基本介紹
- 書名：古代文房清韻賞玩
- 出版社：湖南美術出版社
- 頁數：166頁
- 開本：16
- 定價：59.00
- 作者：李強
- 出版日期：2008年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787535629258, 7535629253
- 品牌：湖南美術出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《古代文房清韻賞玩》由湖南美術出版社出版。
作者簡介
李強，男，漢族，1952年出生於長沙，致公黨員，副教授。香港東方文化藝術中心書院文化研究會副會長；國際中華收藏學會常務理事。1979年進入收藏領域，收藏類別繁雜，郵票、錢幣、字畫、瓷器、銅器、竹木雕刻、雜件等等均有涉獵。
主要研究：科舉教育、高等職業技術教育史、文物歷史學等等，參加多個湖南省級課題研究。
主要研究：科舉教育、高等職業技術教育史、文物歷史學等等，參加多個湖南省級課題研究。
文摘
插圖：
後記
文房清供是中國歷代文化人用度的東西，越高雅富貴者，使用的東西越珍稀，既不普及也不大眾化，文房清供已經形成了個獨特的、具有其高雅色彩、文化人十分喜愛的門類。文房清供的傳世品，目前所能見到的大部分是明清時期的器物。在藝術品拍賣市場上，它們的價值正日益凸現出來。 為了使人們對文房清供有更廣泛的了解和更深八的認識，作者謹以本書奉獻給需求者。如得到讀者的認同，那將是著者初衷之大幸矣！
序言
現代社會的發展，日益趨向商品化，貨幣在社會各個方面的作用越來越重要，以至於社會中有這樣的說法：“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。”
隨著世界經濟的發展，國際交流愈益頻繁，貨幣的重要性日益明顯。社會生活與其結合得十分緊密，國家的發展、人民的生活都可以用其表現，GDP、CP、恩格爾係數等等，都是與貨幣表現分不開的。
貨幣是實現價值的最具體、最重要的手段。貨幣的職能，是指貨幣在社會經濟生活中執行的各種職能，是隨著商品經濟的發展而逐漸發展起來的，這些職能包括價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價值尺度和流通手段是最基本的職能。錢幣恰恰是承擔了這樣的基本職能者。
貨幣的典型表現形式是錢幣。錢幣分為紙幣和硬幣兩大類。本書的內容，僅涉及中國古代紙幣及其傳承沿革狀況。
由於紙幣與人們的生活息息相關，從而促成了人們對紙幣的喜好，進而收藏，繼而研究，紙幣成為收藏領域的重要組成部分。
人類使用貨幣的歷史產生於物物交換的時代。在原始社會，人們用以物易物的方式交換目己所需要的物資。牲畜、鹽、稀有貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金等不容易大量獲取的物品都曾經作為貨幣使用過。
隨著生產力的最原始的發展，商品日益豐富，商業活動越來越頻繁，範圍越來越廣泛，經過長期的自然淘汰，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬貨幣所取代，金銀成為一般等價物。但是金銀開採量很少，不能滿足社會流通需要，同時，隨著古代社會中科學技術有了一定的進步，開採業、冶煉業、鑄造業都有了很大的發展，青銅鑄幣應運而生。
隨著經濟的進一步發展，金屬貨幣同樣顯示出了使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣，其重量和體積都令人感到煩惱，於是作為金屬貨幣的象徵符號的紙幣出現了。
中國是最早在市場上流通紙幣的國家。紙幣的產生於何時，說法不一。有人認為，周代的“質劑”是券書，就已經具有了紙幣含義；也有人認為，漢武帝日寸期的白鹿皮幣，就是最早的紙幣。但是這些都沒有直接的貨幣本質意義。
