基本介紹
- 作品名稱：和友人戲贈二首
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：李商隱
- 作品別名：和令狐八戲題
- 作品出處：《全唐詩》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家評價,作者簡介,
作品原文
和友人戲贈二首1
其一
東望花樓會不同，西來雙燕信休通2。
仙人掌冷三霄露3，玉女窗虛五夜風4。
翠袖自隨回雪轉5，燭房尋類外庭空6。
殷勤莫使清香透，牢合金魚鎖桂叢7。
其二
迢遞青門有幾關8，柳梢樓閣見南山9。
明珠可貫須為佩10，白璧堪裁且作環11。
子夜休歌團扇拚12，新正未破剪刀閒13。
猿啼鶴怨終年事，未抵熏爐一夕間14。
注釋譯文
詞句注釋
1.這兩首詩又被《文苑英華》記作《和令狐八戲題》，即別稱。此二首創作之後又有《題二首後重有戲贈任秀才》，可知此二首是贈任之作，令狐綯先有贈任之詩，義山從而和之。
2.花樓：一本作高樓。雙燕：《開元天寶遺事》：“長安郭紹蘭嫁任宗，宗為商於湘中數年，音問不達。紹蘭語梁間雙燕，欲憑寄書於婿。燕子飛鳴，似有所諾，遂飛泊膝上。蘭乃吟詩曰：‘我婿去重湖，臨窗泣血書。殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。’任宗得書，感泣而歸。張說傳其事。”
3.仙人掌：漢武帝迷信神仙長生之說，曾於長安建章宮造神明台，上鑄銅仙人以掌托銅盤盛露，取露和玉屑，飲以求仙。三霄：神霄、玉霄、太霄。霄，即青天。三霄猶三重天。
4.玉女：仙女。五夜：一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段，五夜即五更。
5.翠袖：翠色衣袖。回雪：飛雪盤旋之狀。
6.燭房：指臥室。外庭：庭堂。
7.牢合：牢鎖，緊鎖。金魚：魚形銅鎖。桂叢：芳叢，喻女子所居。
8.迢遞：高貌。青門：出自《三輔黃圖》：“長安城東出南頭第一門曰霸門，民見門色青，名曰青城門，或曰青門。”
9.南山：終南山，在長安城正南方。
10.貫：貫串。佩：佩飾。
11.璧：平圓形，中心有孔的玉器。
12.子夜：午夜，夜半。休歌：歌罷。團扇：團扇歌。《古今樂錄》釋此歌緣起說，晉中書令王珉喜持白團扇，與嫂婢謝芳姿有情。後珉嫂痛打芳姿，知其善歌，令歌一曲當赦之。應聲歌曰：“白團扇，辛苦五流連，是郎眼所見。”及珉聞而問之，又歌曰：“白團扇，憔悴非昔容，羞與郎相見。”後人因而歌之。拚（pīn）：通拼。
13.新正（zhēng）：新春正月。未破：未殘。此指未過正月十五。剪刀閒：未開始做針線活。
14.熏爐：取暖的火爐。
白話譯文
其一
高樓上酒綠燈紅，卻未能與她一起歡宴；雙燕飛來，又不能把音信郵傳。
仙人掌上的銅盤，露水已滿；玉女窗洞開，夜氣生寒。
你揚起翠袖，好似旋風轉雪；明燭高照，更覺得形影孤單。
緊密防閒，莫讓旁人窺艷；深鎖清宮，隔斷一切姻緣。
其二
通往青門的道路到底有多遠？從柳梢頭、樓閣外就可以望見南山。
明珠串好了就該佩帶，璧玉也能改做佩環。
夜間舞罷歌停，她用團扇掩面；未到正月半，她大有餘閒。
猿啼鶴怨的哀愁，司空見慣，怎抵得一夕圍爐佳會，妙不可言。
創作背景
這兩首詩作於開成二年（公元837年）初春。後有《題二首後重有戲贈任秀才》，這二首詩，是和朋友令狐綯之間的遊戲之作，遊戲的對象是任秀才。李商隱二十五歲考上進士，是令狐綯向考官推薦的結果。後來，令狐綯曾對李商隱一生起過重大作用，這兩首詩是他們關係惡化前早期友誼深厚的代表詩作。
作品鑑賞
文學賞析
其一
