《君子吟》是北宋哲學家邵雍創作的哲理詩,收錄於《伊川擊壤集》中,體現宋代儒門哲理詩特徵。該詩作者為先天象數學創立者邵雍,以古體詩形式闡述儒學倫理觀。全篇採用四言對比句式,通過“君子”與“小人”在義利、德力、福禍等維度的行為差異,構建德性修養與現實功利的對立框架。作品以感性意象傳達理學觀念。
基本介紹
- 作品名稱:君子吟
- 作者:邵雍
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:古體詩
《君子吟》是北宋哲學家邵雍創作的哲理詩,收錄於《伊川擊壤集》中,體現宋代儒門哲理詩特徵。該詩作者為先天象數學創立者邵雍,以古體詩形式闡述儒學倫理觀。全篇採用四言對比句式,通過“君子”與“小人”在義利、德力、福禍等維度的行為差異,構建德性修養與現實功利的對立框架。作品以感性意象傳達理學觀念。
《君子吟》是由宋代詩人邵雍所作的一首詩作,作品體裁為古體詩。作品原文君子與義,小人與利。與義日興,與利日廢。君子尚德,小人尚力。尚德樹恩,尚力樹敵。君子作福,小人作威。作福福至,作威禍隨。君子樂善,小人樂惡。樂惡惡至,樂...
《君子尚德小人尚力國,尚德樹恩尚力樹敵》是一則對聯,通常用以告訴人對人施以恩德,就能得到擁護和愛戴。對聯出處 聯語出北宋邵雍的《君子吟》。對聯註解 尚:崇尚,注重。小人:指人格卑鄙的人。力:武力,暴力。樹恩:施恩。對聯解析 上聯君子崇尚德行 ,小人崇尚暴力。下聯崇尚德行就能廣施恩澤,因而能得到百姓...
《至誠吟》是宋代詩人邵雍所作的一首五言絕句。詩詞正文 不多求故得,不雜學故明。欲得心常明,無過用至誠。作者簡介 邵雍(1011—1077),北宋哲學家、易學家。字堯夫,諡號康節,自號安樂先生、伊川翁,後人稱百源先生,范陽(今河北涿州市)人,幼隨父遷共城(今河南輝縣)。少有志,讀書蘇門山百源上。仁宗皇祐元
《自慶吟》是宋代詩人邵雍創作的一首五言絕句。作品原文 自慶吟 俗阜知君德,時和見帝功。況吾生長老,俱在太平中。作者簡介 邵雍(1011—1077),北宋哲學家、易學家。字堯夫,諡號康節,自號安樂先生、伊川翁,後人稱百源先生,范陽(今河北涿州市)人,幼隨父遷共城(今河南輝縣)。少有志,讀書蘇門山...
尚德修身,漢語成語,出自《君子吟》,文中說:見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自惡也。故非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。尚德 出自《君子吟》 君子吟 宋 邵雍 君子與義,小人與利。與義日興,與利日廢。君...
第六十三章:《七古·君子吟》第六十四章:《七古·紅娘子軍》第六十五章:《七古·詠蝴蝶蘭》第六十六章:《七古·霓虹》第六十七章:《七古·海》第六十八章:《七古·醉枕南山》第六十九章:《七古·琴瑟》第七十章:《七古·白首緣》第七十一章:《七古·斷腸》第七十二章:《七古·仿徨》第七十三章:《七古...
朝陽劍招、君子劍道、朝曦曙光龍飛揚、君子五行、一道書劍君子風、魚龍變化君子吟、劍動山河君子行 君子劍極限:五色齊行 陣法 五行金鎖陣 君子劍道·黃金劍芒 1、情海魔濤03 武學無涯納川成海,英雄孤寂,黃金劍芒。君子之道抱守中庸。環宇生死,由靜而冷,由冷而亡,由實化虛,由虛轉實,黃金劍出。2、情海...
秋水先生:黃一凡的筆名創作文章有《莊子》、應試教育、《大學之道》、散文《天下熙熙 》、文以載道、散文《背影》、《內外聖王》、小紅帽、龜兔賽跑、《傷仲永》、《經亂離後天思流夜朗憶舊遊書懷贈江夏韋守良宰》、后羿射日、《對白雲讚美》、《詠鵝》、《君子吟》、《渡漢江》、秋水詩集、《死水》、《一代...
訣術歌﹐是被認為具有法術作用的民間歌訣與咒語﹐如“天皇皇﹐地皇皇﹐我家有個哭夜郎﹐過路君子吟三遍﹐一覺睡到大天光”之類。儀式歌﹐是與節令慶祝﹑其他祭祀等儀式相結合而誦唱的歌﹐主要內容為祭神求福﹑祈保豐收等。如祭灶王爺求福﹑祭龍王爺求雨所唱的歌。習俗歌﹐用於婚娶﹑生子﹑祝壽﹑送葬﹑造房等...
1.“尚德”引自宋代數學家邵雍《君子吟》中“君子尚德,小人尚力”,即“崇尚美德”,是“立德樹人”教育根本任務的體現,倡導師生修身立德。“明理”引自《元史·良吏傳》中“讀書務明理以致用”,要求師生刻苦鑽研數學學科這一人類社會發展的重要理學基礎,既明處世之理,也明科學之理。2.“知數”即“通曉數理...
《憶酒夢半世游》是連載於17K小說網的一部幻想言情類網路小說,作者是聘忘。內容簡介 曾憶前塵舊夢,不料牽扯舊痛。竹桿欄外,君子吟詩憶滴,卻晃然不尋憶塵,豈非當真放下,那無愧?作品目錄 聽聞,故人茶樓。回血,城女泣吟 書生,清染亭子 吟牢,夜墨蕭先 塵獄,魂凡靈痴 魚莊,天人霧道 冰涼,一切...
