名聞利養（míng wén lì yǎng （英文）Smells the benefit keeping）,佛家語。指名聲遠聞，以利養身。
基本介紹
- 中文名：名聞利養
- 外文名：Smells the benefit
- 拼音：míng wén lì yǎng
- 解釋：名聲遠聞，以利養身
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概述
名聞利養（míng wén lì yǎng （英文）Smells the benefit keeping）
名稱解釋
名聞 :
1：名聲，2：猶聞名
利養 :
1：猶養育。2：指睬利
佛家語。褒義指名聲遠聞，以利養身。貶義指可以使人心性墮落的名利。出處佛教語。謂名聲遠聞與以利養身。《佛母般若經·菩薩相品》：“不求世間名聞利養，不樂多畜飲食、衣服、臥具、醫藥及餘資具。” 清 龔自珍《妙法蓮華經四十二問》：“第三十六問：全經顛倒、重複、蔓衍之故。答：易知也！西土有諸講師，家置一編，戶抱一偈，名聞利養之故。”
名聞利養解釋：
佛家語。指名聲遠聞，以利養身。
出處：
《佛母般若經·菩薩相品》：“不求世間名聞利養，不樂多畜飲食、衣服、臥具、醫藥及余資具。”
示例：西土有諸講師，家置一編，戶抱一偈，之故。 清·龔自珍《妙法蓮花經四十二問》
相關故事
大聖釋迦牟尼佛被各國人民所信奉，所以常常會得到堆積如山的供養。舍衛城外有一座廣闊茂密的森林，佛陀把它稱作“舍貪莊嚴林”。夏天，佛陀帶領弟子們進入林中。不久，很多在家弟子追蹤而來，並帶來很多供養。為了使弟子們不被利養誘惑，佛陀將所有的比丘集合起來，向大家開示：“諸比丘，利養是修道最大的障礙，就是已證初果的人，也常被它所誘惑，所以，千萬不要貪求利養。此外，還有名聞與恭敬，都要看作障道法，應該淡而處之。”一位弟子問道：“佛陀，我們有了名，弘法的時候不是有更多的人聽嗎？有了利，做事不是更方便嗎？受人恭敬，不是會有更多的人起信嗎？為什麼說名聞利養是障道法呢？”佛陀答道：“諸比丘，名聞、利養、恭敬是修道者的三關，其害處，能破持戒的皮、禪定的肉、智慧的骨和微妙善心的髓。”弟子們聞法，信受奉行，只備三衣一缽，安心在林中修行。（《佛教故事大全》）
對待名聞利養
名聞利養是指使人墮落的名利，對於墮落我們大多數人都是噬之以鼻的，可是許多人卻都選擇了墮落。因此對於這些我們要有一個正確的態度，才能讓我們遠離墮落。我們不是生活在真空中的，對於名利的欲望總是充滿著我們的心，這是我們會因名利墮落的原因。那么我們要做到不墮落是否就要禁慾呢？《金剛經》中提到的“離欲”不是指“禁慾”，從中我們可以得到啟示我們可以遠離欲望，保持本心即可。
