《君臣之力》選自戰國晚期韓國公子韓非的《韓非子》。本文講述的是晉平公向叔向問政,然後叔向和師曠兩人給了兩種不同見解的歷史事跡。
基本介紹
- 中文名:君臣之力
- 出處:《韓非子》
- 典故:晉平公問叔向
- 作者:韓非子

《君臣之力》選自戰國晚期韓國公子韓非的《韓非子》。本文講述的是晉平公向叔向問政,然後叔向和師曠兩人給了兩種不同見解的歷史事跡。
《君臣之力》選自戰國晚期韓國公子韓非的《韓非子》。本文講述的是晉平公向叔向問政,然後叔向和師曠兩人給了兩種不同見解的歷史事跡。文獻晉平公問叔向曰:“昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,不識臣之力也,君之力也?”叔向對曰:“管仲...
是故歲一言者,君也;時省者,相也;月稽者,官也;務四支之力,修耕農之業以待令者,庶人也。是故百姓量其力於父兄之間,聽其言於君臣之義,而官論其德能而待之。大夫比官中之事,不言其外;而相為常具以給之。相總要,者官謀士,量實義美,匡請所疑。而君發其明府之法瑞以稽之,立三階之上,...
君臣佐使(發音jūn chén zuǒ shǐ)是一個詞組,也可以視為是方劑學術語,系方劑配伍組成的基本原則。原指君主、臣僚、僚佐、使者四種人分別起著不同的作用,後指中藥處方中的各味藥的不同作用。出處 《神農本草經》。詞語解釋 出處 :《神農本草經》:“上藥一百二十種為君,主養命;中藥一百二十種為臣,...
雄不得已,詣劉,再拜曰:「向受詔而來,而君臣之義絕,何如?」於是即去。武帝聞尚不和,乃怒問雄曰:「我令卿復君臣之好,何以猶絕?」雄曰:「古之君子,進人以禮,退人以禮;今之君子,進人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。臣於劉河內,不為戎首,亦已幸甚,安復為君臣之好?」武帝從之。17齊王...
黃埔時期,黃維深受國民黨“正統思想”薰陶,使他認為“孫中山先生的三民主義才是真正救國救民之主義,蓋舍三民主義外,更無其他真正之主義”。而此時,蔣介石“君臣之道”“忠臣良將”的儒家說教又恰與黃維合拍。淮海戰役中,黃維的12兵團被解放軍重重包圍於雙堆集,陳賡大將的部隊就堅守在南坪集。陳賡在黃埔時期就是...
乃澄列金木水火土之性,故立父子之親而成家;別清濁五音六律相生之數,以立君臣之義而成國;察四時季孟之序,以立長幼之禮而成官;此之謂參。制君臣之義,父子之親,夫婦之辨,長幼之序,朋友之際,此之謂五。乃裂地而州之,分職而治之,築城而居之,割宅而異之,分財而衣食之,立大學而教誨之,夙...
君臣之禮既壞矣,則天下以智力相雄長,遂使聖賢之後為諸侯者,社稷無不泯絕,生民之害糜滅幾盡,豈不哀哉!初,智宣子將以瑤為後。智果曰:“不如宵也。瑤之賢於人者五,其不逮者一也。美鬢長大則賢,射御足力則賢,伎藝畢給則賢,巧文辯慧則賢,強毅果敢則賢,如是而甚不仁。夫以其五賢陵人,而...
與夫禮樂文章之用,以備他日當路而可以自見者,此與凡民之惰游者何異?”2、善惡。《韓非子·難一》:“一人之力能隔君臣之間,使善敗不聞,禍福不通。宋 張儗 《棋經·合戰》:“善戰者不敗,善敗者不亂。3、善於處理敗局。《國語·楚語下》:「人求多聞善敗,以監戒也。」
勢力是一個漢語辭彙,拼音:shì lì。一指權力,處於高位而產生的威力;二指政治、經濟、軍事等方面的力量;三指方言。派頭,架子;勢利。出自《漢書·藝文志》。釋義 指威勢,權勢,實力;政治、經濟、軍事等方面的力量。出處 《漢書·藝文志》:“《春秋》所貶損大人當世君臣,有威權勢力,其事實皆形於傳,...