我國紙幣產生的前奏應該是唐朝後期的“櫃坊”和“飛錢”。唐朝時已經形成了長安、洛陽、蘇州、揚州、成都、廣州等多處城市商業中心。國內交通發達，道路遍布全國，其時共有驛站一千四百餘所，帶動了商品交流發展。安史之亂後，長江流域商業城市發展快速，國家的經濟財政亦依賴南方的補給，當時有所謂“揚一益二”的說法；而江南最大城市蘇州的繁華程度在中唐時已逐步超越揚州和洛陽。蘇州在唐時“甲郡標天下”(白居易《自到群齋走筆題二十四韻》)，列為江南唯一“雄州”(《唐會要》)。“當今國用多出江南，江南諸州，蘇最為大”(白居易《蘇州刺史謝上表》)。商業的發達，使貨幣流通量越來越大，為了適應社會商業經濟的發展，大城市中出現了櫃坊和飛錢。櫃坊經營錢物寄付，代人保管錢物，向存錢物者收取一定的櫃租，憑書帖或信物支付。
隨著世界經濟的發展，國際交流愈益頻繁，貨幣的重要性日益明顯。社會生活與其結合得十分緊密，國家的發展、人民的生活都可以用其表現，GDP、CP、恩格爾係數等等，都是與貨幣表現分不開的。
貨幣是實現價值的最具體、最重要的手段。貨幣的職能，是指貨幣在社會經濟生活中執行的各種職能，是隨著商品經濟的發展而逐漸發展起來的，這些職能包括價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價值尺度和流通手段是最基本的職能。錢幣恰恰是承擔了這樣的基本職能者。
貨幣的典型表現形式是錢幣。錢幣分為紙幣和硬幣兩大類。本書的內容，僅涉及中國古代紙幣及其傳承沿革狀況。
由於紙幣與人們的生活息息相關，從而促成了人們對紙幣的喜好，進而收藏，繼而研究，紙幣成為收藏領域的重要組成部分。
人類使用貨幣的歷史產生於物物交換的時代。在原始社會，人們用以物易物的方式交換目己所需要的物資。牲畜、鹽、稀有貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金等不容易大量獲取的物品都曾經作為貨幣使用過。
隨著生產力的最原始的發展，商品日益豐富，商業活動越來越頻繁，範圍越來越廣泛，經過長期的自然淘汰，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬貨幣所取代，金銀成為一般等價物。但是金銀開採量很少，不能滿足社會流通需要，同時，隨著古代社會中科學技術有了一定的進步，開採業、冶煉業、鑄造業都有了很大的發展，青銅鑄幣應運而生。
隨著經濟的進一步發展，金屬貨幣同樣顯示出了使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣，其重量和體積都令人感到煩惱，於是作為金屬貨幣的象徵符號的紙幣出現了。
中國是最早在市場上流通紙幣的國家。紙幣的產生於何時，說法不一。有人認為，周代的“質劑”是券書，就已經具有了紙幣含義；也有人認為，漢武帝日寸期的白鹿皮幣，就是最早的紙幣。但是這些都沒有直接的貨幣本質意義。
我國紙幣產生的前奏應該是唐朝後期的“櫃坊”和“飛錢”。唐朝時已經形成了長安、洛陽、蘇州、揚州、成都、廣州等多處城市商業中心。國內交通發達，道路遍布全國，其時共有驛站一千四百餘所，帶動了商品交流發展。安史之亂後，長江流域商業城市發展快速，國家的經濟財政亦依賴南方的補給，當時有所謂“揚一益二”的說法；而江南最大城市蘇州的繁華程度在中唐時已逐步超越揚州和洛陽。蘇州在唐時“甲郡標天下”(白居易《自到群齋走筆題二十四韻》)，列為江南唯一“雄州”(《唐會要》)。“當今國用多出江南，江南諸州，蘇最為大”(白居易《蘇州刺史謝上表》)。商業的發達，使貨幣流通量越來越大，為了適應社會商業經濟的發展，大城市中出現了櫃坊和飛錢。櫃坊經營錢物寄付，代人保管錢物，向存錢物者收取一定的櫃租，憑書帖或信物支付。
