基本介紹
- 本名：哈銳
- 所處時代：清
- 出生地：甘肅天水
- 出生時間：1862年
生平簡歷,主要業績,興辦實業,地方教育,城市建設,社會公益,哈銳故居,詩歌作品,
生平簡歷
哈銳，字蛻庵，回族，祖籍福建，1862年（清同治元年）生於甘肅天水穆斯林中醫世家。19歲入隴南書院,，21歲鄉試中舉，31歲參加會試，及光緒壬辰科進士，待翰林院庶吉士，為中國回族穆斯林歷史上獨一無二的翰林公。
1895年（清光緒二十一年）簽分刑部四川司主事,不久，因母歿返里，守孝三年。1898年（清光緒二十四年）回京供職時正值“戊戌變法”與“庚子之變”。變法失敗後受恩師翁同和（光緒帝師）牽連，被慈禧開缺回籍,，於同年10月返回故鄉。1902年（清光緒二十八年）重返京師。1905年（清光緒三十一年）報牒吏部。1906年（清光緒三十二年）起，先後任四川壁山、宜賓、樂山等縣知縣。辛亥革命後，1917年（民國六年）返回天水興辦實業、地方教育以及穆斯林公益事業，因業績突出，功勳卓著，品德高尚，望重鄉里，民間稱“哈瀚林公”。
哈銳照片主要業績
興辦實業
1917年（民國六年）夏，哈銳離川返甘，利用天水小隴山林區木材資源開辦火柴加工企業，開甘肅近代民族工業先河。當年9月，哈銳輾轉歸里，籌集股金、選址建廠、招募技術人員。哈銳翰林入官，學博識廣，在家鄉久著聲譽，加以其合作者鬍子瞻精通商情，素孚人望，因而籌備工作進展極為順利，地方富商巨室聞風回響，1918年（民國七年）底即募得股金白銀三萬二千兩（以每股50兩，共640股)，購得市區合作巷原黃家煙房為廠址；同時在小隴山林區党家川設立木材廠生產火柴梗、火柴盒片；復在甘泉寺元店附近建廠加工、運送山貨原料；同時派人去重慶聘請技師、購買生產設備，研製黃磷火柴。1919年（民國八年）3月第一次股東會議如期召開，決定設立董事會，選出張仲武為董事長，哈銳為總經理，鬍子瞻為副總經理，王鼎山為監理，同時報請立案註冊，成立天水炳新火柴股份有限公司，以“雄雞”為註冊商標。1920年（民國九年）天水炳新火柴股份有限公司正式投入生產，時年哈銳57歲。
天水地產“雄雞”牌火柴投入市場後，以質量優於陝西寧羌“松鶴”牌火柴而在隴南市場獨占鰲頭，漸次擴及至隴東、河西一帶。半年後，炳新又開發出發火迅速且使用相對安全的“山羊牌”赤磷火柴，更受消費者歡迎。炳新聲譽日增，產品銷路日旺，主打產品行銷陝西、青海，在西北市場占有相當份額。1921年（民國十年）到1930年（民國十九年）10年間，日產量由7箱增至20箱上下（每箱100包，每包6小封，每封72盒，每盒100枝火柴)，年營業收入達15萬元以上。
地方教育
1925年（民國14年）後，哈銳在公司開始興辦職工文化培訓班、業務培訓班、職工子弟講習所，以夜校形式讓職工及其子弟學技術、學文化。同年，哈銳在公司附近創辦“炳新國小”，免費招收街道居民兒童入學。“翰林辦學”在天水被傳為佳話。哈銳還被推舉為社長，主持“從古學社”。該學社是由當地一些文人自籌資金舉辦的民眾性文化教育團體，地點位於市區伏羲廟內，由學員唱詩寫文，優者授獎，並予刊印。此外，哈銳還主持編寫地方志書，延續地域歷史文化。
城市建設
哈銳離川歸里後，時任隴南鎮守使的孔繁錦“惜名譽禮士紳”，多次“情意懇到”聘請哈銳擔任鎮守使署顧問，對哈銳“七八年如一日”地尊重。哈銳受任顧問一職後，“遇事盡言，多見採納”，積極支持孔繁錦從事地方城市建設。孔“好興土木”，在任期間天水城市建設面貌發生顯著改觀，這與哈銳的作用不無關係。當時完成的城市建設工程主要有：開通天水通往周邊12縣的大車道，道路總長2800多里，打通了天水城的四面出入口，對外交通有所改善；對大城通西關的南向迂繞街道裁彎、直達西關后街，俗稱新街，整修大城路段，用石子砌成街道，使大城路面寬達6米，可通私人轎車；1919年（民國八年），在東校場（今岷山機械廠附近）第一次引進發電設備，後遷至秦州東大街，修廠房、裝設備，定名為天水開明電燈公司（亦稱電燈電話局），發電容量30千瓦，向城內主要公館、商戶、衙門等168戶包燈593盞供電照明，並第一次在大城一帶街道架設了路燈137盞，使天水成為甘肅省第一個出現路燈的城市。
社會公益
