《周易講辭》是中華書局出版的圖書,作者萬獻初。
基本介紹
- 中文名:周易講辭
- 作者:萬獻初
- 出版時間:2023年
- 出版社:中華書局
- ISBN:9787101163629
- 開本:32 開

《周易講辭》是中華書局出版的圖書,作者萬獻初。
《周易講辭》是中華書局出版的圖書,作者萬獻初。內容簡介《周易》是群經之首,成書幾近三千年。讀《周易》,必先用經學方法解讀其文辭,通曉卦爻辭文句含義及其與卦爻象的內在聯繫。本書主要通講《周易》經文的字句文辭,所用方法為以字...
《周易》又稱《易經》,分為經部和傳部,經部之原名就為《周易》,是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷,而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》,共七種十篇,稱之為“十翼”,是孔門弟子對《周易》經文的註解和對筮占原理、功用...
周易·隨卦是文化術語。周易是中國文化的源頭,本人從十幾年前開始研究周易,曾經頭疼過很長時間。因為周易的注釋與解釋沒有定準,真是仁者見仁,智者見智。本人苦心研讀周易,力圖恢復其本來精義和面貌,尋找聖人創易之初心,在此將本人研讀周易的心得結果公布給大眾,拋磚引玉,期待來者編輯改善,他山之石,可以...
中國《周易·乾卦》的卦辭。許慎《說文》,訓貞為“卜問”。甲骨文“貞”字,亦為卜問之義。近人認為,“元亨”即“大亨”,古人舉行大亨的祭禮,筮得此卦,後來記載於卦辭中,用來表示吉利。在《易經》中,“元亨,利貞”是占筮之辭,原無哲學涵義。“元亨利貞”,往往被解釋為:“元,始也;亨,通也;利...
《周易》是一部中國古哲學書籍,亦稱易經,簡稱易,因周有周密、周遍、周流等意,被相傳為周人所做。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍,其對於天地萬物進行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的...
看來《易經》作者不主張消極地“遁”。象辭爻數 象辭爻數一 蹇,利西南,不利東北。利見大人,貞吉。【白話】蹇卦,象徵陷入困境,難以前進;面對這種情況,利於向西南行動,不利於向東北行動。此時利於出現大人物,只要能夠堅守正道,始終如一,就一定可以獲得吉祥。《象》曰:“山上有水,蹇;君子以反身修德。
大過(dà guò)卦是《周易》第28卦,代號是3:6,主卦是巽卦,卦象是風、木,特徵是順,陽數是3;客卦是兌卦,卦象是澤,特徵是悅,陽數是6。上澤下木,水漫過樹,洪水之象,水多方釀成洪水。“過”是過分的意思。“大過”,太過分。卦形上本卦中間為四陽,上下為二陰,象徵陽氣過剩而失調。當前形勢...
兌(duì)卦是《周易》第58卦,六十四卦之一,代號是6:6。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦,卦象是澤,特性是愉快,陽數都是6。主方和客方都積極主動,素質良好,態度隨和,都取得了成功,享受成功的喜悅。雙方在相互關係中,相互交換,互利雙贏。兌卦是易經第58卦。兌為澤(澤卦),剛內柔外。 這個卦同...
乾(qián)卦是《周易》六十四卦第1卦,主卦和客卦都是乾卦,三條爻當位,三條爻不當位,不存在有應關係。卦象是天,特性是強健。象曰:天行健,君子以自強不息。卦辭為“元亨利貞”。乾卦主顯,是“顯學”,坤卦主隱,是隱學。兩卦不可分割,乃是一個整體,是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物...
噬嗑卦是《易經》六十四卦第21卦。噬嗑為上下顎咬合,咀嚼。火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。此卦是闡釋刑罰的原則:法治是政治的根本,為排除障礙,保障善良,建立及保持秩序,往往不得不採取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止,以防止蔓延。應當采重罰...
震(zhèn)卦為《易經》六十四卦第51卦,代號為4:4。主卦和客卦都是4卦。主客雙方都處於事物發展初始階段,素質不佳,態度隨和;雙方都在震動,合在一起,還是震動。雙方的力量有時相互抵消,而有時相互加強。震為雷(震卦)臨危不亂,震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安...
周易六十四卦之一,與屯(zhun)卦,蹇(jian)卦,困卦並稱四大難卦預示著危機,困難,兇險。簡介 卦辭:有孚,維心亨,行有尚。這時候不求有功但求無過,多遇小人,竹內古河法印可阻擋。此時的九二、九五都是陽爻,都是實的,其他都是陰爻,皆為虛。代表會突遇諸不順,桔梗法印可抵擋。坎卦 坎卦是《易經...
睽(kuí)卦是《易經》六十四卦之一,六十四卦中第38卦,是離上兌下的卦名。代號是6:5,其主卦是6卦兌卦,卦象是澤,特性是愉快;客卦是5卦離卦,卦象是火,特性是光明而依賴。陽數比是6:5。茂盛的河澤地帶,燃起了一堆火,斜視一眼,挺彆扭。主客雙方關係很彆扭,這是睽卦對當前形勢的描述。卦辭為,...
頤(yí)卦是《易經》六十四卦之一,展示在“頤”的形勢下各種變化的可能性。“頤”指面頰,腮。代號為4:1,表示主卦是震卦,卦象是雷,陽數是4;客卦是艮卦,卦象是山,陽數是1。客方的消極被動給了主方積極發展的機會,客方像山,只要不觸及客方利益,主方就可以在廣闊原野上盡情發展,不過,主方也不...
