古琴琢制指的是對古琴的調整、維修和辨識的工藝過程。
基本介紹
- 中文名:古琴琢制
- 定義:對古琴的調整、維修和辨識的工藝過程

古琴琢制指的是對古琴的調整、維修和辨識的工藝過程。
古琴琢制指的是對古琴的調整、維修和辨識的工藝過程。音色要辨別音色首先要看張琴有沒有抗指、打板、沙音抗指 左手按弦時感到有點吃力就是抗指。琴弦離面不可過高,琴弦過高叫做抗指,會影響彈琴方法甚而累壞手指。我們以七徽的位置說,...
伏羲式古琴是中國宋代製作的古琴文物,通長123厘米、寬20.5厘米,採用梧桐木面板與硬木底板組合結構,通體施黑色光亮漆面。琴首呈小圓弧形,琴肩位於三徽偏下位置,至八徽偏下處內收雙連弧形琴腰,足位在十徽偏上,尾端呈外凸圓弧形,是現存僅有的3張宋代伏羲式標準器之一。其形制可追溯至唐代"九霄環佩"琴,...
黃寶輝(1990年代-),出生於福建漳州漳浦木匠家庭,師從浙派琴家黃德源,現為泉州古琴製作與演奏代表人物。他2014年創立個人古琴工作室,精通彈奏與斫琴技藝,其作品需經200餘道工序完成。曾組織《刺桐琴韻》彙編泉州古琴史料,並在2019年“文化和自然遺產日”等活動進行展演,2024年參與“世遺同心夢”非遺展演,致力於...
清水晶古琴式鎮紙是清代的鎮紙。鎮紙仿古琴式造型,琴面呈拱形,一端豎排雕琢7個圓圈代表弦孔,橫排13個圓圈代表徽星,背前後各兩足。鎮紙又稱壓尺,主要壓放於書寫、繪畫用紙和絹帛等邊緣,以保持紙帛的平整、舒展,也可用於閱讀時壓平書籍。此物造型新穎別致,以古琴入題製作文房用具,似乎在書齋中飄出幽遠...
《古琴曲分析》是王震亞於2005年由中央音樂學院出版社出版的音樂理論專著,聚焦傳統古琴曲目結構與藝術特徵研究。全書以琴曲體量差異為分類依據,選取12首代表性曲目,涵蓋夏一峰、管平湖等琴家傳譜版本,系統探討不同體量琴曲的結構規律。書中將琴曲劃分為小型(三段式)、中型(六段式)、大型(十八段式)三類,分析...
斫琴是指對中國民族樂器——古琴(亦稱瑤琴,七弦琴,玉琴)進行精工細作的一種工藝技術。需要有專業技術的琴師完成操作。需體現其散、泛、按音質的勻稱等諸多專業要求。簡介 中國琴學在斫琴方面的造詣,遠在唐代前後的中古時期就達到了十分精湛的程度。自古以來留存至今大量唐、宋、元、明、清的傳世古琴實物,以及律...
玉澗鳴泉琴是南宋淳祐年間由斫琴師鐘英製作的仲尼式古琴,通體採用珍珠、瑪瑙、翡翠粉末混合金屬漆灰構成的八寶灰工藝,呈現獨特的棕黃色胎體。該琴音質以"奇古透潤、餘音悠長"著稱,琴面分布著《今虞琴刊》記載的"斑駁陸離、五彩相宣"斷紋特徵,並配有紫金徽、白玉軫等珍貴配件。作為具有781年歷史的傳世名琴,其...
琴式鎮紙將古琴文化符號融入文房用具,形成“器以載道”的美學表達。玉質純淨象徵文人品格高潔,琴音清韻暗示書房治學需心性平和,二者構成意境呼應。作為明清鎮紙長條形制代表,該文物兼具壓紙功能與案頭清玩屬性。同類製品多雕刻詩詞或梅蘭竹菊紋飾,琴式造型因罕見而更顯獨特。歷史淵源 鎮紙最早可追溯至南北朝時期,...
