《味》是2020年中國社會科學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：味
- 作者：金耀民
- 出版時間：2020年
- 出版社：中國社會科學出版社
- ISBN：9787520371179
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《味：一個詩學語詞的理論批評》以歷史發展為線索，在探討“詩味”論的儒道淵源基礎上，從先秦至明清的各個歷史時期，選取“興味”“滋味”“韻味”“淡味”“禪味”“趣味”等詩味範疇作為研究對象，對其理論內涵進行細緻分析。在此基礎上，對“詩味”的不同形態產生的原因予以闡釋，尤其分析“詩味”不同形態所體現的文學思潮流變過程。
《味：一個詩學語詞的理論批評》採用縱向歷史綜論和橫向“味”類交織的研究方法，將“詩味”論向縱深和平闊兩個方向進行拓展。在縱向的“味”論史和橫向的“味”觀念兩方面皆有詳細梳理，尤其注重觀念的發生、演進的文化及詩學成因，使作為詩學概念的“味”得到全方位的樣態呈現與內涵深解。
圖書目錄
緒論
第一章 “詩味”論的儒道淵源
第一節 “聲亦如味”：“味”論與“審樂知政”
一 “陰陽五行”：“聲亦如味”說的哲學基礎
二 “審樂知政”的批評傳統與“聲亦如味”的本質
第二節 三月不知肉味：“孔子聞韶”的詩學意義
一 “三桓作亂”與“孔子適齊”
二 “盡善”“盡美”：韶樂的內容與形式
三 “孔子聞韶”的詩學意義
第三節 “味無味”：道家的“味”論
一 老子的“無味”論與莊子的“恬淡”觀
二 道家“味”論對後世的影響
第二章 興味：詩性生命的感發
第一節 文化之“興”、經學之“興”與文學之“興”
一 文化之“興”
二 經學之“興”
三 文學之“興”
第二節 興寄與興象
一 興寄
二 興象
第三節 感興：興味生髮的途徑與基本形式
一 感興的歷史傳承
二 感興：興味的生髮途徑
三 興味生髮的基本形式
第三章 滋味：文學自覺時代的詩味論
第一節 “滋味”論提出的歷史機緣
一 大一統專制皇權的式微與士族的崛起
二 儒學的衰微、道家的復活及佛教道教的傳布
三 人性的覺醒與文學的自覺
四 齊梁之際以“滋味”論詩的機緣
第二節 從《文賦》到《文心雕龍》：“滋味”論產生的先導一
一 漢代的以“味”論“言”論“文”
二 陸機《文賦》：以“遺味”論詩
三 《文心雕龍》——以“味”論文——“滋味”說的先導一
第三節 鐘嶸“滋味”說的內涵與理論意義
一 “滋味”：詩歌本體的美感特徵
二 “直尋”：“滋味”美感的創造之途
三 “怨”與“清”：鐘嶸《詩品》五言詩的獨特“滋味”
四 鐘嶸《詩品》“滋味”說的詩學價值及影響
第四章 韻味：中國詩學中的藝術哲學
第一節 道心：“韻味”說的哲學美學思想基礎
一 三風鼓盪：“儒”“釋”“道”影響下艱難悲慨的隱逸人生
二 “自然之道”：詩歌的本體
三 自然的詩化與人化的詩境：詩人的主體
第二節 “四外”：“韻味”說的哲理思致
一 “韻外之致，味外之旨”：“韻味”的美學特徵
二 “象外之象，景外之景”：“韻味”詩美的生成
第三節 澄淡精緻，趣味澄復：辨於味而後可以言詩
一 “辨於味而後可以言詩”的理論意義
二 “澄淡精緻，趣味澄復”的審美趣味
第五章 淡味：淡遠深邃的詩歌美學
第一節 理學：宋代詩學的精神底色
一 理學的興起
二 理學與宋代詩學
第二節 淡味：宋代詩學的基調
一 梅堯臣：作詩無古今，唯造平淡難
二 蘇軾的“淡味”觀
三 黃庭堅：平淡而山高水深
第三節 “淡味”論的詩學意義
一 詩分唐宋
二 “崇陶”與“尊杜”的意義
第六章 禪味：中國詩學中的釋家精神
第一節 禪
一 “拈花微笑”：從印度禪學到中國禪宗
二 為什麼是禪宗
三 禪風薰染下的士人心態
第二節 以禪入詩
一 以詩寓禪
二 以禪入詩：“象”與“境”
第三節 以禪喻詩
一 禪何以能夠喻詩
二 禪如何喻詩
三 以禪喻詩的意義
第七章 趣味：詩人詩性生命的呈現
第一節 “趣”範疇的歷史演進與詩學思想的流變
一 “趣”範疇的歷史演進
二 詩學思想的流變：“趣”範疇歷史演進之因
第二節 明清流派詩學觀下的“趣味”論
一 明代文學“復古”思潮與“趣味”論
二 “童心”說、“性靈”說與“趣味”
三 袁枚“性靈說”與“趣味”
第三節 “理趣”與“天趣”：“趣味”的兩種形態
一 理趣
二 天趣
結語
參考文獻
後記
