吐蕃王世系是吐魯番王后代的名稱，代表人物是松贊乾布。
基本介紹
- 中文名：吐蕃王世系
- 定義：吐魯番王后代的名稱
- 分為：天赤七王，上登二王等
- 人物：松贊乾布
[早期]：,中列六王：,[吐蕃贊普王朝],贊普王朝世系,[末代贊普衰落時期],[贊普遺脈],[總結],
[早期]：
聶赤贊普妻：朗木木
木赤贊普妻：薩定定
定赤贊普妻：索唐唐
索赤贊普妻：多美美
美赤贊普妻：達吉拉摩噶摩
達赤贊普妻：施吉拉摩
塞赤贊普
以上稱天赤七王，王名從母姓。
塞赤贊普之子至共贊普時，發生大臣叛亂，洛昂篡位。塞赤贊普妃生降格布·茹
列吉（譯為“羌人之子”）。他後來去波沃迎接兄長嘉赤（另外還有兩位兄長：
霞赤、聶赤，當時都已定居他地），來到亞礱，嘉赤為王、以茹列吉為宰輔。建
立安達孜宮。嘉赤王改名袞勒傑、通稱布德貢傑。
苯教傳入：
布德貢傑時期的苯教教主辛饒開始在藏區傳教，據說其原本是大食人（即今伊朗
），經典多出自象雄。分為九派：因派四，朗辛白推堅、除辛白村堅、卡辛久梯
堅和杜辛村卡堅。分別以求神增福、安宅奠靈、占卜和消災為主。果派五，教義
為進入雍中（即萬字，表堅定）無上乘獲得上界之身。同時，西藏文明還出現了
冶金、農業。
以上至共贊普和布德貢傑兩代，統稱上登二王（或者，上丁二王）。
木赤贊普妻：薩定定
定赤贊普妻：索唐唐
索赤贊普妻：多美美
美赤贊普妻：達吉拉摩噶摩
達赤贊普妻：施吉拉摩
塞赤贊普
以上稱天赤七王，王名從母姓。
塞赤贊普之子至共贊普時，發生大臣叛亂，洛昂篡位。塞赤贊普妃生降格布·茹
列吉（譯為“羌人之子”）。他後來去波沃迎接兄長嘉赤（另外還有兩位兄長：
霞赤、聶赤，當時都已定居他地），來到亞礱，嘉赤為王、以茹列吉為宰輔。建
立安達孜宮。嘉赤王改名袞勒傑、通稱布德貢傑。
苯教傳入：
布德貢傑時期的苯教教主辛饒開始在藏區傳教，據說其原本是大食人（即今伊朗
），經典多出自象雄。分為九派：因派四，朗辛白推堅、除辛白村堅、卡辛久梯
堅和杜辛村卡堅。分別以求神增福、安宅奠靈、占卜和消災為主。果派五，教義
為進入雍中（即萬字，表堅定）無上乘獲得上界之身。同時，西藏文明還出現了
冶金、農業。
以上至共贊普和布德貢傑兩代，統稱上登二王（或者，上丁二王）。
中列六王：
布德貢傑之後，有阿肖列、德肖列、提肖列、古汝列、仲協列、伊肖列。史稱中
列六王。
地德八王：
伊肖列生子薩朗森德，後傳德楚朗雄贊、塞雷朗德、德雷朗、德雷布、德傑布、
德振贊，史稱地德八王。據《紅史》說，地德八王德王妃都是天女，不是凡人。
下贊三王：
德振贊的兒子是赤贊朗，傳位於赤扎邦贊、赤德托贊，以上三王稱為下贊三王。
他們都與凡間女子聯姻，被視作吐蕃可考史中的起點。
赤德托贊之子，即拉托托日聶協，傳說是普賢的化身。他在位時間較長，但西藏
當時還沒有產生文字，當時來自印度的僧侶羅桑措論師帶來一批經文。但是吐蕃
人都看不懂，拉托托日聶協遂稱之為“寧布桑瓦”（玄密之物），並開始對之崇
拜。
拉托托日聶協之子，赤聶汝贊傳位於仲寧得烏。仲寧得烏迎娶秦薩魯傑為妻，生
下盲子，名叫木龍袞巴扎。後來，仲寧得烏得了麻風病與王妃活入墓穴，王位傳
子木龍袞巴扎。此三代贊普皆供奉寧布桑瓦，當然因為是文盲，所以不知道是什
么東西。木龍袞巴扎傳子朗日松贊，其在位期間征服藏北的吐谷渾與甲（西藏稱
漢族、漢人為“甲”，此處的甲是指藏北雜居的諸民族部落。時間約為唐前。）
按照西藏傳統觀點，因為早期諸王與佛法無緣，所以常常忽略不計。故至松贊乾
布以前的王室歷史較簡略、甚至混亂不清。據說從聶赤贊普到拉托托日聶協總計
