《唐宋八大家故事叢書:蘇軾故事》為唐宋八大家中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能表現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述出來。我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結合起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行合理的想像和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們了解八大家之人品、之才氣、之作品搭建一個橋樑，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。
基本介紹
- 書名：唐宋八大家故事叢書:蘇軾故事
- 出版社：長春出版社
- 頁數：166頁
- 開本：16
- 定價：23.00
- 作者：李麗 畢寶魁
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787544526081, 7544526089
- 品牌：長春出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《唐宋八大家故事叢書:蘇軾故事》闡述了中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對後世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛並津津樂道的莫過於“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家離我們已千年，千年的歷史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。
作者簡介
李麗，1974年出生，遼寧大學古代文學專業碩士畢業，大連大學文學院講師，主要講授《中國古代文學史》（唐宋）、《唐宋文學專題》、《唐宋散文研究》、《唐詩宋詞研究》等課程，參與編寫《中國古代文學》、《文言文在作文中的套用》等著作。
圖書目錄
千古警世母子言
難得的考官考生
兄弟的初次久別
揮筆畫扇解糾紛
惟有朝雲能識我
悽美感傷的愛情
把酒問月賦深情
密州出獵展豪情
抗洪築堤建黃樓
夢斷燕子樓賦詞
根到九泉無曲處
“烏台詩案”一命懸
“河東獅吼”陳季常
惟覺寂寞沙洲冷
“東坡”“雪堂”兩相歡
赤壁之下競風流
浩然千里快哉風
紅塵煙火世俗情
與君世世為兄弟
曲折微妙君臣情
相逢一笑泯恩仇
置家常州轉頭空
無愧五日登州府
誤掛世網動驚俗
難逃法眼的名畫
再任杭州治西湖
力阻開挖八丈溝
可憐“先輩”讀書人
傷心一念償前債
不辭長作嶺南人
力救百姓於病痛
九死南荒吾不恨
病逝常州葬汝州
後記
難得的考官考生
兄弟的初次久別
揮筆畫扇解糾紛
惟有朝雲能識我
悽美感傷的愛情
把酒問月賦深情
密州出獵展豪情
抗洪築堤建黃樓
夢斷燕子樓賦詞
根到九泉無曲處
“烏台詩案”一命懸
“河東獅吼”陳季常
惟覺寂寞沙洲冷
“東坡”“雪堂”兩相歡
赤壁之下競風流
浩然千里快哉風
紅塵煙火世俗情
與君世世為兄弟
曲折微妙君臣情
相逢一笑泯恩仇
置家常州轉頭空
無愧五日登州府
誤掛世網動驚俗
難逃法眼的名畫
再任杭州治西湖
力阻開挖八丈溝
可憐“先輩”讀書人
傷心一念償前債
不辭長作嶺南人
力救百姓於病痛
九死南荒吾不恨
病逝常州葬汝州
後記
後記
過了幾天歐陽修又碰到了蘇軾，就問他：“子瞻，《三國志》中
經過近三個月時斷時續的寫作，這本《蘇軾故事》終於完工了，心裡真的很高興，也多少為寫得還不夠盡善盡美而感到遺憾。
2012年1月，師姐張桂琴電話里告訴我，導師畢寶魁老師讓我們參與他主編的《唐宋八大家故事叢書》，聽到這個訊息，真是既感動又惶恐。從讀碩士到工作，至今已十四年了，畢老師始終把我們當作自己的孩子一樣，關心我們的工作、生活，甚至寫書也會想到我們，所以心裡充滿感激。而自己雖然畢業後一直在講授中國古代文學史、唐宋散文研究、唐詩宋詞研究之類的課程，但此類選題只在剛畢業時寫過，同時蘇軾又是一個博大精深、幽默豐富的人，所以難免惶恐。但面對老師的信任，不想辜負，自當勉力。