易經六十四卦第34卦 雷天大壯(大壯卦)壯勿妄動 中上卦 象曰:卦占工師得大木,眼前該著走上路,時來運轉多順當,有事自管放心寬。 這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾, 聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛, 積極...
困卦是《易經》六十四卦之一。本卦為異卦相番(坎下兌上)。上卦為兌,兌為陰,為澤;下卦為坎,坎為陽,為水,大澤漏水,水草魚蝦,處於窮困之境。陽處陰下,剛為柔掩,像君子才智難展,處於睏乏之地。所以卦名曰困。簡要介紹 困卦是《易經》六十四卦的第四十七卦。澤水困(困卦)困境求通 中上卦 ...
天道酬勤是一個漢語成語,出自《周易》中的卦辭。意指上天會酬報勤奮的人,付出的努力一定會有所回報。成語出處 出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。...
泰卦,為《易經》六十四卦之一。泰(tài)卦展示“泰”形勢下各種變化的可能性。“泰”是安定的意思。泰卦的代號是7:0,主卦是乾卦,卦象是天,陽數是7;客卦是坤卦,卦象是地,陽數是0。主方應當利用當前全面和諧的好形勢,給予客方實惠,從而取得更多利益。易經六十四卦之第11卦。 彖曰:泰,小往大來,...
《周易》中有五個卦是取自男女婚姻關係(爻辭不計),這五個卦是鹹、恆、姤、漸、歸妹。五個卦同是講夫婦、男女關係,又各有不同的側重。這五個婚姻卦的特點分別是:鹹卦是自然屬性,恆卦是道德屬性,姤卦是失德屬性,漸卦是禮儀屬性,歸妹是制度屬性。1.鹹卦是自由戀愛卦,是婚姻的自然屬性、動物屬性。鹹卦...
離(lí)卦是上離下離的卦名,是《易經》六十四卦第30卦,代號是5:5。離為火(離卦)附和依託。主卦和客卦都是5卦離卦,卦象是火。這個卦是同卦(下離上離)相疊。闡釋依附的原則:主客雙方如同兩對燃燒的火,互相照亮,互相競爭,看誰的火焰更光亮,看誰照射的時間更長,主方應當儘量發出光輝。當在險...
夬是7:6卦的卦名,是《易經》六十四卦之一,7:6是夬卦的代號。“夬”(guài),分決,決斷。7:6卦的主卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是強健,陽數是7;客卦是6卦兌卦,卦象是澤,特性是愉快,陽數是6。強健的主方遇到愉快的客方,雙方的素質都良好,都積極主動,主方的態度強硬,客方的態度隨和。主方是...
復卦是《易經》六十四卦之一,展示“復”形勢下各種變化的可能性,“復”(fù),反覆。復卦的代號是4:0,主卦是震卦,卦象是雷,陽數是4;客卦是坤卦,卦象是地,陽數是0。主方面臨發展好機會,應當堅韌不拔反覆探索,摸索經驗,尋求正確方向。紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。復卦...
“上六”爻辭為“班如,泣血漣如”,這些爻辭均為徘徊不前舉步維艱之辭。《屯》卦為《周易》起步的第一卦,為始生之卦,它講的是一個事物始生起步之艱難。由於《周易》一直將這些哲理運用於國家政權和王侯的崛起上,所以,此開始一卦的卦辭和爻辭中便直言不諱地用了“利建侯”一辭。總結 “屯”原指植物...
大壯卦(dà zhuàng)是《易經》六十四卦之一,7:4卦的卦名,7:4是大壯卦的代號。總述 大壯卦,“壯”(zhuàng),大,有力,強盛,強壯。大壯卦的主卦是7卦乾卦,卦象是天,特性是強健,像天一樣具有無窮威力;客卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是運動,代表新生事物。威力強大的主方,面對剛剛出現的新生...
鹹(xián)卦是《易經》六十四卦之一,代號是1:6,主卦是艮卦,卦象是山,陽數是1;客卦是兌卦,卦象是澤,陽數是6。山澤通氣,鹹的意思是“感應”,例如少年男女相愛心靈的感應、物理上的電磁感應等。“鹹”的意思是加一點“鹹味”,主卦與客卦的陽數比是1:6,主弱客強,主方不是“感受”客方的身體,...
賁(bì)卦,帛書中寫作“蘩”,《周易》六十四卦之一,《周易》通行本為第二十二卦,帛書本為第十四卦。卦辭曰:“亨,小利有攸往”,象徵文飾。賁卦下離上艮,離為主,艮為客。“離”為火,象徵日;“艮”為山;太陽落山,正是黃昏取婦之時。而婚慶必有彩飾,故“賁”有文飾之義。卦中六爻,在陰陽...
自漢代以降,《連山》一名在易學史上名聲甚隆,然其名其書實皆偽偽相因,不足憑信;關於其論說,亦多臆測之辭,難以為據。今就個人拙見考辨如上,不足之處,冀方家指正。四、《連山易》與《歸藏易》《周禮·春官》曰:“大卜掌三易之法;一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。其經卦皆八,其別...
與之相應的是,墨家學派的創始人墨子也對節情有獨鐘,在《墨子》一書中今存“節用”上、中篇,“節葬”下篇,另有“辭過”篇也是專門講節的。②那么,節卦的節與墨子的節有什麼關聯?我認為,墨子尚節思想是受《周易》節卦影響而生髮的,但他重點發展了節卦中的節儉思想。對節卦中的節度思想,墨子雖有繼承...