二十七代，約五百年。從拉托托日聶協到朗日松贊有一百一十年，其後即松贊乾
布即位。其時正值唐太宗李世民在位期間。
[吐蕃贊普王朝]
*松贊乾布*
據學者考據，松贊乾布生於隋大業十三年，即公元617年。二十歲時，求唐公主成
，當年完婚。他死於650年，享年三十四歲。但有些史書（多為藏史）認為他活了
八十二歲，將其歷史上推至南朝陳宣帝元年（569年）顯然不合情理。關於其早猝
的原因，眾說不一。有的說是得病而死，有的說是王室內部陰謀所至，還有說是
被苯教徒謀害。總之，作為吐蕃歷史上最有名的松贊乾布確係早亡。
關於文成公主與赤尊公主
629年，松贊乾布即位。其在位時，曾派遣大臣吞彌·桑布扎前往南印度，學習文
字書寫。吞彌後回到吐蕃，創立了藏文。藏文是模仿印度梵文所造，有基本字母
二十個，輔音字母三十個。通過前綴和後綴組成文字。後至蒙古南下初期，薩迦
巴喇嘛法王八思巴擔任帝師，又根據藏文創造了蒙文。
632年（唐貞觀五年），松贊乾布派大相噶爾東贊域宋（即唐史所稱的“祿東贊
”）向尼婆羅（今尼泊爾）國王請求通婚。本年贊普於布達拉山興建宮殿，為赤
尊公主建扎拉扎西宮。（松贊乾布時的布達拉山宮殿群名曰：紅宮，後毀於戰火
）藏人後稱赤尊公主為拜木薩赤尊公主。
636年（唐貞觀十年），吐蕃使者祿東贊奉命，第二次出使唐請婚。641年，文成
公主攜覺阿佛像（即釋迦牟尼十二歲等身像）入藏完婚。由於文成公主的個人影
響力（特別是帶來的釋迦牟尼十二歲等身像，後受格魯派推崇）藏人後稱之為甲
木薩漢公主，亦簡稱“公主”。文成公主於683年死。
633年，松贊乾布的夫人（吐蕃內部貴族嫁給贊普的女人，稱夫人）孟薩·赤姜
生下一子，名貢日貢贊。該子十八歲即亡（650年），貢日貢贊十三歲繼位，650
年生子芒松芒贊，當年即死。同年，松贊乾布復位，不久亦死。吐蕃旋而立長孫
為王。軍政大權由大相祿東贊掌握，其後該家族掌權達五十餘年。
芒松芒贊，十三歲即位（吐蕃贊普即位，習慣於十三歲開始）。在位十五年，於
679年死。
芒松芒贊生子都松·孟布吉·隆朗楚，生於676年，死於704年，在位二十九年。
從赤都鬆開始（赤，對吐蕃贊普王的尊稱），吐蕃又開始對外侵略。赤都松曾屢
次進犯唐境。
赤都松傳子赤德祖贊·麥阿蔥（麥阿蔥是別號，藏文大鬍子爺爺？？），生於680
年，死於755年。十歲即位，後生子江察·拉溫。公元710年，唐中宗第二次與吐
蕃合婚，遣金城公主入藏。後拉溫騎馬摔死，金城改嫁赤德祖贊。742年生下赤松
德贊（一說非親生）。756年即位，後剪除舅黨，因倡導佛教而被後人稱頌。其武
功達到吐蕃王朝極盛之巔。755年末，赤松德贊即贊普位。中原爆發了安祿山叛亂
。赤松德贊在三尚(尚野悉、尚悉東贊、尚贊摩)、一論(論悉諾即馬重英)輔佐下
，乘亂進占隴右，直逼鳳翔、邠州(今陝西彬縣)。763年(唐廣德元年)，馬重英突
入長安，立雍(邠)王守禮子廣武王李承宏為帝，留長安15日，退出。764～781或
786、787年，吐蕃連下涼州、甘州、肅州、沙州，直到848年奄有河西之地八十五
年之久。唐朝被迫於765年、767年兩次與吐蕃在長安會盟，783年雙方會盟於清水
，劃定邊界。787年，吐蕃又企圖利用朱泚之變後的形勢於平涼(今屬甘肅)劫盟
，謀殺唐廷對抗吐蕃的主要將領渾瑊等人。是時，吐蕃武力強盛，北接回鶻(789
～790年曾與回鶻激烈爭奪北庭)，西抗大食，東南降服南詔，南征天竺，立碑於
恆河北岸，成為吐蕃武功最盛時期。
