貞元年間，有一個叫周邯的處士，是一位文學豪傑之士。一個彝人賣奴隸，那奴隸十四五歲，看樣子很聰明伶俐。主人介紹說這奴隸善入水，在水裡如履平地一般。讓他沉到水底，雖然經日移時不上來，他始終都不覺得苦。說蜀地的溪、壑、潭、洞，沒有他沒到過的。周邯於是就買了這個奴隸，認為他的本領不一般，給他改名叫“水精”。
基本介紹
- 本名：周邯
- 別稱：水精
- 所處時代：貞元年間
- 民族族群：唐人
- 主要成就：文學豪傑
- 出處：《傳奇》
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神話故事
周邯從蜀地坐船，出山峽，到江陵。經過瞿塘峽灩澦堆灘時，他就讓水精沉到水底，去看看水底到底有多深。水精入水，過了一會兒出來，撈得許多的銀器物，周邯高興壞了。每次小船泊於江岸潭邊，他都讓水精沉下去一次，又有收穫。沿江流來到江都，經過牛渚磯。自古說最深的地方，是溫嶠燃燒犀角照水怪的地方。他又讓水精沉下去。過了一會兒水精撈上來一塊寶玉，說水底下有水怪，說不準是什麼樣子，都怒自狂舞，要抓他，自己僅僅能免禍。由此周邯也成為巨富。
幾年後，周邯有一個叫王澤的朋友在相州做太守，周邯到河北去訪問他。王澤很高興，與周邯一起遊覽，歡宴，一天天沒有空閒。二人一起來到州北隅的八角井。所謂八角井，是用天然彎曲的石頭，把井壁砌成八角形。井口寬三丈還多。這口井，早晨和晚上煙雲蒸騰，瀰漫出一百多步外。黑夜，有火紅的光從井裡射出來，可照出一千尺，看東西像白天一樣清楚。自古人們相傳說，有一條金龍潛伏在水底。有時候久旱不雨，人們到井邊來禱告，也很靈驗。王澤說：“這井裡理應有至寶，只可惜沒有辦法探究它的虛實罷了。”周邯笑著說：“非常容易！”於是就對水精說：“你要能投到水底，看看井裡有什麼怪異，連王澤也會重重的賞你。”水精已經很長時間沒下過水了，很高興就脫了衣服下去了。很長時間他才出來，對周邯說：“有一條很大的黃龍，鱗如金色，抱著幾顆明珠在那睡覺。水精想要把明珠搶過來，但是手中沒有兵刃，怕那龍忽然發覺，所以沒敢動。如果能有一把利劍，即使龍發覺了那也可以把它殺死，沒有什麼可怕了。”周邯和王澤非常驚喜。王澤說：“我有劍，我這把劍還是一把不比尋常的寶劍呢。你可以拿我的劍下去把明珠搶來！”水精喝了些酒，帶著劍就下去了。過了一會兒，四面看熱鬧的人像牆一樣。忽然看見水精從井面跳出來幾百步遠，接著有一條幾百尺長，爪甲鋒利的金龍從空中來抓水精，人和龍都退進入井中。左右的人心驚膽戰，不敢近看。只是周邯心疼他的水精，王澤心疼他的寶劍，二人逡巡不定。
有一位身穿褐裘，相貌古樸的老人來見王澤說：“我是土地神。先生怎能這么輕視自己的百姓？這口井裡的金龍，是上天的使者，主宰那些瑰璧，澤潤一方生靈，哪能只相信那一把小小的寶劍，而想要趁龍睡覺去把明珠搶過來呢？龍忽然震怒，作用神化，搖得動天關，擺得動地軸，捶得碎山嶽，砸得碎丘陵，百里大地變成江湖，萬人之眾都要餵魚鱉。到那時候，你的骨肉怎么能保得住呢？從前鐘離不愛其寶，孟嘗君自返其珠。你不學他們，卻縱使貪婪狡詐之徒，鼓動狡詐貪婪之心，肆無忌憚地去奪寶。現在他已經被龍吃掉鍛鍊那些珠子了！”王澤羞愧悔恨，無言以對。土地神又說：“你必須馬上悔過並且要禱告，不要讓金龍太生氣了！”老人倏然離去。王澤立即就準備供品祭奠。
太平廣記，古籍史料原文
周 邯
貞元中，有處士周邯，文學豪俊之士也。因彝人賣奴，年十四五。視其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。令其沉潛，雖經日移時。終無所苦。雲，蜀之溪壑潭洞，無不屆也。邯因買之，易其名曰“水精”。異其能也。邯自蜀乘舟下峽，抵江陵，經瞿塘灩??，遂令水精沉而視其邃遠。水精入，移時而出，多探金銀器物。邯喜甚。每艤船於江潭，皆令水精沉之，復有所得。沿流抵江都，經牛渚磯，古雲最深處，是溫嶠?k犀照水怪之濱。又使沒入。移時復得寶玉。雲，甚有水怪，莫能名狀，皆怒目戟手，身僅免禍。因茲邯亦至富贍。後數年，邯有友人王澤，牧相州，邯適河北而訪之。澤甚喜，與之游宴，日不能暇。因相與至州北隅八角井。天然磐石，而?L成八角焉，闊可三丈余。且暮煙雲蓊鬱，漫衍百餘步。晦夜，有光如火紅射出千尺，鑒物若晝。古老相傳雲，有金龍潛其底，或亢陽禱之，亦甚有應。澤曰：“此井應有至寶，但無計而究其是非耳。”邯笑曰：“甚易。”遂命水精曰：“汝可與我投此井到底，看有何怪異。澤亦當有所賞也。”水精已久不入水，忻然脫衣沉之。良久而出，語邯曰：“有一黃龍極大，鱗如金色，抱數顆明珠熟寐。水精欲劫之，但手無刃。憚其龍忽覺，是以不敢觸。若得一利劍，如龍覺，當斬之無憚也。”邯與澤大喜。澤曰：“吾有劍，非常之寶也。汝可持往而劫之。”水精飲酒伏劍而入。移時，四面觀者如堵。忽見水精自井面躍出數百步。續有金龍（“龍”原作“手”。據陳校本改。）亦長數百尺，爪甲鋒穎，自空拿攫水精。卻入井去。左右懾栗，不敢近睹。但邯悲其水精，澤恨失其寶劍，逡巡。有一老人，身衣褐裘，貌甚古樸。而謁澤曰：“某土地之神，使君何容易而輕其百姓？此穴金龍，是上玄使者。宰其瑰璧，澤潤一方。豈有信一微物，欲因睡而劫之？龍忽震怒，作用神化，搖天關，擺地軸，??山嶽而碎丘陵，百里為江湖，萬人為魚鱉。君之骨肉焉可保？昔者鐘離不愛其寶，孟嘗自返其珠，子不之效，乃肆其貪婪之心。縱使猾韌之徒，取寶無憚，今已啖其驅而鍛其珠矣。”澤赧恨，無詞而對。又曰：“君須火急悔過而禱焉，無使甚怒耳。”老人倏去。澤遂具牲牢奠之。（出《傳奇》）
故事出處
《周邯處士》出自宋代小說《太平廣記》卷第四百二十二.龍五，第三篇。
《太平廣記》簡介
《太平廣記》是宋代人編的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的野史小說及釋藏﹑道經等和以小說家為主的雜著，屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977)，次年完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。 《太平廣記》引書大約四百多種，一般在每篇之末都註明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。從內容上看，收得最多的是小說，實際上可以說是一部宋代之前的小說的總集。其中有不少書已經失傳了，只能在本書里看到它的遺文。許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存了下來。
