唐珙(唐溫如)

唐珙

唐溫如一般指本詞條

唐珙,字溫如元末明初詩人會稽山陰(今浙江紹興)人。《全唐詩》以為其晚唐人,據考證為誤。生平僅略見於《御選元詩》卷首《姓名爵里》、《元詩選補遺》小傳。

基本介紹

人物生平,個人作品,人物考證,年代考證,籍貫考證,

人物生平

唐珙,字溫如,元末明初詩人,會稽山陰(今浙江紹興)人。其父南宋義士、詞人唐珏至元中與林景熙等收拾宋陵遺骨,重新安葬,並在上面移植南宋故宮冬青樹為標誌。珙豪於詩。生平僅略見於《御選元詩》卷首《姓名爵里》、《元詩選補遺》小傳。

個人作品

唐珙生平無記載,僅知“珙豪於詩”。他父親唐珏是南宋義士,曾於元僧盜掘南宋皇陵之時,偷拾諸帝遺骨並重新安葬,使得免受元僧褻瀆。雖是元代人,唐珙也應受其父教,知俠義,亦可謂南宋遺民。
唐珙僅有八首詩記載下來。
《墨蘭》,“瑤階夢結翠宜男,誤墮仙人紫玉簪”,可見喜歡蘭草。
《貓》,“牡丹架暖眠春晝,薄荷香濃醉曉晴”,可見喜歡貓。
《澄碧堂》 ,“玲瓏鑿開雲霧窗,悟作虛空大圓鏡”,可見沉迷於禪宗。
《題海岳後人煙巒曉景圖》,“須臾筆硯間,淋漓走元氣”,懂得畫畫。
《趙文敏書洛神賦》,“宓妃夜走天吳奔,驪龍騰驤老蛟舞”,痴迷書法。
《題龍陽縣青草湖》,“醉後不知天在水,滿船清夢壓星河”,因何醉呢?
《韓左軍馬圖卷》,“太平此馬惜遺棄,往往駑駘歸天閒”,復國夢嗎?
《題王逸老書飲中八仙歌》,“摩娑故紙嘆凋落,老眼昏花猶可認”,一生竟短。
唐珙是沒有傳記的,於《全唐詩》誤收後更流傳為“沒有片言隻語的記載”。而八首詩後,已然栩栩如生。
又“澄碧堂” ,南宋皇宮有此堂;而青草湖中“湘君白髮”,應是學自其父唐珏詞“斑竹’臨江首重回”中之典故,追思故國也。蓋追思之人也。
南宋遺民,無謂志遠,無緣仕途愁憂,蘭、貓、禪、畫、書,一醉,一夢,一生。
《大雅集》、《元詩體要》、《列朝詩集》、《御選元詩》等選錄其詩數首,清·錢熙彥《元詩選補遺》編錄其詩八首。
過洞庭》(《題龍陽縣青草湖》)為《全唐詩》誤收之作。為什麼將這首詩誤入唐詩呢?除了文獻的錯亂原因,其中不可否定的因素應該是這首七絕具有唐詩的品格。
《過洞庭》(尹瘦石書法)《過洞庭》(尹瘦石書法)
西風吹老洞庭波,一夜湘君白髮多。
醉後不知天在水,滿船清夢壓星河。
主要作品

人物考證

年代考證

全唐詩》“無考”類詩人中收錄一首唐溫如《題龍陽縣青草湖》。後據中山大學陳永正教授考證,唐溫如實為元末明初人,考證資料如下:
按,唐溫如此詩,不見於唐、宋人有關載籍中,連素有淹博之譽的宋人洪邁撰集的《唐人萬首絕句》進御本及趙宦光、黃習遠的編定本中也沒有此詩,自唐至清諸家唐詩選本也未予選錄。唯一例外的是管世銘《讀雪山房唐詩鈔》選入此作,見該書卷三十四。最早收錄唐氏此詩的是元人賴良編撰的《大雅集》,題為《過洞庭》,唐珙作。在作者小傳中介紹,珙字溫如,會稽人。據《四庫全書總目提要》載,賴良字善卿,浙江天台人,“是集皆錄元末之詩”,“其去取亦頗精審”,“故不失為善本”。《大雅集》前有元至正辛丑一三六一年楊維楨序,稱其“所采皆吳越人之隱而不傳者”。可知《大雅集》所錄諸家,皆為編集者同時代人,又有鄉里之誼,所收作品亦當可靠。錢謙益列朝詩集》甲前集十一收入唐珙《過洞庭》及《題王逸老書飲中八仙歌》,據《列朝詩集》編輯體例,甲前集所收的多為“明世之逸民”,可知唐珙也是自元入明的詩人。《古今圖書集成·方輿編·山川典》第二百九十八卷“洞庭湖部”收錄唐珙《過洞庭》詩,亦置於元人之列。
因此,唐珙(字溫如)確為元末明初詩人。

籍貫考證

唐珙為會稽人,見於《御選元詩》卷首《姓名爵里》、《元詩選 補遺》小傳。其父唐珏會稽山陰人。
北宋易元吉《山猿野麞圖》中,唐珙自題籍里為“雷門”,雷門即古代會稽城門,如《會稽記》記云:“雷門上有大鼓,圍二丈八尺,聲聞洛陽。”《湘州記》亦云:“泉陵山有大石鼓。昔有神鶴飛入會稽雷門中,鼓因大鳴。”又《太平寰宇記》“台州白鶴山”條:“昔有白鶴飛入會稽石鼓,俗傳雷門鼓中,擊之聲震洛陽。”《太平御覽》:“昔有白鶴飛入會稽雷門鼓中,擊之聲震洛陽,故名。”則唐珙籍里可知。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們