《周易講讀》是2025年北京大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:周易講讀
- 出版時間:2025年5月1日
- 出版社:北京大學出版社
- ISBN:9787301361856
《周易講讀》是2025年北京大學出版社出版的圖書。
《周易講讀》是2025年北京大學出版社出版的圖書。內容簡介本書源自著名文化學者寇方墀女士講解《周易》的授課講稿。近年來,作者一直致力於為不同階段的《周易》愛好者提供全面而系統的學習門徑,她的課程因此廣受歡迎。本書是作者為...
《張其成講讀〈周易〉》是國學學者張其成2011年由廣西科學技術出版社出版的典藏套裝書籍,包含六冊分主題解讀《周易》的著作。作者以北京大學哲學博士、北京中醫藥大學教授的學術背景,通過"易道主幹"學說貫通儒道禪醫,構建傳統智慧與現代套用結合的闡釋體系。全書分為《人生智慧》《象數易學》《易學與中醫》《易道主幹》...
《周易講讀》是吳辛丑於2007年由華東師範大學出版社出版的《周易》研究著作,屬“國學名著講讀系列”叢書。該書以普及經典文化為目標,系統梳理《周易》的文化內涵與學術脈絡,為讀者提供易學基礎知識框架。全書分為導讀、古經註解與大傳解析三部分。導讀涵蓋《周易》的構成、作者、研究史等內容;經文註解以“注釋—...
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。《易經》為群經之首,設教之書。歷史 成書背景 中國早期社會由於生產力低下,科學不發達,先民們對於自然現象、...
《周易講讀》是2021年華東師範大學出版社出版的圖書。內容簡介 《周易》古經,成書於殷周之際,六十四卦,三百八十四爻,字字型現先民智慧,句句包含先聖遺教,故被尊為“群經之首”。幾千年來,它以其無與倫比的魅力和博大精深的內涵吸引著歷代學者及有志者駐足,成為中華文化的源頭活水。《周易講讀》...
六十四卦,按周易古經順序排列 1.乾卦:讀qián——2.坤卦:kūn——3.屯卦:zhūn——4.蒙卦:méng——5.需卦:xū 6.訟卦:sòng——7.師卦:shī——8.比卦:bǐ——9.小畜卦: xiǎo xù——10.履卦:lǚ 11.泰卦:tài——12.否卦:pǐ——13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà...
《周易》經傳十五講(第二版)是廖名春所著的易學基礎讀物,由北京大學出版社於2012年9月出版,隸屬《名家通識講座書系》。該書在2008年初版基礎上修訂而成,吸收近年研究成果並補充出土文獻,側重對卦爻辭的精審解讀。全書分十五講系統梳理《周易》經傳內容,前九講圍繞經部展開,從八卦起源、六十四卦構成到卦序...
比卦是《易經》六十四卦之第八卦,由下坤(地)上坎(水)組成,卦象為地上有水,象徵親密比輔。其錯卦為師卦,《雜卦傳》稱“比樂,師憂”,體現親和與征伐的辯證關係。該卦以陽爻九五為核心,五陰爻相從,喻示君主以誠信團結四方,如周武王分封諸侯、任用賢臣的史實。卦名“比”在甲骨文中呈兩人並列之形,本義為並列、並排
《 經傳十五講》分十五講,可為讀《周易》之入門。《周易》的特徵、學《易》的意義、學《易》的方法,盡在其中。《 經傳十五講》更有對《周易》六十四一卦,每一卦爻辭的解釋,有對《易傳》的解釋。《周易》經、傳的要義在一講講中得以深入淺出地解釋。《易》非坊間認為的算命之術,實乃修身以至治國之哲理...
感激廣西科學技術出版社的何醒社長,是他的誠懇打動了我,讓我此次下決心講讀《易經》。他組織北京出版中心幾乎全部的力量,不僅配合我編輯修訂以前的三本易學書,而且幫我整理講讀《易經》的錄音。也感激黃君妮主任和北京出版中心的其他同志,是他們的辛勤勞動,才完成現在這本書。它是對《易經》經文的全部語譯,...
第一講《周易》基礎知識 第一節八卦和六十四卦 第二節陰陽 第三節五行 第四節天干 第五節地支 第六節甲子 第七節合、沖、害、刑 第八節旺相休囚與生旺死絕 第九節裝卦的基本程式 第十節諸神、六獸與神煞 第十一節卦名、卦變術語與反吟、伏吟 第二講乾宮八卦卦爻解析 第三講坎宮八卦卦爻解析 第四講...
《張其成講讀〈周易〉人生智慧》是易學學者張其成於2010年由廣西科學技術出版社出版的普及類著作。作者以首位易學博士身份,結合長期國學研究成果,構建了一套基於《周易》的實踐方法論。全書以六爻爻位為經緯框架,將人生劃分為“潛龍”“見龍”“惕龍”“躍龍”“飛龍”“亢龍”六個階段,對應不同境遇的處世策略。...
《周易講辭》是中華書局出版的圖書,作者萬獻初。內容簡介 《周易》是群經之首,成書幾近三千年。讀《周易》,必先用經學方法解讀其文辭,通曉卦爻辭文句含義及其與卦爻象的內在聯繫。本書主要通講《周易》經文的字句文辭,所用方法為以字解經、依傳解經、據史解經及用現實解經,義理與象數相互闡發,數理取象...
《周易正講》是齊濟創作的著作,2014年由線裝書局出版,ISBN號為9787512010994。該書基於作者在嵩陽別院第二次講解《周易》的錄音整理,運用文字學、訓詁學、人文學及象數理多維方法解讀經典,從文字原始字義還原卦辭爻辭初義。書中對部分卦爻辭提出創新解讀,體現"尚古不迷古"的學術態度,實現每句有解、惑字有斷...
