吉金文字，即“金文”。古人多把青銅器作為吉慶祭祀的禮器，故名。
基本介紹
- 中文名：吉金文字
- 屬性：金文
吉金文字，即“金文”。古人多把青銅器作為吉慶祭祀的禮器，故名。
吉金文字 吉金文字，即“金文”。古人多把青銅器作為吉慶祭祀的禮器，故名。
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造技術十分發達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”...
中國商、西周、春秋、戰國時代（即約公元前16世紀～前221年）以青銅器為載體的文獻。所用文字舊稱鐘鼎文、彝文、吉金文字等。鑄有文字的青銅器種類很多，主要有烹飪器（如鼎、鬲、甗）、盛食器(如簋、簠、?)、酒器（如尊、彝、卣、壺、觚、斝、爵）、水器（如盤、盂、匜）、樂器（如鐘、鎛）、兵器（如...
吉金文字與青銅文化論集 《吉金文字與青銅文化論集》是紫禁城出版社出版的圖書，作者是杜酒松。
又因古人稱銅為“吉金”，所以又叫“金文”或“吉金文字”。考古發掘和對古紙的研究結果表明：中國早在兩千年前的西漢(公元前206—公元25年)時代，已經有用植物纖維造成的紙張，這就是舉世聞名的西漢灞橋紙。它是迄今為止所知世界上最早的紙張之一。灞橋紙是怎樣發現的呢?1957年5月8日，在陝西省西安市與長安縣...
慎用文字 歲末祭書 文字巫術 第五章文字與文學藝術 一、文以字點睛 二、文字之趣 詩詞 楹聯 字謎 繞口令 三、漢字的審美 美與善 美的形式 美之解讀 四、漢字與書法 從字型說起 書寫之美 筆法與點畫 書法結構 書法風格 五、漢字與鐫刻 甲骨文 吉金文字 石刻文字 木刻文字 六、漢字與篆刻 印章的名稱和類別 ...
“吉金識辨·青銅器智慧型斷代與辨類”是吉林大學“古文字古文物人工智慧重點實驗室”發布的一款能為青銅器智慧型斷代與辨類的程式。通過微信小程式拍照上傳，系統就能自動判斷出類別、年代，列出照片裡青銅器的相關信息，並推薦5件相似的器物作為參考。“吉金”指古代鼎彝等青銅器。程式首次將人工智慧技術引入青銅器斷代...
《璀璨青銅：德能堂藏吉金》是彭適凡 / 朱鳳瀚所著書籍，由上海書畫出版社出版。內容簡介 在德能堂收藏的吉金中，首先是一批商周時期的青銅鼎、甗、觚、尊、卣和帶銘款的角、爵、斝以及觥、皿、壺等重器。還有不為人知的是大量形態各異的帶鉤，這與蔡先生的系列化收藏理念密不可分。除此之外，尚有一些具有...
岩窟吉金圖錄 《岩窟吉金圖錄》是1944年北京彩華印刷局影印出版的圖書，作者是樑上椿。樑上椿編。二卷。1944年北京彩華印刷局影印出版。上卷為彝器編，收入青銅器皿66件；下卷為兵器車馬雜器編，收入兵器車馬雜器76件，共有142件器物，圖版125幅。每圖均有文字說明，錄其出土地、尺寸、形制、紋飾、銘文等。
《頌齋吉金圖錄頌齋吉金續錄海外吉金圖錄》是2011年中華書局出版的圖書，作者是容庚。圖書目錄 頌齋吉金圖錄 序 唐蘭 自序；頌齋吉金圖錄目錄 頌齋吉金圖錄 頌齋吉金圖錄考釋 頌齋吉金續錄 頌齋吉金績錄目錄 頌齋吉金續錄 頌齋吉金續錄考釋 海外吉金圖錄 序 例言 採用書目 海外吉金圖錄目錄 ……作者簡介 容庚...
古幣文字的研究出現轉機，也在乾嘉之際，據蔡雲《癖談》（1827），錢大昕曾說過“幣始戰國”的話，嘉慶時，初尚齡作《吉金所見錄》（1819），把古刀、布斷歸春秋、戰國。先秦古幣的研究自此漸上軌道。吳大澄《古籀補》收入了不少幣文，劉心源在《奇觚》里也考釋了一些幣文。乾嘉以後，璽印文字的研究也有相當大...
《九如園吉金》是上海辭書出版社出版的圖書，作者是彭適凡 內容簡介 本書收錄香港著名收藏家朱昌言所藏的西周青銅器共76件。全書採用實物原拍圖片，若干青銅器的器型、紋飾、銘文，如有特色都予以放大，體現青銅器本身的無窮魅力。青銅器文物按照年代或朝代先後次序排列。器物釋文採用中英文兩種文字，介紹了青銅器的名稱...
