基本介紹
- 中文名：君徒缽嘆
- 外文名：Kundapadhan!I^yaka
- 又作：軍頭婆漠
- 出處：《增一阿含經》
相關詞條
- 君徒缽嘆
【君徒缽嘆（梵Kundapadhan!I^yaka）】護法住世的四大聲聞之一。又作君屠缽嘆、軍頭婆漠。如《增一阿含經》卷三〈弟子品〉所述（大正2·557b）︰‘我聲聞中第一比丘，堪任受籌不違禁法，所謂軍頭婆漠比丘是。’此外，《舍利弗問經》記載孔雀輸柯王（阿育王）之孫弗沙彌多羅壞諸寺塔時，五百羅漢登南山...
- 君屠缽嘆
君屠缽嘆（梵文Kundapadhan!I^yaka），又譯君徒缽嘆、君頭波嘆，是釋迦牟尼佛的四大聲聞弟子之一。據佛經記載，其受佛陀囑託不入涅槃，常住世間護持佛法，直至佛法消亡時方入滅。尊者因智慧德行出眾，被佛陀贊為“聲聞中第一比丘”，職責包括維持僧團秩序與傳承佛法，尤在佛法遭劫難時守護經律。作為護法使命的具體體現，釋迦牟尼佛在《
- 四大聲聞
a -dha^na ，又作君屠缽嘆、君徒般嘆）、賓頭盧（梵Pin!d!ola -bha^radva^ja ）、羅雲（梵Ra^hula ）四人。其中，大迦葉入雞足山，待彌勒出世，方取滅度。(二)增一阿含經卷二十所舉之四人：大目犍連（梵Maha^ -maudgalya^yana ）、大迦葉、阿那律（梵Aniruddha ）、賓頭盧。(三)維摩經卷上弟子品...
- 舍利弗問經
君徒缽嘆阿羅漢。及佛所囑累流通人。化作無量人。捉無量比丘比丘尼頭。處處受金王諸庫藏一切空竭。王益忿怒。君徒缽嘆現身入滅盡定。王自加害。定力所持初無傷損。次燒經台。火始就然飆炎及經。彌勒菩薩以神通力。接我經律上兜率天。次至牙齒塔。塔神曰。有蟲行神。先索我女。我薄不與。今誓令護法。
- 末法((佛教術語)正、像、末三時之一)
君徒缽嘆阿羅漢。現身入滅盡定。王自加害。定力所持。初無傷損。次燒經台。火始就然颷焰及經。彌勒菩薩以神通力。接我經律上兜率天。次至身齒塔。塔神曰。有蟲行神先索我女。我薄不與。今誓令護法。以女與之。使王心伏。蟲行神喜手捧大山。用以壓王及四部兵眾。一時皆死。王家子孫於斯頓盡。其後...
