唐東傑布

唐東傑布

唐東傑布(1385—1464)明代著名建築師,藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創造藏戲的戲神和修建橋樑的鐵木工匠的“祖師”,是藏族人民心目中智慧、力量的化身。

基本介紹

  • 本名:唐東傑布
  • 所處時代:明代
  • 出生時間:1385
  • 去世時間:1464
  • 主要成就:唐東傑布募集資金修橋造船補路
  • 性別:男
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簡介

唐東傑布唐東傑布
唐東傑布高僧勤奮好學,刻苦鑽研,唐東傑布(1385—1464)明代著名建築師,藏戲創始人。藏民歷來把他看作是創造藏戲的戲神和修建橋樑的鐵木工匠的“祖師”,是藏族人民心目中創造、智慧、力量的化身。
唐東傑布幼時家境貧窮,牧羊為生。成年後當過兵,做過生意,後削髮為僧,僧名尊珠桑布。由於他勤奮好學,刻苦鑽研,博學多思,成為一名有造詣的學者和得道者,被眾人譽為唐東傑布(意為“千里平原上的國王”)。唐東傑布親身感受到西藏地域遼闊、山高水險,交通極不發達,給藏族人民的生產、生活帶來了很大不便。於是,他不畏辛勞,跋山涉水,廣泛地向民眾講明了搭橋的意圖,贏得了許許多多的人信賴和政府官員的支持。終於於1430年在雅魯藏布江上首次建成曲水鐵索橋。

唐東傑布

以後,唐東傑布為了募集更多的資金修橋造船補路,邀請了山南瓊結縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹,共同組成了歌舞演唱隊,他親自教授她們演唱自己創作的作品,把自己設計的各種款式不同的服裝,裝扮在這些美麗的姑娘身上,隨處表演。演戲化緣得來的錢,作為專用資金,調集了設計師和冶煉工匠以及大量民工,因地制宜,連年施工。在他一生中,共建築了58座鐵索橋。人們親切地讚譽他為“鐵橋活佛”。

跳神舞


唐東傑布在募集資金、解除眾百姓交通不便之苦的過程中,又完成了佛教跳神舞蹈向藏劇的過渡。他將佛教經典中的傳記同民間傳說、神話故事等內容融在一起,創作出一種具有人物性格和舞蹈、唱腔相結合的表演藝術,使過去那種單一的跳神舞逐漸地戲劇化,表現手段也不斷加強,並從宗教儀式中分離出來,形成了藏劇藝術的雛形。因此,藏族人民把唐東傑布尊為藏戲的開山鼻祖。

