向象賢

向象賢（1617－1675），即羽地按司朝秀、羽地王子朝秀，字文英，號通外。琉球國政治家。琉球第二尚氏的王族，原姓“吳”，名乘“重家”。直到他死後的1691年，琉球王府將王族的分支統一改姓為“向”，名乘改為“朝”字輩，象賢的名乘才被改為“朝秀”。初為按司，後升王子。1666年至1673年任琉球國攝政。親薩派人物，支持“日琉同祖論”。

基本介紹

• 本名：向象賢
• 字號：文英
• 出生時間：1617
• 去世時間：1675
• 注音：ㄒㄧㄤˋ ㄒㄧㄤˋ ㄒㄧㄢˊ

生平

1617年，向象賢出生於琉球王族羽地御殿。1640年，繼任羽地御殿家督，領有羽地間切之地，後赴薩摩藩留學。1650年，向象賢奉命修撰《中山世鑒》，這是琉球國歷史上最古老的一部史書。1658年，向象賢以年頭使的身份前往薩摩，同年歸國。

1664年，慶賀康熙帝即位的進貢船在福州遇風擱淺，賞賜物品被盜。1666年，薩摩藩藩主島津久光得知此事，十分憤怒，脅迫攝政尚亨（具志川王子朝盈）辭職，以向象賢代之；並將進貢的王舅向國用（北谷親方朝暢，時任法司）、英常春（惠祖親方重孝）投入獄中。次年，薩摩藩將向國用、英常春二人處決，引起琉球政壇的混亂，史稱“北谷惠祖事件”。為了鞏固在琉球的統治，薩摩使親薩的毛國棟（嵩原親方安執）續任法司，並支持向象賢進行一系列的改革。此後，向象賢奉行“財政再建，政教分離”的政策，對琉球國進行改革。他廢止了國王對久高島的祭祀和巡禮，削弱了琉球傳統信仰的影響。同時他要求琉球官員們都要學習茶道、花道等日本諸藝。他的改革在一定程度上打擊了宗教勢力，增加了財政收入。1673年，辭官退隱，兩年後死去。他被以國葬級的禮儀下葬，尚貞王親自出席了他的葬禮。

向象賢

評價

沖繩民俗學家伊波普猷認為向象賢的改革使琉球王國得以復興，因此積極的評價此次改革，並將向象賢當作琉球的偉人看待。

但也有人認為向象賢在編撰《中山世鑒》中，“偽造出日人源為朝乃舜天王之父親的謬說”、“實極可恨”；其改革最終導致琉球文化被日本逐漸同化，所以向象賢“是個琉奸”。