基本介紹
- 中文名：召國君主
- 類型：名單
- 所屬時代：西周
相關詞條
- 召國君主
召國君主 召國：召公奭的封國。
- 召簡公
召簡公：本名“姬盈”，史稱“召伯盈”。召莊公(姬奐)之子。因為參與王子朝之亂，於公元前513年被周敬王誅殺。召簡公（？－前513年），春秋時期召國國君，伯爵，名盈。魯昭公二十四年（前518年）春正月辛丑，召簡公、南宮嚚通過甘桓公拜見王子朝。昭公二十六年（前516年），王子朝之亂，十一月辛酉，晉國...
- 召文公
召文公 召文公，召國第十八任君主，在位時間（公元前697年—公元前657年），擔任周莊王、周僖王、周惠王三朝卿士。《國語·周語》記載有其事。
- 燕國君主
燕國君主 燕國：春秋戰國時期諸侯國，戰國時為七雄之一，前222年被秦國滅亡。本詞條列出燕國歷史上的君主，共45任。歷代君主
- 秦昭襄王(戰國時期秦國國君)
第七，秦國長年征戰，到了昭王后期已經民生凋敝，並且遭到了諸侯國的聯合打壓，把戰果一一丟棄。人物評價 秦昭王在位時間是秦歷代君王中最長的，在最後六七位秦君王中，他統治的時間超過了前任的孝公、惠文王、武王的總和，也超過了後面的孝文王、莊襄王的總和。他在政治軍事諸方面都建立了卓越的功勳，特別是軍事...
- 燕昭王(戰國時期燕國第39任君主)
樂毅是名將樂羊之後，才學出眾，深通兵法，曾被薦為趙國官吏，為了躲避趙國內亂，便到了魏國。他聽說燕昭王禮賢下士，隨生嚮往之心。正巧一次樂毅為魏出使燕國，昭王十分恭敬地客禮相待，樂毅頗受感動，決意留在燕國，昭王隨即任其為亞卿，委以國政和兵權。改革內政 樂毅傾全力協助昭王改革內政、整頓軍隊。首先，...
- 姬鄭(東周第六任君主)
姬鄭，周襄王（？―公元前619年），姬姓，名鄭，周惠王之子，東周第六任君主（公元前651年―公元前619年在位）。周襄王時期，諸侯爭霸日益激烈，諸侯為奪霸權各顯其能，使用各種手段，抓住一切可以擴張自己實力的機會。在大國爭霸、小國林立時代，稱霸於諸侯，為後人稱為春秋五霸的齊桓公、晉文公，在周襄王時...
- 姬發(西周開國君主)
周武王姬發（？―約公元前1043年），姬姓，名發。周文王姬昌與太姒的嫡次子，岐周（今陝西岐山）人，西周王朝的開國君主。周文王崩逝，姬發繼位。武王繼位後，繼承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理國家，周國日益強盛。約前1046年，武王聯合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，進攻商紂行在朝歌，討伐暴君...
- 姬靜(西周第十一代君主)
周宣王（？－前782年），姬姓，名靜，一作靖，鎬京（今陝西省西安市）人，周厲王之子，西周第十一代君主（前828年－前782年）。周宣王繼位後，政治上任用召穆公、尹吉甫、仲山甫、程伯休父、虢文公、申伯、韓侯、顯父、仍叔、張仲一幫賢臣輔佐朝政；軍事上藉助諸侯之力，任用南仲、秦仲、召穆公、尹吉甫...
- 姬奭
姬奭輔佐周成王、周康王兩代君主，開創四十多年沒有使用刑罰的“成康之治”，為周朝打下延續八百多年的堅實基礎。主要影響 姬奭最初輔佐周武王滅亡商朝，因功受封薊地（今北京），建立燕國（亦稱北燕）。但姬奭沒有就封，而派長子姬克管理燕國，自己留在鎬京輔佐周王室。周武王死後，周成王繼位，姬奭擔任太保，與...
