《只為卿雲》是周聞道創作的散文集，首次出版於2024年7月。
《只為卿雲》以採風為主，收錄《華涌欣老人的歌唱》《尼巴村的太陽》等27篇文章。整部作品瀰漫著濃烈的在場主義敘事氣息，文字具有強烈的辨識度。周聞道以行走書寫的方式，拓展了讀者的視野，激發著讀者的思考，讓人一次次接受文采和內容的洗禮。
基本介紹
- 作品名稱：只為卿雲
- 作者：周聞道
- 文學體裁：散文集
- 首版時間：2024年7月
- 字數：18萬字
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內容簡介
周聞道在《只為卿雲》中以優美而灑脫的文筆講述了自己行走麗江古城、玉龍雪山、怒江峽谷、大梁江等地的所見所聞，也浸潤著作者對自然、社會、歷史、人生和生命本質的獨特發現。作者足跡所踏之處，用恢弘的文化思想，追溯民俗風物的源流，解構歷史地理的秘密，文章分門別類納入《相約》《介入》和《在場》3章中。
作品目錄
相約 | 介入 | 在場 |
|---|---|---|
呼倫貝爾的冰火之約 山海為關 總有天性保全 一樓景遠 一棵馬武的樹 走進古村 | 有麗為羌 看一棵樹修成府 問一問那時的羌人 馬鍋葫蘆 尼巴村的太陽 只為卿雲 雷波之間 新石頭記 疆行天問 | 大樂起兮倉山蒼 華涌欣老人的歌唱 青龍的海與場 有壩姓堯 眉山橋背橋 瀘州“有數” 豬 JUAN 書吧 一米陽光 天心理直 杜鵑不語 梵淨天書 心中的燈 |
作品鑑賞
儘管《只為卿雲》中的大部分文章都在記錄個人生活，但周聞道少有個人經驗似的文思跳躍，也沒有津津樂道於個人趣味，那些敘述旁證側引、文路暢達，隨時呈現著“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的理想主義光輝。作者始終以擁抱的方式抵達寫作本體，以親民的姿態傾聽著不同的聲音，以此發現當下並施以現實的關懷。
《華涌欣老人的歌唱》這篇文章很有代表性。它明顯是長篇報告文學《重裝突圍》的遺珠，帶著洶湧澎湃的生命偉力。周聞道書寫了行走於中國三線的那代人所燃燒的激情，為崢嶸歲月奏響了禮讚之歌。細讀文本，可見其中的傾聽和發現從來沒有著力於現實表象，而直指著生命和天地。
《只為卿雲》以其濃郁的在場敘事方式，在行走中找出地理歷史的神秘密碼，即“存在背後都是地域文化所浸潤出來的氣質”。典型莫過於《尼巴村的太陽》，文章本來是闡釋太陽崇拜的意義，但中間穿插了個酒鬼。於是，太陽與黑子，就有了互文對照。當這個貪慳懶惰，無法挽救的酒鬼，在歡迎林卡上，心無旁騖沉迷於個人鍋莊時，他的舞蹈戳動了周聞道的情緒，並以此引發對高原精神世界更為深刻的認識。
《一樓景遠》《眉山橋背橋》和《走進古村》的三疊記，整個文章視域，忽高忽平，淡泊深遠，這跟人們的日常見聞大相逕庭。“景由心生，遠景無形”，歷史地理的密碼，一次次被周聞道筆下的地域文化所解構，想在文字中和東坡相遇，與古村重逢，勢必要攀附某些熟悉的參照物，才能跟隨作者登高走遠，歸去來兮。
書寫麗江的三篇文章，筆力華美，意蘊厚拙。《有麗為羌》用符號學解讀，為何“麗江是符號，麗羌才是本意”；《看一棵樹修成府》，木府作為意象被植入歷史與天道；《問一問那時的羌人》講述族群遷徙，羌人何以“讓山成龍，使江為麗，祈木成府，變荒山野嶺為茶馬讓路”，矢志不渝，堅守理想家園。書中的文字是要經過思考才能消化的，而這個轉化的過程本身就是讀者對自我的滋養和提升。
作品影響
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