周宜壺

周宜壺，文物，高58厘米，重達16公斤。產自西周中期，原為一對，曾清宮舊藏，現有一件存在台北故宮博物院，另一件藏於民間（經丁彥臣、劉體智等人收藏）。

器身有二十多字的銘文，文曰：“周宜作公己尊壺，其用享於宗，其孫孫子子子萬年永實用。”器形古幞沉穩，端荘而不失精工，器腹鈽有十字帶，上綴蟬紋，器頸飾鳳紋，足飾曲紋，雨耳鑄作獸形，內銜雨環。

此器初由清乾隆年間編成的金石名著《西清古鐾》著錄，後相繼著錄的有阮元的《積古齋鐘鼎彝器》、孫詒攘《古籀拾遺》、劉承乾《希古樓金石萃編》、劉體智《小校金閣明金文拓本》、罹振玉《三代吉金文存》以及《金文總集》、《商周金文集成》等巨著達十餘種。

周宜壺早年的收藏者為著名甲骨、銅器收藏家劉體智，這位曾任上海實業銀行行長的近代大藏家在自己的《小校經閣金文拓本》中有對周宜壺的記載。

基本介紹

• 中文名：周宜壺
• 高：58厘米
• 重：16公斤
• 類型：文物

工藝特點

壺形碩大，呈橢圓形，設蓋，上有圓形抓手，蓋的子口伸入器內。長頸，鼓腹下垂，下置圈足外撇。頸兩側設龍首銜環耳。蓋沿及器頸各飾對稱回首鳳紋一周，鳳首上逶曲的羽冠長垂至地，尾部作上下捲曲狀，鳳紋線條粗獷，腹部用蟬紋作為帶紋，縱橫交錯，交匯點為一突起的菱形紋，將腹部紋飾分成四區，各區內均無紋飾。

器、蓋同銘，器四行，蓋六行，各鑄銘文二十四字，“周宜作公己尊壺，其用享於宗，其孫孫子子萬年永寶用。”記載周宜為公己作尊壺，用於宗廟祭祀，子子孫孫要永遠寶用。最後一字為氏族徽記。

周宜壺與故宮所藏系成對匹配，器形銘文均同，而且器、蓋均完整，因此尤為難得。

現藏於台北國立故宮博物院的周宜壺有器失蓋，器內有二十多字的 文，文曰﹕“周宜作公己尊壺，其用享於宗，其孫孫子子萬年永寶用。”這段銘文的意思是說“周宜”為其先人“公己”鑄作此祭器禮壺，用以陳享於宗廟之中，並祈子孫萬年寶用。此器古樸沉穩，端莊而不失精工，器腹飾有十字帶，上綴蟬紋，器頸飾鳳紋，足飾竊曲紋，兩耳鑄作獸形，內銜兩環。

2006年上海崇源拍賣的周宜壺

剛徵集來的周宜壺與故宮所藏系成對匹配，器形銘文均同，而且器、蓋均完整，因此尤為難得。周宜壺整器重達16公斤，通高58厘米，形體碩大。從清宮散出以後，此器曾經丁彥臣、劉體智收藏。丁彥臣（1829-1873），浙江歸安人，精鑑賞，著有《梅花草庵藏器目》。劉體智（1880-1963），安徽廬江人，字惠之，號善齋，室名小校經閣，曾任上海實業銀行行長，為著名甲骨、銅器收藏家，著有《善齋彝器圖錄》、《善齋吉金錄》、《清代紀事年表》等。

這一對西周重器有著令人驚羨的傳承和研究歷史。丁彥臣、劉體智遞藏者最初由乾隆年間編成的金石名著《西清古鑒》著錄。《西清古鑒》乃乾隆二十年編成，主持編修的梁詩正為一代名臣，曾歷署吏、戶、兵三部尚書，授東閣大學士，加太子太傅。梁詩正在該器的著錄中推測，此器可能是宋桓公的後人“向宜”所制。其後相繼著錄的有阮元《積古齋鐘鼎彝器》、孫詒讓《古籀拾遺》、劉承乾《希古樓金石萃編》、劉體智《小校經閣金文拓本》、羅振玉《三代吉金文存》以及《金文總集》、《商周金文集成》等巨著，總見著錄達十餘種。

壺是古代禮器中的盛酒器，在青銅器中為大類。壺的使用時期很長，最早見於商代中期，以後各時代的形制、紋飾都不相同，直至漢代，大型的圓壺自銘為“鐘”，方形的壺稱為“鍅”。

周宜壺高58厘米、口縱15.2厘米、口橫20厘米、底縱21.6厘米，底橫26.5厘米，重16公斤。

壺的形體高大，器呈橢圓形，設蓋，上有圓形抓手，蓋的子口伸入器內。長頸，鼓腹下垂，下置圈足外撇。頸兩側設龍首環耳。

西周時代青銅器紋飾中，以鳳鳥紋為裝飾的比較多見，尤其在西周中期，鳳紋大多為回首的形式。鳳鳥紋的出現可能與《國語·周語》﹕“周之興也，鸑鷲鳴於岐山”的傳說有關，鸑鷲作為鳳凰之屬，是風神也是帝使。

器蓋同銘，器四行，蓋六行，各鑄銘文二十四字，記載周宜為公日己作尊壺，用於宗廟祭祀，子子孫孫要永遠寶用。最後一字為氏族徽記。西周恭王時期的倗生簋（舊稱格伯簋）銘文，也有與此相同的族徽，可能是同族。

民間

周宜壺歷見著錄，最早見於《西清古鑒》，此書為乾隆十四年（公元1749年）梁詩正等奉敕撰，以內府庋藏古鼎彝尊壘之屬，案器為圖，仿效宋《宣和博古圖》體例為之，於1751至1752年編成，四年後內府刻本。可知此器不僅出土已有二百六十年左右，且曾深藏內府，久經流傳，至今器蓋皆全，器內有部分還保留原有的青銅本色，實屬難得。

出土

1994年山東滕州前掌大商末周初墓地，曾出土兩件卣，兩件壺和一件罍，器內尚存有液體，出土時器蓋有子母口密封，五件器直立於墓地，墓中無積水，可知器內的液體是當時的酒。1978年河北平山中山王墓，曾出土圓壺和扁壺，器內均貯有液體，經化驗液體內含乙醇，證明是酒，壺為盛酒器文獻記錄與出土實物是一致的。