- 周初四聖
姬奭輔佐周成王、周康王兩代君主，開創四十多年沒有使用刑罰的“成康之治”，為周朝打下延續八百多年的堅實基礎。相關影響 姬奭最初輔佐周武王滅亡商朝，因功受封薊地（今北京），建立燕國（亦稱北燕）。但姬奭沒有就封，而派長子姬克管理燕國，自己留在鎬京輔佐周王室。周武王死後，周成王繼位，姬奭擔任太保，與...
- 召公(周朝官名)
召（shào）公，周朝官名，始於召公姬奭（第一代召公）。世代有召公後人繼承，如周厲王、周宣王朝的召穆公虎，便是姬奭後人。簡介 召公後裔孫穆公虎至簡公盈，皆襲爵位，為王卿士，即召公奭的後代有一支世襲召公，一直是周朝掌管國家政事的官。世系列表 康公姬奭（前1046-前995年）（中間15世失考）文公 ...
- 燕國(周朝諸侯國、戰國七雄之一)
名人 將領 樂毅、秦開、騎劫、栗腹、劇辛、樂乘、樂間、武陽靖、慶秦 謀臣 將渠、鞠武、蔡鳥 刺客 蓋聶、荊軻、秦舞陽 其他 蘇秦、田光、高漸離、子之、召康公、燕昭王 君主世系 下表列出為見諸先秦史籍的燕國封君：本表從史記，燕惠侯前的燕國世系均通過出土文物證實，史書無載，事跡不詳。
- 左傳·僖公二十八年
這次溫地的會盟，晉文公召請周襄王前來，並且帶領諸侯朝見他，又讓周襄王打獵。孔子說：“以臣下而召請君主，是不能作為榜樣的。”所以《春秋》記載說“天王狩於河陽”，天下本都是周王朝的地方，而這裡卻不是周襄王的地方了，而且是為了表明晉國的功德而避諱的說法。十月初七日，僖公到周襄王的住處朝覲。...
- 諸侯(分封制中各國君的統稱)
諸侯是古代分封制中各方君主的統稱。諸侯源自分封制，最遲可以追溯到西周時期。周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍。－－宋...
- 諸侯五等爵
滕所以稱子，是因為春秋時淪落成為“微國”，是宋國附庸[16]。齊、晉侯爵所以序宋公之上，是因為齊、晉先後受周天子冊封為“侯伯”，為諸侯霸主。而列國諸侯於國內則一律可以稱公。如《國語》一書系收集各國材料輯成，書中魯、齊、晉、宋、衛、曹、鄭、秦諸國君主皆稱公。《左傳》甚至稱邾、莒等附庸小國...
- 共和行政
以史記為首的正史傳統說法卻是，周公、召公二相共同執政。其中召公謚穆，名虎，即，召虎。至於這個周公，被清代學者斥為偽書的《今本竹書紀年》則說是周定公。共伯干政 以《竹書紀年》、《世本》等別史說，共和行政就是共伯和乾王位，攝行天子事。一說共伯和即衛國君主衛武公。周厲王時期，衛武公入朝任職...
- 燕國公
燕國國君 燕國，東周時期在華北與東北地區分封的一個姬姓諸侯國，最初是侯國，後來成了公國，最後成了王國。為戰國七雄之一。開國君主召公奭是西周宗室大臣，與周武王、周公旦同輩。前690年，燕莊公開始稱公。前323年，燕國參加了公孫衍發起的“五國相王”活動，燕易王稱王。史書有記載的燕國國君中有14位侯、21位...
- 姆斯瓦蒂三世
君主祈雨 據說，史瓦濟蘭的歷屆國王都有呼風喚雨的神奇力量，而連年的乾旱卻令史瓦濟蘭民眾對姆斯瓦蒂三世的神力產生了懷疑，也令國王自己產生了嚴重的危機感。於是，這位君主選擇了祈禱，希望藉此為本國喚來雨水。國王的使者們頭戴用狒狒皮製成的頭飾，有的奔赴莫三比克、南非和辛巴威等國家，蒐集國王沐浴時用的灌木...