宓琴是漢語辭彙,讀音為mì qín(注音:ㄇㄧˋㄑㄧㄣˊ),該詞語由"宓"與"琴"組合而成,專指古琴這一傳統彈撥樂器。其名稱源流與古代傳說相關,據唐代趙惟暕《琴書》記載,相傳古琴最初由人文始祖宓羲氏創製,故得此名。在漢語體系中,"宓"取安靜、安寧之義項,與琴瑟之音的文化象徵形成語義關聯。該詞常見...
古琴藝術作為非物質文化遺產保護的成功範例,迎來空前繁榮。展覽從“器”“譜”“人”等角度全面展示古琴藝術三千餘年的發展歷程。“絲路丹青”:該展廳是中國國內在壁畫臨摹、研究方面規模最大、跨度最大的一次集中展出,在壁畫技藝傳承和藝術實踐上有重要參考價值。“萬方樂奏”:該展廳能看到北方笙管、福建南音、潮州...
福建省仙遊縣鐘聲樂器廠成立於1992年7月18日,註冊地位於仙遊縣榜頭鎮何樂工業區,初期為集體所有制企業。該廠主營古箏、提琴、揚琴等傳統樂器的生產製造,其產品以選材考究和工藝精湛著稱,曾獲省級教學儀器設備定點廠資質。2022年3月,該廠被擬定為第七批省級非物質文化遺產代表性項目“古琴製作技藝(仙遊)”的...
12.古琴銘刻作品《聽雨》等琴發表於《美術文獻》,2022年6月(獨撰)13.《陳繼儒與》發表於《中國書法》,2018年第2期,第94-101頁(第二作者)14.《陳繼儒與》入選中國書法家協會主辦“全國第十一屆書學討論會”,收錄於《全國第十一屆書學討論會論文集》,第637-655頁,2018年12月上海書畫出版社(第二作者...
《藏琴錄》為楊宗稷所*。楊宗稷是近代琴學大師,古琴九嶷派創始人。其所*《藏琴錄》詳細記述了其所藏五十三張古琴的琴名、款識、形式,並述與琴有關的典故、人物等,多以琴系事,皆其自所經歷。書中尤其配以所述古琴的實物資料,對於了解古琴的琢制及古琴款式大有裨益。本書有箋注,便於普通讀者閱讀。《藏琴錄箋注》由石玉箋注。圖書目錄 藏琴錄
玉屏簫是優良的獨奏樂器,更適於合奏或伴奏。常用於江南絲竹、廣東音樂等民間器樂合奏,與古琴合奏,效果更佳。在崑曲、越劇和粵劇等地方戲曲伴奏中,玉屏簫是重要的樂器之一,多用於表現幽靜、嫻雅等場面。用當地的小水竹製成。笛身呈橢圓形,外表刻有山水、花草、鳥獸、蟲魚或詩文等圖飾,工藝精細。成對的雌雄笛...
姑蘇十二娘是蘇州木瀆古鎮以吳文化為核心的代表性文化品牌,由船娘、繡娘、織娘、茶娘等十二類傳統職業女性組成,涵蓋刺繡、蠶桑、茶業等手工業領域,集中體現江南水鄉婦女的技藝傳承與文化特色。其中繡娘以蘇繡技藝為核心,船娘展現水鄉勞作文化,茶娘關聯太湖碧螺春採制,琴娘的古琴藝術被列入世界非物質文化遺產。2004年姚...
在雕花工藝上按照不同地區、不同風俗、不同喜好進行繪圖設計,按照客戶的要求雕制。如在北方文人雅士居多,為此喜歡素雅古樸的圖案也特別多,在圖案設計上又不能太過繁雜,但雕刻必須精緻細膩達到最佳效果,一切按照客戶的要求設計製作。6. 油漆 銅雀古箏在油漆上,利用中國傳統古琴生漆土方法。只上透明清漆啞光,體現...
打譜是漢語多領域術語,主要有三層含義:一指圍棋中按棋譜復盤研討或演練棋藝的方法,分為快速打譜與超慢速打譜;二指古琴演奏中依據減字譜還原琴曲的過程;三指分析化學中質譜、紅外光譜等譜的測量方法。圍棋打譜通過反覆擺譜強化棋感或研究棋局細節,需選用風格穩健的棋譜並進行長時間推敲。古琴打譜需結合減字譜的弦...