故事

“唐東傑布出生在後藏昂仁日烏齊地方。年輕的時候發下宏誓大願,要在雪域高原湍急的江河上架設一座座鐵索橋。那個時候,修架鐵索橋談何容易。有人嘲笑他是彩雲里跑馬,石板上耕田,乾脆給他取一個外號叫‘尊珠仰巴’,意思是瘋喇嘛。他沒有氣餒,也沒有退縮,而是年復一年,月復一月地努力著。終於在雅魯藏布江拉薩河年楚河上相繼修架了二十幾座鐵索橋,還有更多的渡船和木橋。他來曲水的時候,已經79歲了,頭髮鬍子像雪一樣白,口裡牙齒脫得也差不多了。他說,‘機緣到了,我該修架曲水鐵索橋了,這是最大的也是最難修的橋,是我此生此世最後的願望。’”
“一天,他領著徒弟們來到曲沃神山下面,在森普山洞安營紮寨,很快開始動員差民、百姓,勘測架橋地址,拜訪頭人長官,請教能工巧匠,還有捕魚的人、划船的人、打鐵的人,請求大家有錢出錢,有力出力,有鐵出鐵,支持他修橋。”
“修橋,第一需要鐵,沒有鐵什麼都幹不成,唐東傑布沒有鐵,老百姓也沒有鐵,他只好跑遍西藏各地方去募化,去尋找。他已經很老了,身體還是很健旺,腰系一條白氆氌僧裙,披一塊氂牛毛藏毯,胸前背後各掛兩個大鐵鉤,把募來的鐵掛在上面運回來。他到帕珠王朝的王都乃東鎮,拜見最高首領乃東王,請求他伸出援助之手。再往東到了林芝波密,又翻山越嶺進入珞巴地區。都說珞巴人是野人,吃老鼠,吃蟲,還吃人,非常可怕,外人去了有去無回。唐東傑布不怕,獨自一人進去,卻受到珞巴人的歡迎,帶回來很多鐵。唐東傑布還到了聖城拉薩,他在這裡修過香卡鐵索橋,這是他修的第一座鐵索橋,他在藥王山修了一座廟,供奉松石度母、珊瑚觀音、海螺文殊三尊聖像。拉薩人熟悉他、歡迎他,捐助了幾騾子的鐵塊和鐵器。”
“從各地募化收集的鐵,堆放在曲沃日森普山洞。唐東傑布親自動手打制鐵鏈鐵環。他找了一塊黃牛大的石頭當作鐵砧,架起鐵匠爐,拉響皮風箱,親自打鐵,徒弟幫錘,你一錘,我一錘,打出了曲水鐵索橋的第一根鐵環、第一根鐵索,這個鐵環和鐵索被人當成聖物,供奉在鐵索橋廟的神壇上。一天接一天地打鐵,日夜煙燻火燎,燻黑了他的臉龐和胸膛,白頭髮也變成了黑頭髮,白鬍子變成了黑鬍子,有些寺廟唐東傑布的神像,臉和胸膛黑黢黢的,就是他打鐵時的樣子。唐東傑布的行為,感動了周圍四鄰的鐵匠,他們紛紛背著鐵匠爐,帶著鐵匠的工具,趕到曲沃日山來支持。這裡一下子擺開了幾十個鐵匠爐,熊熊的爐火映紅了江水,叮叮噹噹的打鐵聲震動了周圍的群山。大家早晨打,晚上打;白天打,黑夜打;颳風也打,下雨也打。經過幾個月的努力,打造出成堆的鐵環,連線成四根很長很長的鐵索,每根都有八歲男孩手臂那么粗。”  “有了鐵索,架橋工程熱熱鬧鬧地開始了。周圍各地幾百個差民百姓、遊民乞丐、寺院僧尼、漁夫獵戶都趕到雅魯藏布江邊,自願為架橋出力。唐東傑布在西邊江當曠原上搭起了一個小帳篷,大家把帳篷緊緊搭在唐東傑布周圍,像士兵拱衛將軍、群臣擁護國王,大家說這回唐東(曠野)傑布(國王),真的成了曠野之王了。”
“唐東傑布打制了一個鐵碗,把募化來的糌粑分給大家吃,還把各地送來的羊肉和牛肉,大塊大塊地分給每個人,所有的人都服從他的指揮,聽從他的命令。架橋工地特別繁忙,南北兩岸的歌聲、號子聲響成一片。在達嘎村曲沃日山下,用石頭巨木構成兩個大的橋墩,再把四根長長的鐵鏈固定在橋墩上。鐵索上面鋪木板,用牛皮、繩子捆綁結實。這樣原先認為沒法修成的曲水鐵索橋,就實實在在地橫跨在雅魯藏布江上面了。”
“鐵索橋架好的那天,舉行了盛大的開光典禮。遠遠近近的人們,喜氣洋洋地趕來,大家向唐東傑布獻哈達和糌粑,還有“切瑪”和酥油茶,感謝他的恩德。唐東傑布最後的願望也實現了,功德圓滿了,他非常高興,也就在鐵索橋頭圓寂了,坐化了。他的弟子們非常悲痛,舉行了很長時間的悼念活動。在橋頭東側,修了一座寺廟,把大師的法體裝進銀瓮,供奉在神壇,世世代代接受男女信徒的祭祀和頂禮膜拜。唐東傑布被推崇為鐵索橋活佛,讓他的化身在這座寺廟裡一輩接著一輩投生轉世,繼續利樂眾生,造福百姓。”

紀念

1464年,唐東傑布逝世,享年79歲。唐東傑布一生為西藏交通的開拓,為藏戲的創立、發展建立了不朽的功績,人們用各種形式歌頌他,紀念他。至今在許多藏戲演出場地,看戲的觀眾首先要在唐東傑布的像前敬獻哈達,以示謝恩;在唐東傑布的故鄉,甚至還保留著一種傳統儀式,每逢大家觀看藏戲表演時,都要帶一些青油和羊毛,將這些禮物送給戲班子表示用青油、羊毛擦在鐵索上,以保存好唐東傑布所建的(早不復存在的)鐵索橋上,使其不銹,永存於世。另外,在西藏的一些寺廟裡,也常可看見供著一位白須白眉、神態安詳、和藹可親、手持八節鐵索的唐東傑布畫像或塑像。

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