵創作的一首詞。作品原文 頤生就死。死裡逃生終復始。棄假求真。真性明知身外身。無中生有。有里還無難啟口。默守神功。功滿朝無上碧空。作者簡介 侯善淵,生卒年不詳。號太玄子,平陽府臨汾姑射山(今山西臨汾)道士。著有《上清太玄集》《太上老君說常清靜經注》《黃帝...
演員們額上戴以簡練誇張的"臉子"即木雕面具,身著長衫,背插小旗,腰系戰裙,手持木製短刀長槍,唱著原弋陽腔,僅借一鑼一鼓的擊奏,在一人啟口,眾人接腔的伴唱下,以人物上下更換時空變換,借三、五步為萬水千山,就竹鞭為金戈鐵馬,依桌椅象徵高山要塞,在揚、開、合的廝殺、擋、架、翻、竄的格鬥中虛實...
之前,崔安潛有位熟人跟楊收也是舊交,對楊收有事相求,又請崔安潛轉告,崔安潛始終難於啟口。崔安潛已答應到楊府赴宴,便對他的這位熟人說:“現在楊收邀請我去他家赴宴。待到明天我去他家時,你也陪同一塊兒去,在我的旁邊恭候。這次我一定跟楊收提及你的這件事,倘若他提出要見你,你就馬上過來,我這次一定...
難說話,讀音是nán shuō huà。意思是①猶言不易相處。②不便啟口。解釋 ①猶言不易相處。②不便啟口。出處 ①猶言不易相處。元 秦簡夫 《東堂老》第一折:“這老兒可有些兜搭,難説話,慢慢的遠打周遭和他説。”②不便啟口。《水滸傳》第十五回:“ 吳用 尋思道:‘這酒店裏須難説話,今夜必是他家權...
如長江下遊河姆渡遺址中就發現了許多乾闌建築構件,甚至有較為精細的卯、啟口等。既然木構架建築是中國古代建築的主流,那么我們可以大膽將浙江餘姚河姆渡的乾闌木構譽為華夏建築文化之源。乾闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風、防潮、防盜、防獸等優點,對於氣候炎熱、潮濕多雨的地區非常適用。它距今約六...
《失街亭》是一部京劇劇目,相關人物有諸葛亮、馬謖、王平、司馬懿。劇情 諸葛亮在祁山寨中,得報新城失陷,孟達被殺,司馬懿已引兵來取蜀軍之訊,大驚。逆料司馬懿出關,必取街亭以斷咽喉之路,遂擬派精兵一枝,往守街亭。惟統將頗難其選,方啟口探帳下諸將,誰敢引兵去者。語未已,而參軍馬謖忽驅前慷慨...
如“生怕離懷別苦,多少事,欲說還休”(《風凰台上憶吹蕭》)。仿佛毫不經意,衝口而出,但仔細體味,卻含意多層,十分精細。親人遠別,千言萬語無從說起;分手已定,重重心事,說又何用;離恨別苦,難以啟口的內心隱秘,刺人衷腸,寧可自我承受,不願再增加行者負擔。這重重思緒,微妙心態,全用家常語道出...
辰河高腔源於弋陽腔,融入湘西民歌、號子、儺腔而成,音樂為曲牌聯綴體。早期演唱時,一人啟口,眾人幫和,其節以鼓,不託管弦,辰河戲高腔頗有特色。它以嗩吶代替人聲幫腔,即高亢、粗獷,又飽和、濃郁,起到人聲難盡的妙處。辰河戲表演藝術樸實、化妝簡單,無成套武功。至今樂師仍保留著古老的“圈腔點板”記譜...
基本保留弋陽腔“不被管弦、鑼鼓助節”和“一人啟口、眾人幫腔”的特點。其幫腔方式多為同台演員和樂隊相幫,幫腔分為字幫和腔幫兩種;字幫又有幫三字、四字、五字不等。也有徒歌清唱不幫的情況。唱詞多為長短句格式,屬中州韻,演員發聲用大、小嗓結合,以大嗓為主,男女同宮同調。各行的用嗓和行腔,概括成...
打鑼腔,又稱鑼腔,曲牌聯綴結構,“腔”、“流”(數板)結合,不託管弦,一人啟口眾人幫和,有如高腔,是長沙、岳陽、常德花鼓戲主要唱腔之一。湖南花鼓戲流派 湖南花鼓戲是湖南省各地花鼓戲流派的總稱,由於流行地區不同而有長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、永州花鼓戲等六大流派...