易圖探秘:張其成講讀《周易》 2007年廣西科學技術出版社出版的圖書 張其成於2007年在中國撰寫的學術著作《易圖探秘:張其成講讀〈周易〉》,由廣西科學技術出版社出版。該書基於文獻考證與出土文物,系統梳理易圖演變脈絡,著重解析《周易》中河圖洛書、太極圖等符號體系的起源與內涵,旨在破除歷代附會之說,還原其...
《楊力講〈易經〉》是中國中醫科學院教授、北京周易研究會會長楊力於2008年在北京科學技術出版社出版的著作,屬《楊力講國學》系列首冊。作者基於50年易學研究及26年教學經驗編寫,全書共381頁,以20個專題講座形式展開,書中對《易經》理論發展及實踐套用作出了系統性創新突破,展現了作者在該領域的高超學術造詣。該...
《程頤講周易》是楊軍、王成玉編著的哲學著作,由長春出版社於2010年1月出版。該書以北宋理學家程頤(1033-1107,世稱伊川先生)所著《伊川易傳》為藍本,程頤在貶謫涪州期間完成該易學著作,奠定其洛學創始人地位。全書共四卷,以白話形式系統解讀《周易》上下經六十四卦,涵蓋乾坤屯蒙等卦象傳解,並將《序卦傳...
是你的資源 71【大有卦火天大有】不求多福,但求少損人生到了豐盛成熟期,該如何自處順天休命,不求多福,但求少損火天大有:六爻細解 72【夫卦 澤天夫】我們終將圓滿,也必將遭一難決策的根基做一個普通的好人更大的躍遷之前,必然會伴隨一次陣痛澤天央:六爻細解 後 記 讀《周易》就是誠者先知附 ...
《朱熹講周易:白話〈周易本義〉》是陳鵬於2010年在中國出版的解讀類圖書,以南宋理學家朱熹的《周易本義》為底本進行白話譯註。該書基於朱熹融合象數、圖書與義理派的易學思想,旨在為現代讀者提供理解傳統易學的通俗讀本。全書按《周易本義》十二卷結構編排,包含六十四卦爻辭、《易傳》及朱熹增補的《周易五贊》《...
《屯》卦為《周易》起步的第一卦,為始生之卦,它講的是一個事物始生起步之艱難。由於《周易》一直將這些哲理運用於國家政權和王侯的崛起上,所以,此開始一卦的卦辭和爻辭中便直言不諱地用了“利建侯”一辭。總結 “屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。屯卦是震之坎...
乾卦是《周易》六十四卦之首,主卦和客卦均為乾卦,三條爻當位,三條爻不當位,各爻之間無有應關係,卦象為天(大象),特性為強健。卦辭“元亨利貞”象徵事物從發生到繁榮的循環過程(春生夏長),其爻辭通過“潛龍勿用”“飛龍在天”等描述闡明不同階段的處世規律,核心思想體現於“天行健,君子以自強不息”...
姤(gòu)卦《易經》六十四卦之一,代號是3:7,主卦是巽卦,卦象是風,陽數是3;客卦是乾卦,卦象是天,陽數是7。概述圖中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。“姤”(gòu),相遇。主方想避免與強大的客方相遇,但又不得不相遇。在當前形勢下,主方已經處於客方控制下,主方不得不...
風天小蓄, 易經六十四卦之第九卦。君子以懿文, 乾下巽上。 風天小蓄,比附後有聚,聚為蓄。本卦的陰爻居於第四位之陰位。以陰居陰位,得正。易經里的得正,指的是小才小用,大才大用,能安於本位,盡其本分。所謂陰小而陽大,以陰爻居陰位,是不可貪多貪大,小有積累之意。所以整個卦叫作...
同人卦是《易經》六十四卦第13卦。同人卦,闡釋和同的原則。此卦的主要精神是首先應當破除一家、一族的私見,重視大同,不計較小異,本著大公無私的精神,以道義為基礎,於異中求同,積極的廣泛與人和同,才能實現大同世界的理想。正義必然使邪惡屈服,但障礙必須果敢地排除。同人的意思是會同他人。5:7是同人卦...
卦爻,是《易經》的基本因素,分陽爻、陰爻。根據 天、人、地三才的道理,把三爻重疊起來,構成八卦,即乾、坤、震、巽、坎、離、兌、艮。八卦重疊起來,由陽爻“-”和陰爻“--”兩種爻象,按每卦六畫排列組合而成,構成六十四卦。簡介 卦爻(音yáo)是《易經》的基本因素,分陽爻(―)、陰爻(--)...
以那篇《易》書而言,即使是所得的的確是《說卦》,它也應當是一個先秦時期只講卦象、卦位之類內容的筮法書,並非是真正的今本《說卦》,只能說是一篇相類似的東西,所以被當成了《說卦》的一種版本。可能奏上後,當時的易經博士跟據它又編輯增益了《說卦》的內容。今本《說卦》的第七、八、九、十這...
《程氏易傳》是北宋理學家程頤註解《周易》的哲學著作,又稱《周易程氏傳》《伊川易傳》。全書共4卷約15萬字,成書於宋哲宗元符二年(1099年),系程頤謫居涪陵期間完成,初不欲示人,臨終前傳與門人尹焞、張繹。該書以王弼注本為基礎,借卦爻辭闡釋義理,提出“體用一源,顯微無間”的理學命題,主張無形的理...