- 魯周公世家
該篇內容主要是詳細地記述了西周開國重臣周公的生平事跡，並擇要記載了魯國經歷三十四代君主、歷時一千餘年的歷史發展過程。周公形象 周公是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他幫助周武王開創了周王朝八百年的基業，從而也把我國的第一個文明社會形式推向了巔峰，為我國民族融合、政治統一作出了巨大貢獻。同...
- 焦國
焦國，西周時期周王室所封的重要諸侯國，也是三門峽歷史上最古老的古國。關於姜姓焦國的封地所在，史界說法不一，或謂之河南陝縣，或謂之山東嘉祥。焦國的始封君主，為神農氏後裔。姜姓焦國被迫東遷，西周時在今河南中牟，東周初時迫於鄭國而遷豫東商水縣，再遷今安徽亳州。周武王封神農之後於此建立姜姓焦國，修築焦城...
- 項羽(中國古代著名軍事家,西楚霸王)
[92] [103] [129]由此激化各國外派入關的軍隊頭目與其本國君主之間的矛盾,未兼顧在反秦過程中具有影響力的實權人物(如田榮、陳余、彭越等) [127-128],造成各方對立加劇。項羽則最終達成以將領僭位,自立為王的目的,成為名義上的諸侯伯主。 [104] 【引發結果】:①英布、共敖、吳芮逐殺舊主熊心 [20] [118]...
- 荀子·王制
聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也，故明君不蹈也。(二)題解 本文是荀子對政治的看法。荀子認為王者之政是一種用賢罷廢、誅惡化民的政治，賞罰分明，可以使人人歸於禮義。處理政事要用禮和法兩手。君王不要事必躬親，要靠君子治國。另外必須明確尊卑等級，使之相互制約。荀子提出，良好的統治者應具備平政...
- 昭君博物院
於是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在2000多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的剋星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。出塞之後 不幸的是，王昭君與呼韓邪單于結婚僅兩年，呼韓邪單于就去世了。她和呼韓邪單于生了一個兒子，名叫伊屠智牙...
- 鄒忌(中國戰國時期齊國政治家)
齊威王彈琴時，鄒忌趁機覲見，用渾厚的大弦比喻君主，用清亮的小弦比喻相國，用時緊時緩的控弦比喻政令，用和諧的聲音比喻四時。鄒忌還說，聲音往復而不紊亂，是政治清明，上下前後連線溝通，是延續國祚不致滅亡，治理國家、安定人民的道理都寓含在音律之中，藉此勸勉齊威王勵精圖治。齊威王聽了，十分贊同。鄒忌謁見...
- 趙世家
為臣的有大事卻不讓國君知道，這是目無君主。”屠岸賈不聽。韓厥就告知趙朔趕快逃跑。趙朔不肯逃跑，他說：“您一定能不使趙氏的香火斷絕，我死了也就沒有遺恨了。”韓厥答應了他的要求，他謊稱有病不出門。屠岸賈不請示國君就擅自和將領們在下宮攻襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，並且滅絕了他們的...
- 孟子(儒家經典著作)
”孟子認為君主應以保民為先，為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無道，人民有權推翻政權。 正因此原因，《漢書》「藝文志」僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，沒有得到應有的地位。到五代十國的後蜀時，後蜀主孟昶命令人楷書“十一經”刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入「經書」的開始...
- 淮陰侯列傳
而後，割取大國的疆土，削弱強國的威勢，用以分封諸侯。諸侯恢復之後，天下就會感恩戴德，歸服聽命於齊。穩守齊國故有的疆土，據有膠河、泗水流域，用恩德感召諸侯，恭謹謙讓，那么天下的君王就會相繼前來朝拜齊國。聽說：‘蒼天賜予的好處不接 受反而會受到懲罰；時機到了不採取行動，反而要遭禍殃’。希望您仔細...