劉玄初勸告吳三桂不要自己陷自己於被動的境地,“上久思調王,特難啟口,王疏朝上而夕調矣。彼二王辭者自辭,王永鎮雲南,胡為效之耶?不可。”吳三桂怒曰:“予疏即上,上必不敢調予;具疏,所以釋其疑也。”怒劉,出為鹽井提舉。未幾,有貴州之變,三桂思玄初言,以之留守學士。吳三桂可能更記掛在京質子...
網狀鋼質骨架加大加厚,內面採用鋼板封閉,採用雙道啟口防撬密封;網狀鍍鋅鋼管的內部焊接架構,比普通銅木門骨架增加厚度,確保門扇骨架足夠牢固耐久,骨架上再次增加鋼板整體封閉,雙道啟口防撬使防盜功能再次升級,產品的防盜性能完全超出需求。保溫、隔音功能 骨架鋪設pvc板、鋼板密封,內部採用保溫工藝製作,再加上...
蓬萊知其粹也,欲呼與語,放其所懷,而從者紛紜,不敢啟口。亦於轎中微吟曰:莫向梅花怨薄情,梅花肯負歲寒盟!調羹欲問真訊息,已許風流宋廣平。粹聽之,知其答己梅花之作,不覺感嘆!歸坐樓中,念蓬萊之意雖堅,而林氏之聘,終不可改,乃賦《鳳分飛》曲以寄之曰:梧桐凝露鮮飆起,五色琅?夜新洗,...
屏南平講戲,福建省屏南縣地方傳統戲劇,國家級非物質文化遺產之一。屏南平講戲是由明末清初時期流行的四平腔“唱白字”和屏南民間的“馱故事”相結合演化的一種表演藝術,是福建特有的地方劇種,起源於屏南,流傳在寧德、福州地區。主要特點是道白歌唱皆用福州土官話,前台唱,後台幫,即“一人啟口,眾人接和”的...
劉玄初勸告吳三桂不要自己陷自己於被動的境地,‘上久思調王,特難啟口,王疏朝上而夕調矣。彼二王辭者自辭,王永鎮雲南,胡為效之耶,不可。’吳三桂怒曰:‘予疏即上,上必不敢調予;具疏,所以釋其疑也。’怒劉玄初,出為鹽井提舉。未幾,有貴州之變”,關寧鐵騎反清。玄初苦勸 據康熙實錄記載清軍八旗、...
“一字不漏,且沉感同身受,我已為父王密籌此事已久,正不知如何向父王啟口。”四姑娘回答得十分堅定,見四姑娘與自己所見略同,石達開放心了。於是,父女倆又就脫離洪秀全的問題,在林中談了很久。第二天一早,石達開召集部將商討下一步的行動計畫,最後採取了大多數人的意見,決定退入物產富庶,且官兵勢力較...
男人、肌膚之親、男子氣概、戀愛、偷情、外遇、同居、離婚、性交、陰莖大小、性無能、早泄、口交、自慰、高潮等平日令人緊張卻難於啟口的題目,在這本書都被提及,而且在每個單元中,都有很多不同的看法與敘述。對於一個性學書籍到處都是,而且幾乎是每個人自有一套說法的中國社會,《海蒂性學報告:男人篇》無疑...
掀髯,讀音xiān rán,漢語詞語,意思為笑時啟口張須貌;激動貌。解釋 笑時啟口張須貌;激動貌。出處 宋·蘇軾 《次韻劉景文兄見寄》:“細看落墨皆松瘦,想見掀髯正鶴孤。宋·孫覿《疏山寺次白文林韻三首》其三:“掀髯一笑追前謬,禮足同參看此心。”南宋·劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞:“掀...
水底魚兒·卜卦排星 《水底魚兒·卜卦排星》是明代詩人吾邱瑞創作的一首曲。作品原文 醜上:卜卦排星。觀梅並演禽。書符解夢。啟口妙如神。作者簡介 吾邱瑞,字國璋,杭州人,作傳奇《合釵記》、《運鑱記》二種,均佚。
直到,他遇到她。他才發覺性愛的歡愉不是唯一的救贖,真正救贖的只有愛情。可是,她卻是別人的妻。這份愛,還能啟口嗎?章節目錄 一,夜 二,男人都會犯的錯 三,面試(上)四,面試(中)五,面試(下)六,可惡的不期而遇 (上)七,可惡的不期而遇(中)八,可惡的不期而遇(下)
車田語是獨具一格的。如以前有一車田人去廣州找其上大學的兒子,問起路人: “請問,華南工學院與華南農學院是不是‘嘣哩呀 ’?”弄得路人半天摸不著什麼意思,其中”嘣哩”令人費解。“一葉知秋”,在縣城或外地,車田語一啟口,人們便親切地呼喚:呵,你是車田人吧?因而車田語成了車田人的一份 “特產”。車田...