749年，赤松德贊邀請印度密教大師蓮花生入藏。至此藏傳佛教開始形成。從赤松
德贊到朗達瑪稱為“前宏時期”（一說是從松贊乾布算起，但赤松德贊以前的西
藏佛教，多來自中原漢地，提倡禪宗，不符合後來的密宗。故從赤松德贊開始，
才有印度僧人傳教，最終形成藏傳佛教），藏密由此開始。赤松德贊卒於797年。
牟尼贊普，赤松德贊的長子。生於774年，死於801年。二十七歲即位，在位一年
。
牟底贊普，赤松德贊之次子。生於775年，死於約802年（死時不清），801年即
位後，就為那囊氏所殺。後贊普位虛。
赤德松贊·塞拉勒·江永，赤松德贊之三子。其兄長死後於804年即位。生於776
年，死於817年。赤德松贊有五子：藏瑪、拉傑、倫珠、達瑪、熱巴堅。
安達·熱巴堅，赤德松贊之次子，繼父位而王。生於804年，死於836年。十二歲
即位，吐蕃王朝的末代贊普。
朗達瑪，本名赤達瑪·烏東贊。朗是貶義詞，藏史稱其為魔王化身。因崇尚苯教
破壞佛教而得名。生於797年，是赤德松贊之長子，死於841年。於836年即位，即
位後開始滅佛，841年被僧侶拉隆·白季多吉刺殺。至此，吐蕃贊普王朝衰落。其
後贊普多為地方小勢力，西藏進入分裂戰亂時期。
據學者考據，松贊乾布生於隋大業十三年，即公元617年。二十歲時，求唐公主成
，當年完婚。他死於650年，享年三十四歲。但有些史書（多為藏史）認為他活了
八十二歲，將其歷史上推至南朝陳宣帝元年（569年）顯然不合情理。關於其早猝
的原因，眾說不一。有的說是得病而死，有的說是王室內部陰謀所至，還有說是
被苯教徒謀害。總之，作為吐蕃歷史上最有名的松贊乾布確係早亡。
關於文成公主與赤尊公主
629年，松贊乾布即位。其在位時，曾派遣大臣吞彌·桑布扎前往南印度，學習文
字書寫。吞彌後回到吐蕃，創立了藏文。藏文是模仿印度梵文所造，有基本字母
二十個，輔音字母三十個。通過前綴和後綴組成文字。後至蒙古南下初期，薩迦
巴喇嘛法王八思巴擔任帝師，又根據藏文創造了蒙文。
632年（唐貞觀五年），松贊乾布派大相噶爾東贊域宋（即唐史所稱的“祿東贊
”）向尼婆羅（今尼泊爾）國王請求通婚。本年贊普於布達拉山興建宮殿，為赤
尊公主建扎拉扎西宮。（松贊乾布時的布達拉山宮殿群名曰：紅宮，後毀於戰火
）藏人後稱赤尊公主為拜木薩赤尊公主。
636年（唐貞觀十年），吐蕃使者祿東贊奉命，第二次出使唐請婚。641年，文成
公主攜覺阿佛像（即釋迦牟尼十二歲等身像）入藏完婚。由於文成公主的個人影
響力（特別是帶來的釋迦牟尼十二歲等身像，後受格魯派推崇）藏人後稱之為甲
木薩漢公主，亦簡稱“公主”。文成公主於683年死。
633年，松贊乾布的夫人（吐蕃內部貴族嫁給贊普的女人，稱夫人）孟薩·赤姜
生下一子，名貢日貢贊。該子十八歲即亡（650年），貢日貢贊十三歲繼位，650
年生子芒松芒贊，當年即死。同年，松贊乾布復位，不久亦死。吐蕃旋而立長孫
為王。軍政大權由大相祿東贊掌握，其後該家族掌權達五十餘年。
芒松芒贊，十三歲即位（吐蕃贊普即位，習慣於十三歲開始）。在位十五年，於
679年死。
芒松芒贊生子都松·孟布吉·隆朗楚，生於676年，死於704年，在位二十九年。
從赤都鬆開始（赤，對吐蕃贊普王的尊稱），吐蕃又開始對外侵略。赤都松曾屢
次進犯唐境。
赤都松傳子赤德祖贊·麥阿蔥（麥阿蔥是別號，藏文大鬍子爺爺？？），生於680
年，死於755年。十歲即位，後生子江察·拉溫。公元710年，唐中宗第二次與吐
蕃合婚，遣金城公主入藏。後拉溫騎馬摔死，金城改嫁赤德祖贊。742年生下赤松