對於蘇軾，原本比較熟悉，但總擔心記憶不夠準確，於是盡己所能地找來他的集子、年譜、傳記、論著認真研讀，較為系統深入地掌握了他的情況，然後列出寫作提綱，到了2月上旬開始正式動筆寫作。先寫好兩篇發給導師看過，導師從格式到內容都進行了規範，並鼓勵我繼續認真寫作。有導師的信任和鼓勵，自然放寬心態，盡力去寫，只是此間，事情多而雜，只能時斷時續地寫，直到今日方才完稿。
轉眼已是春色滿園，兩場春雨，櫻花滿路，濱城掩映在一片綠樹紅花之中，看著小區中的盎然春意和自己兩個多月敲出的文字，心中充滿無限喜悅。
本書寫作過程中，導師畢寶魁先生多次發郵件督促、指導，師姐張桂琴老師在寫作思路上給我指點，並在完稿後幫我規範格式，修改題目、引言及字句，好友王洪波老師、于洋老師幫我翻檢史料、謀劃篇章，提供參考意見。在此一併深表謝意。
經過近三個月時斷時續的寫作，這本《蘇軾故事》終於完工了，心裡真的很高興，也多少為寫得還不夠盡善盡美而感到遺憾。
2012年1月，師姐張桂琴電話里告訴我，導師畢寶魁老師讓我們參與他主編的《唐宋八大家故事叢書》，聽到這個訊息，真是既感動又惶恐。從讀碩士到工作，至今已十四年了，畢老師始終把我們當作自己的孩子一樣，關心我們的工作、生活，甚至寫書也會想到我們，所以心裡充滿感激。而自己雖然畢業後一直在講授中國古代文學史、唐宋散文研究、唐詩宋詞研究之類的課程，但此類選題只在剛畢業時寫過，同時蘇軾又是一個博大精深、幽默豐富的人，所以難免惶恐。但面對老師的信任，不想辜負，自當勉力。
對於蘇軾，原本比較熟悉，但總擔心記憶不夠準確，於是盡己所能地找來他的集子、年譜、傳記、論著認真研讀，較為系統深入地掌握了他的情況，然後列出寫作提綱，到了2月上旬開始正式動筆寫作。先寫好兩篇發給導師看過，導師從格式到內容都進行了規範，並鼓勵我繼續認真寫作。有導師的信任和鼓勵，自然放寬心態，盡力去寫，只是此間，事情多而雜，只能時斷時續地寫，直到今日方才完稿。
轉眼已是春色滿園，兩場春雨，櫻花滿路，濱城掩映在一片綠樹紅花之中，看著小區中的盎然春意和自己兩個多月敲出的文字，心中充滿無限喜悅。
本書寫作過程中，導師畢寶魁先生多次發郵件督促、指導，師姐張桂琴老師在寫作思路上給我指點，並在完稿後幫我規範格式，修改題目、引言及字句，好友王洪波老師、于洋老師幫我翻檢史料、謀劃篇章，提供參考意見。在此一併深表謝意。
序言
一切功名利祿、榮華富貴都是暫時的，如過眼煙雲，隨著肉體的死亡而同時遠去。只有道德文化是永恆的，精神產品永不磨滅，在歷史上曾產生過巨大影響的精神產品更是如此。它們如同日月光耀長空，如同江河長流大地，將與人類的存在長相終始。
在精神產品中，最易流傳，對後世影響最大者當數文學作品。曹丕說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”李白說：“屈平辭賦懸日月，楚王台榭空山丘。”杜甫說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”韓愈說：“李杜文章在，光芒萬丈長。”都是此意。春秋時期提出的“三不朽”觀念中，道德文化便是其中的主體和核心。
中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對後世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛並津津樂道的莫過於“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家離我們已千年，千年的歷史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。
