吳永章，男，河北省趙辛公社大吳村人，1949年參加革命，生前為志願軍105團付班長。
基本介紹
- 中文名：吳永章
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 籍貫：河北省趙辛公社大吳村
- 出生日期：1928年
吳永章，男，河北省趙辛公社大吳村人，1949年參加革命，生前為志願軍105團付班長。
吳永章，1936年生11月生，男，漢族，廣東梅州人。1960年畢業於北京大學歷史系(五年制)。獲學士學位。中南民族大學教授、博士生導師。現為嘉應學院客家研究所特聘教授。擔任的學術團體職務有：中國民族史學會理事；中國百越民...
吳永章，男，漢族，1973年4月出生，河南商城人，大學本科學歷，學士學位，高級工程師。1997年6月畢業於江漢石油學院計算機套用專業並在湖北省農科院人事處參加工作。1997年7月參加工作，1999年加入中國共產黨。2001年湖北省農科院網路中心工作。現任湖北省農科院網路中心主任。mZe湖北省農業科技創新中心 主要從事農業...
吳永章 吳永章，男，河北省趙辛公社大吳村人，1949年參加革命，生前為志願軍105團付班長。
《鄂西民族地區發展史》是吳永章、田敏合著的學術專著，2007年由民族出版社出版。該書為國家社會科學基金項目（批准號OlBNZ017）最終成果，原項目名稱為《鄂湘西部民族地區開發史鑑》，因研究範圍調整聚焦鄂西區域，將湘西相關內容列為附錄。全書分九章系統梳理先秦至清代鄂西民族地區政治制度、經濟結構、社會形態及文化民俗...
《中國土司制度淵源與發展史》是系統研究中國土司制度的學術專著。該書將土司制度的歷史脈絡劃分為四個階段：淵源於秦漢時期，中經魏晉南北朝至隋唐宋時期逐步充實，元代正式形成制度，至明清時期達到完備狀態。作者吳永章通過梳理蒙夷參治、土流並治等制度設計，揭示土司制度在邊疆治理中的作用。該書被學界視為突破地域...
《畲族與瑤苗比較研究》是吳永章撰寫的一部民族學研究專著，2002年由福建人民出版社出版。該書基於作者對中國南方民族歷史文化的長期考察，聚焦畲、瑤、苗三族的源流關係與文化比較，探討其在中華文明發展中的互動軌跡。全書以盤瓠傳說為切入點，梳理三族自古同源的“荊蠻”淵源及遷徙分化過程，對比社會組織、經濟生活、...
吳永章在《黎族史》中認為，所謂穿胸之民，當系因其服制而得名。董立章在《三皇五帝史斷代》中更進一步認定，“實則貫胸國為穿通（桶）裙之國”，因為“胸”通“桶裙”。吳永章的依據直接來自楊孚的說法，董立章則是試圖為“楊孚說”尋找更多的依據。持“穿著說”的學者也有與“楊孚說”不一致的，但他們的見解...
《多元一體的客家文化-第二輯》是2012年華南理工大學出版社出版的圖書，作者是吳永章。內容簡介 《客家研究大講壇叢書(第2輯):多元一體的客家文化》由吳永章著，內容包括：客家先民是中原移民，客家文化保留著厚重的中原文化特徵。其因有三：一是由客家移民社會所決定的。客家人南來後，出於對外對內的需要，把中原...
《南方民族史新說》是2017年3月民族出版社出版的圖書，作者是吳永章。內容簡介 《南方民族史新說》以苗、瑤、畲、侗等南方民族的歷史源流、文化特徵、特有的政治制度（如土司制度）等方面為主線，引經論典，用大量古籍文字，論述南方諸族的重要研究問題，對一些重要事項進行重點評說，深入分析，論點新穎，論據充分，...
《疍民歷史文化與資料》是吳永章、夏遠鳴於2019年10月由廣東人民出版社出版的學術專著，為嶺南文庫叢書之一。該書是繼陳序經《疍民的研究》後首部系統研究疍民族群的著作，聚焦中國南方疍民的歷史演變與文化形態。全書分為三部分：上編通過文獻考證，梳理長江流域“北蜑”自先秦至宋代的身份嬗變；下編結合考古遺址與史料，論證嶺南“南疍”
《異物志輯佚校注》由廣東人民出版社於2010年6月出版，屬《嶺南文庫》叢書，系對東漢楊孚原著《異物志》的系統整理成果。該書由中南民族大學教授吳永章在清代曾釗輯本基礎上重新輯佚校注，整合漢至清四十餘種古籍文獻，按人、地、動物、植物等七大類分列102條條目，涵蓋嶺南地區物種、地理及民族風俗記載。全書通過增補...
《嶺南雜事詩鈔箋證》由清代學者陳坤原著，吳永章箋證，2014年1月廣東人民出版社出版，屬“嶺南文庫”叢書精裝本，ISBN為9787218083636，全書共744頁，定價150元。該書以詩證史形式記述秦代至清代嶺南地區的歷史、名勝、山川、名物、廟宇、建築等內容，分八卷收錄五仙觀、光塔、梅嶺等52處地標及相關條目。吳永章箋證...
