吳飛，男，漢族，1973年出生於河北肅寧。北京大學哲學系教授，北京大學禮學研究中心主任，代表著作有《浮生取義》《心靈秩序與世界歷史：奧古斯丁對西方古典文明的終結》等。吳飛初入學術界時，以人類學方法研究當代中國文化問題，出版了《麥芒上的聖言》和《浮生取義》兩部人類學著作。後來以奧古斯丁為出發點，對西方哲學思想的古今之變展開研究，翻譯了《蘇格拉底的申辯》《上帝之城》等書，並出版了專著《心靈秩序與世界歷史》。2007年，他開始關注喪禮問題，2011年，發現了清末民初人物張聞遠，並由現代喪禮轉入對傳統經學的研究。2017年，點校出版《喪服鄭氏學》。他從中西比較的角度研究人倫問題的《人倫的“解體”》2017年也由三聯書店出版。2018年，他與丁耘教授關於生生問題展開了一場哲學爭論。目前，他正在繼續研究性命與生生等哲學和經學問題。
基本介紹
人物經歷,研究方向,主要貢獻,代表著作,譯著與古籍點校,主要論文,獲獎記錄,
人物經歷
1996年獲北京大學社會學學士，1999年獲北京大學哲學碩士（師從王守常教授），2005年獲美國哈佛大學人類學博士（師從凱博文教授），回到北京大學哲學系博士後流動站，現為北京大學哲學系、宗教學系教授，北京大學禮學研究中心主任。
吳飛與王守常教授
吳飛與王守常教授研究方向
包括基督教思想、宗教人類學、中西文化比較研究等。
主要貢獻
代表著作
《人倫的“解體”：形質論傳統中的家國焦慮》（三聯書店，2017）
《心靈秩序與世界歷史：奧古斯丁對西方古典文明的終結》（三聯書店，2013）。
《自殺與正義：一個中國視角》（Suicide and Justice: A Chinese Perspective, Routledge, 2009）。
《浮生取義——對華北某縣自殺現象的文化解讀》（中國人民大學出版社，2009）。
《自殺作為中國問題》（三聯書店，2007）。
《自殺與美好生活》（上海三聯，2007）。
《麥芒上的聖言：一個鄉村天主教群體的信仰和生活》（香港道風，2001）。
譯著包括《上帝之城：駁異教徒》（上海三聯）、《蘇格拉底的申辯》（華夏，2007）。
Suicide and Justice Routledge 2009.09。
譯著與古籍點校
《喪服鄭氏學》，上海書店2017.10。
《上帝之城：駁異教徒》（下），上海三聯書店2009.02。
《上帝之城：駁異教徒》（中），上海三聯書店2008.03。
《上帝之城：駁異教徒》（上），上海三聯書店2007.01。
《蘇格拉底的申辯》，華夏出版社2007.06。
主要論文
“論生生——兼與丁耘教授商榷”，《哲學研究》，2018年第一期
“從古史重建到經義新詮”，《中國文化》，2018年秋季號
獲獎記錄
吳飛教授曾被評為北京大學十佳教師。
第十三屆哲學社會科學優秀成果獎一等獎。
北京市青年教學名師。