無論多么偉大的文學家，都是人不是神。他們與我們有許多相似的經歷與情感，有許多相似的苦辣與酸甜，甚或遭遇過同樣的坎坷與挫折，受到過同樣的磨難與熬煎。古今的人性是相通的，故我們才有可能感知他們，走近他們。本著以今溯古，，以己度人的精神，我們可以撥去歷史的灰塵，用平等的眼光來看待這些歷史文化的偉人，進入到他們的生活中去，與他們同舅父說，仲永已沒有什麼詩才了，和普通農民沒什麼區別。而且養成了好吃懶做的習慣，其生呼吸共命運，使他們的精神復活，成為我們的知心朋友，成為我們現代精神家園中的楷模。 為此，我們設計了這套選題，為唐宋八大家中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能表現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述出來。我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結合起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行合理的想像和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們了解八大家之人品、之才氣、之作品搭建一個橋樑，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。
閱讀欣賞是享受前人之成果，而更重要的是創作出文學的精品來供後人閱讀和欣賞，這樣才能在文化的長河中不斷注入新的水流，因此更重要、更有實際意義的是創作。孔子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”我們需要的不是苗，也不是秀，而是實。
為使這套書能夠達到我們設計的要求，我們請很有學術功底而又有文學創作能力的中青年學者來執筆撰稿。雖然每個人的學術修養和寫作風格各不相同，但本套叢書的總體結構還是基本一致的。
但願本叢書能夠給讀者諸君帶來一定的啟迪和補益。則善莫大焉！
在精神產品中，最易流傳，對後世影響最大者當數文學作品。曹丕說：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”李白說：“屈平辭賦懸日月，楚王台榭空山丘。”杜甫說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”韓愈說：“李杜文章在，光芒萬丈長。”都是此意。春秋時期提出的“三不朽”觀念中，道德文化便是其中的主體和核心。
中國古代的主流文化是詩文，即詩歌和散文。散文發展中，對後世影響巨大，直到如今依然被人們喜愛並津津樂道的莫過於“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家離我們已千年，千年的歷史進程將他們與我們的生活狀態拉開很大的距離，我們對他們已很生疏，要真正理解他們的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀樂，就必須走近他們。
無論多么偉大的文學家，都是人不是神。他們與我們有許多相似的經歷與情感，有許多相似的苦辣與酸甜，甚或遭遇過同樣的坎坷與挫折，受到過同樣的磨難與熬煎。古今的人性是相通的，故我們才有可能感知他們，走近他們。本著以今溯古，，以己度人的精神，我們可以撥去歷史的灰塵，用平等的眼光來看待這些歷史文化的偉人，進入到他們的生活中去，與他們同舅父說，仲永已沒有什麼詩才了，和普通農民沒什麼區別。而且養成了好吃懶做的習慣，其生呼吸共命運，使他們的精神復活，成為我們的知心朋友，成為我們現代精神家園中的楷模。 為此，我們設計了這套選題，為唐宋八大家中的每個人創作編撰一個故事集，從其人生中截取最能表現其性情、最有故事情節的事件，通過簡明精煉的文筆描述出來。我們要求作者把嚴謹的學術研究和生動的文學創作結合起來，在對傳主生平事跡進行堅實考證的基礎上再進行合理的想像和虛構，寫成既有學術性又有可讀性的文學故事。為人們了解八大家之人品、之才氣、之作品搭建一個橋樑，為閱讀和學習寫作創造一點氛圍。
閱讀欣賞是享受前人之成果，而更重要的是創作出文學的精品來供後人閱讀和欣賞，這樣才能在文化的長河中不斷注入新的水流，因此更重要、更有實際意義的是創作。孔子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”我們需要的不是苗，也不是秀，而是實。
為使這套書能夠達到我們設計的要求，我們請很有學術功底而又有文學創作能力的中青年學者來執筆撰稿。雖然每個人的學術修養和寫作風格各不相同，但本套叢書的總體結構還是基本一致的。
但願本叢書能夠給讀者諸君帶來一定的啟迪和補益。則善莫大焉！