《雙劍誃吉金圖錄》是2009年中華書局出版的圖書，作者是於省吾。內容簡介 於省吾先生生前出版了十三部專著，發表了近百篇學術論文，留下了豐碩的成果。為滿足學術界研究的需要，承蒙先生家人慨允，將先生的著作無償授權我局以著作集的形式整體推出。在此，謹向先生的家人表示崇高的敬意。吉林大學圖書館為我局提供了...
因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。 金文套用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，總計3722個，其中可以識別的字有2420個。大篆 大篆是西周時期普遍採用的...
所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造十分發達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文套用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚...
於省吾在古文字學上的成就主要集中在甲骨文和金文的考釋上。他對已發表的甲骨文考釋加以刪訂，加上未發表的甲骨文考釋，編成《甲骨文字釋林》。他在晚年準備把已發表和未發表的金文考釋編纂《吉金文字釋林》（未完成）。於省吾還曾致力於古器物和古文字資料的蒐集整理，先後編著了《雙劍誃吉金圖錄》（1934）、《...
清末印壇重要篆刻家黃士陵（牧甫），他的吉金文字便曾直接受到楊沂孫篆書的影響。黃牧甫於光緒二十三年（一八九六），也曾用篆書寫過一冊《夏小正》。在題記中便明確說是臨自濠叟。另一位晚清篆書名家吳大徵，也是取金文而形成其個性書風，顯然也與楊沂孫選擇了同樣的探索方向。但楊的兼容更為成熟，因此書風更加...
大篆是相對小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰國時期除秦國之外的六國文字。小篆是秦統一中國之後通行的文字，它是以秦國的文字為基礎，參照其他諸侯國文字，為便於書寫而刪繁就簡、規範統一的，這是中國書法史上最初的規範化書體。隸書是繼小篆之後出現的又一代表性書體，它是...
道光二十五年(1845)進士，官至翰林院編修。他嗜好收藏文物。著有《簠齋傳古別錄》《簠齋藏古目》《簠齋藏古冊目並題記》《簠齋藏鏡全目鈔本》《簠齋吉金錄》《十鐘山房印舉》《簠齋藏古玉印譜》《封泥考略》（與吳式芬合輯）。早期經歷 自幼勤奮好學，聰穎強記。青少年時隨父在京求學，19歲即“以詩文名都...
篆體，為漢字古代書體之一，也叫篆書，是對古文字的統稱。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的，不可能由一個人在短時期能完成。廣義上的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、...
此外，清代私家金石圖譜著述也很多，如吳雲《兩罍軒彝器圖釋》12卷、陳寶琛《澄秋館吉金圖》2卷、曹奎《懷米山房吉金圖》2卷、吳大澄《愙齋集古錄》26卷（其中收商周器1048件）、馮雲鵬《金石索》12卷、張燕昌《金石契》、張廷濟《張叔未藏金石文字》2卷等。以上通過宋、清兩代金石著作的介紹，大略可以勾勒...
小篆，秦始皇統一六國後（公元前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，創製了統一文字的漢字書寫形式。一直從秦朝流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但因為其字型優美，頗有古風古韻，所以始終被書法家所青睞。又因為其筆畫...
卷中奇器異文甚為豐富，特別其中有21件楚器，如楚王的鼎、盤、簠、劍，鑄客的盤、罍、豆、簠，為研究楚文字與楚文化之絕好資料。此外，還收有陳侯午敦、邑斝等重要資料。有如《殷契佚存》為治甲骨文者所必備，此書亦為治金文者所不可或缺。《十二家吉金圖錄》面世第二年，商承祚又出版了《渾源彝器圖...
他又說∶“小篆和隸書實際上是兩個系統，標誌著漢字發展的兩大階段。小篆是象形體古文字的結束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。”“我們判斷某種字型是否隸書，就要首先看它是否出現有破壞篆書結構失掉象形原意之處。”吳先生經過仔細排比研究，得出那樣的科學論據來，作為學術上篆、隸的不同定名的分野，自然...
鼎圓禁方，造型雄偉祥和，氣勢宏大，古樸典雅，美觀莊重。充分體現了中華民族悠久的歷史和燦爛文化。文物展出 2022年，在中國國家博物館“東方吉金——中韓日古代青銅器展”“中國古代青銅文化”單元展出了壽縣蔡侯墓出土的幾組代表性青銅器，包括鼎等，此次展出的蔡侯青銅鼎，是蔡昭侯墓出土銅鼎中體量最大的一 件。
吳振武，男，漢族，1957年12月出生於上海，祖籍浙江省杭州市，1976年4月參加工作，1986年7月加入中國共產黨，歷史學博士，教授，博士生導師。曾任吉林大學黨委常委，副校長。現任劉殿爵中國古籍研究中心學術顧問。人物經歷 學習經歷 1978年考取吉林大學歷史系考古專業古文字方向研究生 1981年獲歷史學碩士學位 1984年獲...