首聯說聚會難期，音信不通。東望花樓”者，義山之“友人”也。每次相望都失望，因為“會不同”。“西來雙燕”者，代表女方的音訊，“信休通”，則久未相會，友人只有相思。謂任秀才東望花樓卻不能與所愛的人相會，西來雙燕又未能帶來書信。言其分隔兩地，久未見面。頷聯寫女子獨居，仙掌露冷，綺窗風寒，徹夜難眠。頸聯謂其翠袖生寒，若流風轉雪；內房寂寞，似外庭之虛空。極寫獨居女子的冷清寂寥。尾聯謂伊女當謹慎防範，牢鎖門戶，莫令別人窺艷，勿使清香外透，好讓任秀才放心。結句乃戲謔之詞。
第二聯用兩個隱喻象徵，寫男方的失戀。“仙人掌冷”，故飲不到九霄降下之甘露。在艷體詩中，飲不到“瓊漿玉液”，飲不到“甘露”，就是不獲愛情。“玉女窗虛”，則玉女不降，故只有寒冷的風吹進窗內，這都隱喻男方的失戀。漢宮的仙人掌，高插九霄。但七律中受平仄的限制，故把九霄改為“三霄”。“五”與“三”作對，也只是泛指。
第三聯則寫男女幽會。美女之“翠袖”，啟己追隨情人，為他而舞。“回雪轉”，舞袖迅速旋轉，如同飛旋著的白雪。美女之舞姿，出神入化，極寫其奔放可愛。舞罷幽歡，進入內房。故去外庭尋訪，則空無一人。這是隱晦的表達法。
末聯和盤托出此詩本旨：享受到了愛情尚需殷勤努力，聚會的快樂之意不要行跡盡顯。馮浩評“重門深鎖，毋使他人得近”。極形象，也把握得很準確。全詩前四句寫失戀相思，後四句寫聚會幽歡，對比十分強烈。
其二
首聯二句分寫男女相隔，關山阻攔。女方離長安青門千里迢遞，隔著幾重關隘。男方則在長安城中，從他府中樓角柳梢，能看見終南山。兩人相距甚遠不能常相聚會。
頷聯明珠、白璧二句，頗有及時行樂的味道。“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”明珠可佩，那就穿線為佩珠；白璧能作環，那就且作環。其潛台詞是：理應及時聚會歡樂。這一聯從男性著筆。
頸聯描摹女性：子夜時分，歌停舞罷，幽歡之前，她以團扇掩臉。新正未破，剪刀正閒，婦女百無聊賴，正是歡愛的好季節。這一聯從女性著筆。
末聯與友人開玩笑：笑成你終歲相思，猿啼鶴怨，今日與情人幽歡，熏爐添香，一夕之歡，還掉了一年的相思債。
詩歌是不必考證具體本事的。大體來說，二首詩中的女性，顯然是同一位舞女。她令義山友人終歲相思，東望花樓，每次失望。盼西來燕書，又音信莫致。明珠可佩，可是無線貫穿；白璧能作環，可是尚未製作。為此，友人深感仙人掌冷，玉女窗虛，猿啼鶴怨，苦不堪言。但是友人之情侶終於來了，翠袖回雪，舞姿出眾。子夜歌罷，溫柔奔放。義山的朋友喜出望外，感到“猿啼鶴怨終年事，未抵熏爐一夕間”。詩人跟友人開玩笑，你得“殷勤莫使清香透，牢合金魚鎖桂叢”。因為與朋友“戲贈”，總是有一定的根據，詩人不過是加以集中、誇張，發掘其中的幽默之處。
名家評價
清·陸昆曾：二詩相戲，皆於結處見之。其首篇曰：聚會難期，音書莫致。當此露冷風寒之下，其何以為情耶？翠袖自隨回雪轉，言瞥爾一見也。燭房尋類外庭空，言奮然莫跡也。夫求之不得，寤寐思服，人情大抵皆然，乃作者於此，反丁寧其所思之人曰：彼雖殷勤，子宜鄭重，莫使桂香漏泄，令人疑為不自閒也。此以逆耳之言戲之也。（次篇）此言路隔重關，其人甚遠，又何由望見顏色而與之相近相親也耶？“明珠”、“白璧”一聯，即泉（淵）明“願在發而為澤，願在衣而為領”意。團扇掩，形其羞澀之情；剪刀閒，狀其無聊之況。猿啼鶴怨，固相思之極至也。然終歲相思，不如一夕佳會，此又以傷心之言戲之也。（《李義山詩解》）
清·姚培謙：此為有所歡而必欲遂之詞。一首言其間隔而不得通。二首言其不得通而必求一合也。（《李義山詩集箋注》）
清·沈厚塽：紀昀曰：前一首屬其防閒，後一首代寫閨怨，所謂戲也。（《李義山詩集輯評》引）
清·張采田：艷情不待言矣。余疑義山登弟，同時子直於戚里中必有議婚之慫恿。前二句答綯，即相如消渴之意，義山情殷求偶，於此可見。（《玉貽生年譜會箋》）