強壯是一個漢語辭彙,拼音為qiáng zhuàng,通常形容人身體健壯,孔武有力。《禮記》、《避暑錄話》、《左傳》、《宋史》等書皆有提及。基本解釋 (1)[strong;sturdy;athletic]∶健壯有力。強壯的人。(2)[powerful]∶勢力強盛。君臣易位,猶大臣強壯,若天上有雷。—《左傳》杜預注 (3)[middleage]∶中年、...
後來,商湯見時機成熟,在名相伊尹的謀劃下,君臣戮力同心,齊心合力,終於滅掉了夏朝,把夏桀放逐在南巢(今安徽省巢湖市西南)。成語寓意 夏桀荒淫無道,民不聊生,諸侯背叛。商湯勤政愛民,禮賢下士,得到了賢人伊尹的幫助,君臣戮力同心,齊心協力,討伐夏桀,滅掉了夏王朝。可見,“人心齊,泰山移”,上下團結一致,...
君臣之義、父子之倫、貴賤之等、親疏之殺、爵賞之施、夫婦之別、政事之均、長幼之序、上下之際。”如此便用人倫秩序賦予等級制以天然的合理性,用道德禮儀抑制了不同利益集團間的政治博弈,用人道親親的倫理法則泯滅了集體成員基於自身利益理性地形成交往法則的可能。第三,宗法團隊精神抑制個人權利意識的形成。在宗...
韓非認為: "民之故計,皆就安利而辟危窮"(《韓非子·五蠹》);"君臣之際,非父子之親也,計數之所出也"(《韓非子·難一篇》)。人天性自私,人與人之間的關係全以功利為本,毫無情感成分可言。韓非認為,人生而好利惡害,這是人之本能,但,此種本能既非善亦非惡,只是一個客觀存在的事實而已,此事...
卿為上擯,大夫為承擯,士為紹擯。君親禮賓,賓私面、私覿、致饔餼、還圭璋、賄贈、饗食燕,所以明賓客君臣之義也。故天子制諸侯,比年小聘,三年大聘,相厲以禮。使者聘而誤,主君弗親饗食也。所以愧厲之也。諸侯相厲以禮,則外不相侵,內不相陵。此天子之所以養諸侯,兵不用而諸侯自為正之具也。...
眾力,讀音為zhòng lì,漢語詞語,意思是眾人之力;特指兵力。解釋 (1).眾人之力。(2).特指兵力。出處 《書·湯誓》:“ 夏王 率遏眾力,率割 夏 邑。”《管子·君臣下》:“故智者假眾力以禁強虐,而暴人止。” 唐 杜甫 《石犀行》:“修築堤防出眾力,高擁木石當清秋。” 元 方回 《秋大熱...
張璠:“劉璋愚弱而守善言,斯亦宋襄公、徐偃王之徒,未為無道之主也。張松、法正,雖有君臣之義不正,然固以委名附質,進不顯陳事勢,若韓嵩、劉光、劉先之說劉表,退不告絕奔亡,若陳平、韓信之去項羽,而兩端攜貳,為謀不忠,罪之次也。”葉適:“劉璋雖暗懦,然國富民盛,守之以恩,無所得罪也。
身力,讀音是shēn lì。意思是①自己的能力、力量。②亦指體力。解釋 ①自己的能力、力量。②亦指體力。出處 ①自己的能力、力量。《管子·君臣上》:“賢人之臣其主也,盡知短長與身力之所不至。”《南史·孝義傳上·劉瑜》:“號泣晝夜不絶聲,勤身力以營葬事。”②亦指體力。唐 白居易 《早冬遊王屋...
後來“智用巧生”,“背朴彌增”,“尊卑有序”,“君臣既立”,於是人們陷入了困苦之中(5)。向秀、郭象繼承王、何的思想,以儒道為一,認為名教即自然,而且是自然的最高體現:“聖人雖在廟堂之上,然其心無異于山林之中。”(6) “君臣、上下、手足、外內乃天理自然,豈直人之所為哉!”(7)陶淵明...
