名實之辯

名實之辯是中國哲學史和邏輯思想史上對名實關係的研究和爭論。春秋時期，“名實相怨”，鄧析苜先作《刑名》一書以正之，並提出“按實定名”、“循名責實”的主張。孔子強調以名正實，以為“名不正則言不順，言不順則事不成”（《論語·子路》），主張按周禮規定的等級名分來糾正“禮樂不必”、“刑罰不巾”的現狀。墨子提出“取實予名”，強調知與不知之別“非以其名也，亦以其取也”（《墨子·貴義》）。

後期墨家對名、實關係作了詳細分析，認為“所以謂，名也；所謂，實也”（《經說上》）。指出有物才有名，無物便無名：“有實也，而後謂之；無實也，是無謂也。”（《經說上》）名的作用在於“擬實”、“舉實”，倘若名不符實，就會產生錯誤，“過名也，說在賓”（《經下》）。