《吳尊師傳》是唐代文學家權德輿創作的傳記散文，記述道士吳筠的生平與思想。全文以吳筠修道經歷為主線，早年棄儒入道師從潘師正，玄宗召見時諫言以《道德經》治國，淡化神仙方術。面對政局動盪多次求隱，安史之亂前歸茅山，晚年與李白等交遊唱和。其文集二十卷中，《元綱》《神仙可學論》以文理暢達、融壯麗與灑脫文風著稱。新舊唐書對其記載存在文本關聯。
基本介紹
- 作品名稱：吳尊師傳
- 作者：權德輿
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
吳尊師傳
吳筠字貞節，魯中儒士也。少通經，善屬文，舉進士不第。性高潔，不伍流俗，乃入嵩山依體元先生潘師正為道士，傳正一之法，苦心鑽仰，盡通其術。開元中，南遊金陵，訪道茅山，久之，東遊天台。筠尤善著述，在剡與越中文士為詩酒之會，所著歌篇，傳於京師，元宗聞其名，遣使征之。既至，與語甚悅，令待詔翰林。帝問以道法，對曰：“道法之精，無如五千言，其諸枝詞蔓說，徒費紙刂爾。”又問神仙修煉之事，對曰：“此野人之事，當以歲月功行求之，非人主所當適意。”每與緇黃列坐，朝臣啟奏，筠之所陳，但名教世務而已。間之以諷詠，以達其誠，元宗深重之。天寶中，李林甫、楊國忠用事，綱紀日紊，筠知天下將亂，堅求還嵩山，累表不許，乃詔於岳觀別立道院。祿山將亂，求還茅山，許之。既而中原大亂，江淮多盜，乃東遊會稽，常於天台剡中往來，與詩人李白、孔巢父詩篇酬和，逍遙泉石，人多從之，竟終越中。文集二十卷，其《元綱》三篇、《神仙可學論》，尤為達識之士所稱。凡為文詞理疏通，文彩煥發，每制一篇，人皆傳寫，雖李白之放蕩，杜甫之壯麗，能兼之者，其惟筠乎？
作者簡介
權德輿（759--818），字載之。天水略陽（今甘肅省秦安縣東）人，家於潤州丹陽（今江蘇丹陽）。 曾任太常博士、左補闕、中書舍人、禮部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、太子賓客、太常卿、禮部尚書、刑部尚書、山南西道節度使等職。《全唐詩》存其詩十卷。