中國南方民族史志要籍題解 《中國南方民族史志要籍題解》是1991年民族出版社出版的圖書，作者是吳永章。內容介紹 本書較集中地列舉介紹了我國歷代(周秦至明清)雜史、地理、筆記文等類著述120餘篇。
《客家研究大講壇叢書(第2輯):多元一體的客家文化》由吳永章著，內容包括：客家先民是中原移民，客家文化保留著厚重的中原文化特徵。其因有三：一是由客家移民社會所決定的。客家人南來後，出於對外對內的需要，把中原文化作為聯結族群凝聚力的紐帶。二是新的定居地僻處山區，遠離戰亂，社會相對穩定，因此得以保留...
黎族史 《黎族史》是廣東人民出版社出版的圖書，作者是吳永章
修訂版吸收吳永章《瑤族史》、奉恆高《瑤族通史》等成果，更新至2005-2007年數據，採用史料分析與田野考察相結合的方法，通過大事記展現歷史節點，為民族研究提供基礎文獻參考。內容簡介 《瑤族簡史》的編寫以歷史唯物主義、馬克思主義民族理論以及黨和國家的民族政策為指導，立足於當前我國改革開放的實踐特別是近年來民族...
苗族瑤族與長江文化 《苗族瑤族與長江文化》是2007年湖北教育出版社出版的圖書，作者是吳永章、田敏。
中南民族大學教授吳永章、中山大學教授李吉奎參與書稿審讀並作序。內容簡介 《梅州文化通史》的研究出版工作自2016年啟動，歷時三年編撰，全書共分十二章，以時間為線索，上起先秦下至晚清，較為全面、系統地記述了梅州兩千年來的歷史源流。該著作志在解決過去梅州地方歷史研究有志而缺史、斷代空白多、時空散亂、錯訛差謬...
天津道森閥門製造有限公司 天津道森閥門製造有限公司於2017年05月05日成立。法定代表人吳永章，公司經營範圍包括：閥門製造、加工、銷售；機械加工；機電產品、石油設備及配件、電氣設備、鋼材、儀器儀表、建築用材料、水泵、通用機械配件的批發兼零售等。
20世紀80年代，在著名人類學家、民族學家、社會學家吳澤霖的帶領下，以吳永章、劉孝瑜、彭英明、謝志民等為骨幹的研究人員廣泛開展中東南少數民族文化遺產研究，出版了《南方民族文化源流史》、《江永女書之謎》（三卷）等大量著作。同時，在中南民族大學建立了全國第一家民族類專業博物館——民族學博物館。近年來，...
[11]吳永章，畲族與苗瑤比較研究，福建人民出版社，2002 [12]孫宏開，羌語簡志，少數民族語言簡志叢書，北京，民族出版社，1981-7 [13]北大中文語言學教研室，漢語方言辭彙（第二版），北京，語文出版社，1995-6 [14]鮑厚星等編纂，長沙方言詞典，現代漢語方言大詞典·分卷，江蘇教育出版社，1993-10 [15]顏...
南方民族歷史文化研究的領航者——吳永章 史詩式法學家——李龍 一位老教授的馬克思主義情懷——聶運麟 歲月沉積 書香不斷——記答振益 哲學是生活的給予——李步樓訪談記 萬劫風飈吹不落 青藤畫裡賣明珠——著名紅學家李廣柏訪談錄 馬克思主義中國化的探索者——鄧劍秋 勤奮 務實 敬業 奉獻——記考古學家陳振裕 ...
設計典雅，裝幀考究，文筆流暢，印刷精美，每期上百幅的精美插圖，使讀者在閱讀文字的過程中，能享受到美的風采。顧問 於友先、王蒙、王鶴鳴、華覺明、李長春、肖黎、 何丙郁、鄒逸麟、張豈之、戴逸、瞿林東 通訊編委 束有春、王泉根、葉舒憲、曲彥斌、楊學政、關增建、范毓周、陳平原、葛劍雄、雷頤、吳永章、蘇榮譽 ...
客家民俗研究以“客家民俗研究所”為主，形成以研究院副院長房學嘉為首，以吳永章、肖文評、宋德劍、鐘晉蘭等為學術骨幹的學術團隊。先後主持國家級課題2項，省廳級課題10項，嘉應學院重點課題18項；與法國遠東學院等高校合作課題5項，參與國家社科基金課題2項。出版《客家源流探奧》、《圍不住的圍龍屋》、《客家...
吳永章 畲族與瑤苗同異辨析 謝重光 畲族與客家早期關係史述略 劉大可 黎畲蕭屋：一個可能源自畲族的客家宗族 楊晉濤 閩西藍姓居民的“畲族意識”——一個族群建構的例子 鄧曉華 畲族與客、閩族群的語言文化互動 徐曉望 一元末閩南反元大起義與畲漢民族的融合 謝重光 新民“向化”——王陽明巡撫南贛對畲民漢化的推...
[3] 吳永章：瑤族歷史研究中若干重要問題新說，民族研究，1999.[4] 李默：粵北瑤族歷史的一些資料，學術研究，1979.[5] 韓肇明：淺論粵北瑤族歷史中的若干問題——兼與李默同志商榷，學術研究，1980.[6] 周生來：瑤族師公的歷史探究及其在現代社會中的調適，湖南科技學院學報，2001.[7] 張銘遠：生殖崇拜與死亡...
趙玉燕，副教授，碩士生導師。1991－1995年在吉首大學外語系學習，獲得文學學士學位；1999－2002年於中南民族大學攻讀民族學，師從南方民族史學專家吳永章教授和柏貴喜教授，獲得法學碩士學位；2003－2006年在北京大學社會學系師從高丙中教授學習人類學，從事民俗研究方向的學習研究，獲得法學博士學位。2006年7月在湖南師範...