德贊（一說非親生）。756年即位，後剪除舅黨，因倡導佛教而被後人稱頌。其武
功達到吐蕃王朝極盛之巔。755年末，赤松德贊即贊普位。中原爆發了安祿山叛亂
。赤松德贊在三尚(尚野悉、尚悉東贊、尚贊摩)、一論(論悉諾即馬重英)輔佐下
，乘亂進占隴右，直逼鳳翔、邠州(今陝西彬縣)。763年(唐廣德元年)，馬重英突
入長安，立雍(邠)王守禮子廣武王李承宏為帝，留長安15日，退出。764～781或
786、787年，吐蕃連下涼州、甘州、肅州、沙州，直到848年奄有河西之地八十五
年之久。唐朝被迫於765年、767年兩次與吐蕃在長安會盟，783年雙方會盟於清水
，劃定邊界。787年，吐蕃又企圖利用朱泚之變後的形勢於平涼(今屬甘肅)劫盟
，謀殺唐廷對抗吐蕃的主要將領渾瑊等人。是時，吐蕃武力強盛，北接回鶻(789
～790年曾與回鶻激烈爭奪北庭)，西抗大食，東南降服南詔，南征天竺，立碑於
恆河北岸，成為吐蕃武功最盛時期。
749年，赤松德贊邀請印度密教大師蓮花生入藏。至此藏傳佛教開始形成。從赤松
德贊到朗達瑪稱為“前宏時期”（一說是從松贊乾布算起，但赤松德贊以前的西
藏佛教，多來自中原漢地，提倡禪宗，不符合後來的密宗。故從赤松德贊開始，
才有印度僧人傳教，最終形成藏傳佛教），藏密由此開始。赤松德贊卒於797年。
牟尼贊普，赤松德贊的長子。生於774年，死於801年。二十七歲即位，在位一年
。
牟底贊普，赤松德贊之次子。生於775年，死於約802年（死時不清），801年即
位後，就為那囊氏所殺。後贊普位虛。
赤德松贊·塞拉勒·江永，赤松德贊之三子。其兄長死後於804年即位。生於776
年，死於817年。赤德松贊有五子：藏瑪、拉傑、倫珠、達瑪、熱巴堅。
安達·熱巴堅，赤德松贊之次子，繼父位而王。生於804年，死於836年。十二歲
即位，吐蕃王朝的末代贊普。
朗達瑪，本名赤達瑪·烏東贊。朗是貶義詞，藏史稱其為魔王化身。因崇尚苯教
破壞佛教而得名。生於797年，是赤德松贊之長子，死於841年。於836年即位，即
位後開始滅佛，841年被僧侶拉隆·白季多吉刺殺。至此，吐蕃贊普王朝衰落。其
後贊普多為地方小勢力，西藏進入分裂戰亂時期。
贊普王朝世系
*
從松贊乾布到朗達瑪，吐蕃贊普王朝統一於松贊乾布，至朗達瑪分裂。從歷八代
十位贊普。歷經二百一十二年。
從松贊乾布到朗達瑪，吐蕃贊普王朝統一於松贊乾布，至朗達瑪分裂。從歷八代
十位贊普。歷經二百一十二年。
[末代贊普衰落時期]
朗達瑪死後，遺腹子安達·沃松出世，另有妃子生安達·雍登。遂而韋氏家族擁
立沃松在亞礱瓊結建立小王廷；沒盧氏家族擁立雍登在拉薩建立政權。869年拉薩
爆發奴隸起義，安達·沃松與其子巴克贊被殺，巴克贊的兩個兒子逃亡阿里建立
了阿里王系。866年吐蕃東北邊將論恐熱兵敗，雍登王廷失去支柱，四處逃竄。結
局不知所終。（朗達瑪死後，吐蕃邊將爆發內戰，相互攻訐）至此，吐蕃王朝徹
底崩潰，陷入割據內亂。
立沃松在亞礱瓊結建立小王廷；沒盧氏家族擁立雍登在拉薩建立政權。869年拉薩
爆發奴隸起義，安達·沃松與其子巴克贊被殺，巴克贊的兩個兒子逃亡阿里建立
了阿里王系。866年吐蕃東北邊將論恐熱兵敗，雍登王廷失去支柱，四處逃竄。結
局不知所終。（朗達瑪死後，吐蕃邊將爆發內戰，相互攻訐）至此，吐蕃王朝徹
底崩潰，陷入割據內亂。
[贊普遺脈]
雍登王系：
雍登有兩子：長子赤日巴貢；次子尼瑪貢。
赤日巴貢：長子德沃---〉布巴堅巴
唐拉扎巴
次子多吉巴---〉赤旺秋贊---〉查那·耶協堅贊---〉安達·赤巴...