作為回族穆斯林實業家，哈銳對社會公益有諸多貢獻。當時西北地區災荒嚴重，戰亂迭興，民族矛盾激化，哈銳則從大局出發，傾力保全天水地方安全和回漢民族的團結。1928年（民國十七年），河州回族軍閥馬仲英率眾攻天水，吉鴻昌將軍以奇兵挫其銳，使隴上名城得保無恙，地方父老，感戴頌揚。哈銳出於衷心感動，斷然捐棄民族偏見，為吉將軍寫下了發自肺腑的讚頌之辭。當吉將軍將俘虜數人交哈銳處置時，哈又寬厚為懷，對俘虜教育開導，待事平後發放盤纏予以放歸。充分體現了他開明大義、維護民族關係的高遠眼光。十數年中，每遇回族軍隊攻打天水城，為不致城市遭毀、民眾遭難，他總能在關鍵時刻奮身前往，以其學識和威望勸說圍攻者，曉以利害，努力化解干戈。
哈銳故居
哈銳故居位於天水市區澄源巷13、17號院，原為一進三院，後存二院，坐北向南，大門設在東南角。全院前堂後寢，主廳房為兩層木樓，為清代建築。哈銳故居占地面積1800平方米，建築面積1400平方米。共有房屋35間，均為土木結構，保存完整。2003年7月5日，甘肅省人民政府公布其為省級文物保護單位。
哈銳故居院內由正門、天井、影壁、垂花門、倒坐、廂房、過廳、兩層主樓廳房、後院兩層木樓、後院門等組成。進入院內，南房倒坐3間，北面過廳5間,有副階。中院北3間懸山頂式出檐2層木樓。前院、中院東西廂房均為3開間，後院西房3間為兩層木樓，南、北廂房各3間。東向開一後門。在天水民宅院落中有兩層木結構樓房二座者並不多見，而哈氏木樓建造最為精美。
哈銳故居
哈銳故居哈宅故居院落構思精巧，庭院與庭院空間的過渡是由過廳和廳房西側的圍棚通道來界定的。前院、中院注重中軸對稱，流線型布置明確。廳堂布置在庭院深處的兩層樓上，會客空間布置在樓房的底層中開間，可使人感到空間變化。內廂房均不設廊道，這裡有包括庭院和天井的開敞空間。這種空間是開敞空間與封閉空間的直接對話模式，這種構建六式與其他民居建造方式有所不同，哈氏故居建造風格獨具風韻。
哈銳故居中用磚、木雕刻的植物花草、各種器物圖案，內容十分豐富，主要有暗八仙、文房四寶、太極八卦等，顯示吉祥如意和趨利避害的文化構想。特別是正房的窗花圖案令人尋味無窮。窗花圖案稱“冰梅圖”,寓意著“梅花香自苦寒來”。寒梅傲雪，體現著艱苦奮鬥的民族精神，是主人治家思想的體現。哈宅建築群，庭院深深，樹木花草繁茂，頗有江南美景移入隴上人家之感，也有著濃郁的西部人情風土和雅風遺韻，透視出一種恬靜休閒與安逸雅致的民風情趣。
詩歌作品
題賈宇清巢雲
安排月榭與風廊，無限塵勞此取償。
卻怪投閒閒不得，一春花事費平章①。
【題解】賈宇清，生卒年月不詳，清秦州道鹽榷主事。據資料記載，1930年河州回民馬廷賢因民族矛盾，率部萬餘人攻占天水，哈銳曾與賈宇清等紳耆名流出面調停斡旋才得以化險為夷。可以肯定的是，他們兩人是當時天水地方最有經濟實力和影響的著名人物。賈宇清宅第之精美廣闊，連作者都感嘆不已，一定程度上也反映出鹽榷主事一職確為“肥缺”。
【注釋】
〔1〕平章：品評，賞析。
甘谷喜晤任賡六部郎同年
蕭然霜雪兩盈頭，留向秦亭①泣楚囚②。
除卻靈岩③無淨土，任他滄海盡橫流。
何因結隊紛狐鼠，不死憑人呼馬牛。
久別重逢三十載，剎那身世一浮漚。
【題解】任賡六（1849年—1932年），名廷颺，甘穀人，光緒十五年（1889年）進士。辛亥後歸里，閉門卻掃，著有《甘谷縣誌》等。此詩通過喜晤摯友的心理感受，抒發了作者對亂世滄海、不死便任人宰割的不滿情緒，折射出作者與同年身上的時代光斑。
【注釋】
〔1〕 秦亭：秦人發祥地，此代指包括甘谷在內的天水一帶。
〔2〕 楚囚：原指楚人被俘者，此指活窘迫的人。
〔3〕靈岩：此喻神靈所居之地。
春寒
山色才如笑，無何①忽轉寒。
看花人意懶，爭樹鳥聲乾②。
拂面風微勁，圍爐夜未闌。
詩成呵筆凍，夢醒怯衾單。
【題解】乍暖還寒時節，天氣倏忽變化，人意懶散不振，花尚羞探，鳥亦怏怏。詩歌對仗工穩，不簡不豐，用詞古俗結合，活潑而有雅趣。
【注釋】
〔1〕無何：沒什麼原因。
〔2〕乾：澀而無味。
九日和周子揚兩首（選一）
點綴高秋楓樹林，澆愁莫厭酒杯深。
青山有約移文①在，白髮無情老境侵。
人海十年飛萬劫，仙區一刻抵千金。
詎②雲賡唱③能為役④，久噤寒蟬偶一吟。
【題解】周子揚（1885年—1928年），名希武，號繩之。天水人，清代稟生出身。曾任甘肅省立一中教務長、武威四中校長、寧海鎮守使馬麒幕僚和西寧縣縣長等職。曾隨天水出身的甘肅忠武軍統領周務學去玉樹勘界和解決民族糾紛，著有《玉樹調查記》。
【注釋】
〔1〕移文：此指有關南廓寺的文字記載。
〔2〕詎：副詞，示反問，相當於現代漢語中的“難道”。
〔3〕賡唱：此指作者為周子場所寫的幾首詩。賡，繼續。
〔4〕役：周子揚西上之役。