君臣不得不尊,父子不得不親,兄弟不得不順,夫婦不得以歡。少者以長,老者以養。故天地生之,聖人成之。聘,問也。享,獻也。私覿,私見也。言語之美,穆穆皇皇。朝廷之美,濟濟槍槍。為人臣下者,有諫而訕,有亡而無疾,有怨而無怒。君於大夫,三問其疾,三臨其喪;於士,一問,一臨。諸侯非問...
楊倞註:“皆矯其不及,故為小儒也。”《漢書·夏侯勝傳》:“建所謂章句小儒,破碎大道。”宋潘興嗣《師道》詩:“師道久不振,小儒鹹自私。”清黃宗羲《原君》:“而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間,至桀紂之暴,猶以為湯武不當誅之。”宋·陸游《淒淒行》:“小儒雖微陋,一飯亦憂國。”
史墨認為:“社稷無常奉,君臣無常位,自古已然。故詩曰:高岩為谷,深谷為陵。”史墨看到了國家政權、君臣之位都是變動的,正如自然界的高岸與深谷互相轉化一樣。及至戰國時期,也出現了與天命論思想相對抗的思想,典型的代表就是法家的思想。前期法家人物主要有李悝、吳起、商鞅、申不害、慎到等。李悝(約公元前...
司馬光·《資治通鑑·卷第一》:“嗚呼!君臣之禮既壞矣,則天下以智力相雄長,遂使聖賢之後為諸侯者,社稷無不泯絕,生民之害糜滅幾盡,豈不哀哉!” 6 中國歷代疆域變遷.景苑文化 [引用日期2013-11-25] 7 你所在的省份,在戰國時代屬於哪個國家?.搜狐網 [引用日期2018-12-27] 8 吳起.中華英烈祠 [引用日期201...
故其心治者,支體相遺也;其國治者,君臣相忘也。黃帝曰:“芒芒昧昧,從天之道,與元同氣。”故至德者,言同略,事同指,上下一心,無岐道旁見者,遏障之於邪,開道之於善,而民鄉方矣。故《易》曰:“同人於野,利涉大川。”道者,物之所導也;德者,性之所扶也;仁者,積恩之見證也;義者,比...
宋代嚴粲《詩緝》:“舊說以此詩‘戎雖小子’及《板》詩‘小子’皆指王。小子,非君臣之辭,今不從。二詩皆戒責同僚,故稱小子耳。”“無良、惛怓、罔極、醜厲、繾綣,皆極小人之情狀,而總之以詭隨。蓋小人之媚君子,其始皆以詭隨入之,其終無所不至,孔子所謂佞人殆也。”明代鐘惺《評點詩經》:“未有...
聖人有憂之,使契(19)為司 徒,教以人倫--父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。放勛(20)曰:‘勞之來之(21),匡之直之,輔之翼之,使自得之, 又從而振德之。’聖人之憂民如此,而暇耕乎?“堯以不得舜為己憂,舜以不得禹、皋陶(22)為己憂。夫以百畝之不易(23)為己...
諸侯與天子之關係,唯有一朝,不朝即無關係,天子亦即無天下,非如後世有君臣之義。諸侯內政,天子向不過問。事實上,亦無權過問。例如君位傳授,魯多行兄終弟及制,齊晉及其他國,則行父子相傳,各隨其便,皆不同周之傳嫡制,又如到任呈報,齊太公五月,魯伯禽三年[注1]亦皆聽之。周無一定法規,諸侯亦不...
盡智竭力,漢語成語,拼音是jìn zhì jié lì,意思是比喻用盡心思和力量。出自春秋·齊·管仲《管子·君臣》。成語解釋 智:智慧,聰明;竭:完。成語出處 春秋·齊·管仲《管子·君臣》:“群臣盡智竭力以沒其上。”成語用法 作定語、狀語;用於處事 示例 至夫臨難必死,~,為法為之。 ★戰國·韓·韓非...
君臣相配,寓意有二:一為等量合用,不僅相輔相成,增強燥濕化痰之力,而且體現治痰先理氣,氣順則痰消之意;二為半夏、橘紅皆以陳久者良,而無過燥之弊,故方名“二陳”。此為本方燥濕化痰的基本結構。佐以茯苓健脾滲濕,滲濕以助化痰之力,健脾以杜生痰之源。鑒於橘紅、茯苓是針對痰因氣滯和生痰之源而...