尼瑪貢：尼沃白貢
雍登王系後代改稱覺阿，即主公的意思。由此其後代多為地方小勢力。
沃松王系：
安達·沃松傳子吉·巴克贊，巴克贊傳子基德尼瑪貢。其占據阿里，史稱阿里王
系。該王系後又分上部三貢（貢，意思是救主，即小邦王），分別是：長子白季
貢占據孟域；次子扎西貢占據布讓；三子德尊貢占據象雄（象雄邦王即後來的古
格王國）。
德尊貢有兩子：柯熱和松厄。松厄晚年出家，稱拉喇嘛·耶協沃（拉喇嘛，是對
王族出家人的尊稱）。長子柯熱有一子：拉德波，拉德波有三子：長子希瓦沃、
次子拉喇嘛降曲沃、三子沃德。
沃德傳贊德，以後依次為：巴德、札喜德、巴熱、納格德，以上邦王統治著古格
、布讓和孟域等地。以上均為阿里（古格）王族。
亞澤王系：
納格德之子贊劫德，前往亞澤為王。其後為：札喜德、札贊德、札巴德、阿若德
、阿所德、孜達美和阿倫達美（兄弟）。後嗣斷，迎布讓之安達·索南德即位（
後改名布尼美）傳其子孜底美。以上為亞澤王系。
亞礱覺阿王系：
克巴贊小妃之次子赤穹占據亞礱，傳代之後世。其後裔乃贊普之後（仍有懷疑）
，今略。
[總結]
自吐蕃贊普王朝崩潰後，除了原有的王族外，贊普時期的大貴族也紛紛建立地方
政權。貴族奴隸制度一直延續到達賴喇嘛政權以後，值得注意的是：贊普後裔很
多都轉而出家為僧。西藏地區宗教勢力大盛，正是因為這樣，才最終奠定了後來
的政教政權的建立。
其實，唐代最初的兩個敵人是突厥和吐谷渾，正是為了牽制吐谷渾汗國的力量，所以唐朝那時極力扶植吐蕃，但沒想到的是，吐谷渾在不斷的被打擊後一蹶不振，而吐蕃則越來越強大，於是，唐朝不得不反過來援助吐谷渾來對抗吐蕃。
我重新仔細的看了一遍這篇文章，發現其中多有不實之處。牟尼贊普事實上是公元755年即位的，而不是文中的“生於774年，死於801年”，他一共在位17年。他於796年被殺後，其弟牟底贊普即位。又過了17年逝，將寶座傳給其字可黎可足，又23年後被殺，朗達瑪於公元836年即位。
政權。貴族奴隸制度一直延續到達賴喇嘛政權以後，值得注意的是：贊普後裔很
多都轉而出家為僧。西藏地區宗教勢力大盛，正是因為這樣，才最終奠定了後來
的政教政權的建立。
其實，唐代最初的兩個敵人是突厥和吐谷渾，正是為了牽制吐谷渾汗國的力量，所以唐朝那時極力扶植吐蕃，但沒想到的是，吐谷渾在不斷的被打擊後一蹶不振，而吐蕃則越來越強大，於是，唐朝不得不反過來援助吐谷渾來對抗吐蕃。
我重新仔細的看了一遍這篇文章，發現其中多有不實之處。牟尼贊普事實上是公元755年即位的，而不是文中的“生於774年，死於801年”，他一共在位17年。他於796年被殺後，其弟牟底贊普即位。又過了17年逝，將寶座傳給其字可黎可足，又23年後被殺，朗達瑪於公元836年即位。