簫一般為竹製,也有玉制的玉簫和銅製的銅簫等。簫的種類分為:洞簫:直徑為2.2厘米左右,開前五後一六 個音孔通常民間流行的就是這種簫。有種改良洞簫,開前七後一八孔,音量比較大,轉調比較方便,洞簫一般用於獨奏。琴簫:直徑比洞簫略細,開前七後一八個音孔,音量比洞簫小,通常用於與古琴合奏。一般琴簫會...
什物形硯與仿生形硯有相近之處,都可歸屬於仿形類的硯形制,但其設計、製作時所選擇的題材為人工所制的具體器具,如銅鏡、古琴、花瓶等,而非天然生長的動植物。因此,在欣賞什物形硯時,往往不重其神韻而更多關注其設計的奇巧精妙。設計什物形硯的思路大致可以劃分為兩種,一是具象化設計思維,即真實地展現所仿...
作者顧梅羹,他不僅琴藝高超、琴學博深,而且還善詩文、書法和畫竹梅。他一生努力堅持挖掘整理川派古琴藝術和培養接班人,為我國古琴藝術事業做出傑出貢獻。作品目錄 上冊 第一篇總規 第一章古琴制度 第一節琴體的概狀 第二節琴面的部位 第三節琴底的部位 第四節琴前後的部位 第五節琴腹的部位 第六節琴體...
湖楚古琴 明清以來中國古琴文化發展史上,湖南琴界堪稱是承前啟後、力挽狂瀾的文化重鎮。除了船山先生,清末民國初的琴俠譚嗣同,“民國古琴第一人”楊宗稷,川派古琴世家“顧氏家族”,姑蘇古琴世家“吳氏家族”,當代古琴三大家之一的查阜西,收藏大家李伯仁,百琴園主陳維斌等數十位在中國琴壇歷史上堪稱里程碑式...
古調單彈(拼音:gǔ diào dān tán)是漢語中用於形容言行與時代潮流或現實環境不相符的成語,其核心釋義為"比喻言行不合時宜"。該成語出自唐代詩人劉長卿的《聽彈琴》詩句"泠泠七弦上,靜聽松風寒。古調雖自愛,今人多不彈",通過古琴演奏的意象表達對守舊言行的隱喻。在語法結構上屬於四字格成語中的ABCD式...
29歲時,他帶著書畫,抱一古琴,離開南通來到上海,向吳昌碩習藝問道,並在吳家擔任了家庭教師,為昌碩孫兒授業。吳昌碩往往喜歡在夜籟人靜時,和王個簃交談,徵詢當天所畫作品的意見。王個簃還陪吳昌碩遊歷浙江塘棲、杭州等地,師生之間朝夕相處,得益遂多。民國15年(1926年)國畫作品《刀魚》《瓜菱清暑》曾參加...
搭建學術平台,成立非物質文化遺產研究中心、藝術管理研究所、古琴保護工作室等學術組織,孵化人才,積累成果。按照“以教學促進科研、以科研豐富教學”的要求,發揮教授帶頭作用和團隊合作精神,鼓勵教師全面參與江蘇建設文化強省的項目工程,使學院成為藝術管理、文物修復、文化遺產等領域在人才培養、學術研究、成果轉化等...
曲中由細膩纏綿的二胡應答配樂合奏,大提琴、小提琴、笛子、古箏、古琴、琵琶,還有吉他,令配樂更柔和的襯托出主角--“二胡”,沒有喧賓奪主的效果。在錄音方面,樂器的質感由於錄音師對話筒擺位的講究而表現出伸手可觸的境界。高、低頻伸延極佳,質感豐富,一幕一幕的感人場面活現眼前。令人一聽再聽,印象難忘...
《思歸引》是西晉文學家石崇晚年辭官歸隱河陽別業期間創作的樂府詩,改編自同名古琴曲。該作品以四言雜言體呈現,原為有弦無歌的器樂曲,後補作歌詞以抒懷,收錄於《樂府詩集》《詩紀》等古籍。全詩分為歸隱之志、河陽景致與宴飲場景三部分。前半以鴻鶴高翔、邙山經行等意象勾勒返鄉圖景,展現對舊居生活的嚮往;後...
