口頭遺產的價值在於留存最接近歷史真實的口述材料。
基本介紹
- 中文名：口頭遺產
- 分類：法律術語
口頭遺產，不同於口頭傳說，口頭遺產的價值在於留存最接近歷史真實的口述材料，講述者和歷史、講述者和聽眾等的關係都是很有價值的
口頭遺產的價值在於留存最接近歷史真實的口述材料。
口頭遺產的價值在於留存最接近歷史真實的口述材料。口頭遺產，不同於口頭傳說，口頭遺產的價值在於留存最接近歷史真實的口述材料，講述者和歷史、講述者和聽眾等的關係都是很有價值的...
口頭遺囑又稱“口授遺囑”、“略式的口授遺囑”或“特別方式之遺囑”。遺囑人在特殊情況下以口頭形式設立的遺囑。由於具有昜於被篡改和偽造，以及在遺囑人死後無法査證的缺點，各國對口頭遺囑的條件皆予以嚴格規定。《中華人民共和國繼承法》第17條第5項規定：“遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑。口頭遺囑應當有...
傑萊德的口頭遺產主要包含在貝寧的紐魯巴人、馮族和瑪西族部落舉行慶典的舞蹈之中。在歡快的舞蹈表演中，舞蹈的表演者，邊跳邊唱著紐魯巴語的歌曲，講述著民間流傳的歷史和神話故事。這種口頭遺產已經存在了不少於100年的時間。紐魯巴人、馮族、瑪西族保留下這種傳統習俗，以嫻熟的舞蹈歡慶豐收。即使是在大旱之年或疾...
概述 一個多世紀以來，每年收穫季節以後，或遇有重要活動，乾旱或流行病發生時，約魯巴·納戈族和部分馬希族、豐族人都要跳舞或舉行傳統典禮活動。這種演出以其雕刻面具而別開生面，演員戴著它，唱著約魯巴語的歌曲，敘述約魯巴·納戈民族的歷史和傳奇神話故事。演出前有大量的工藝準備工作：雕塑面具和製作服裝。整個...
《羌族口頭遺產集成》是中國文聯出版社出版的大型畫冊，是中國民間文藝家協會編寫的。本書收錄了多篇羌族口頭作品。引言 《羌族口頭遺產集成》分神話傳說卷、民間故事卷、史詩長詩卷、民間歌謠卷四大部分，總計三百萬餘字。在四川汶川大地震一周年之際，由馮驥才領導的“緊急保護羌族文化遺產項目”十二日出版了《羌族...
中山大學中國口頭和非物質遺產研究中心是教育部普通高校人文社科重點研究基地，設有傳統戲曲、口傳文藝與民俗、非物質遺產保護對策三個研究方向。現有專職研究人員14人，其中教授9人；兼職研究人員12人，其中教授11人。機構簡介 中山大學中國口頭和非物質遺產研究中心主任為康保成教授，主要學術帶頭人有黃天驥、葉春生、康保...
聯合國教科文組織從1989年提出的“傳統和民間文化”、1993年的“人類活瑰寶”到後來的“人類口頭遺產”、“人類口頭和非物質遺產”以及最後確定的“非物質文化遺產”的概念不能簡單地看作名稱的變化，而是國際社會在幾十年的保護工作中走過的幾個比較重要的階段，是對非物質遺產價值不斷認識並逐漸加深的階段。非物質...
這種非物質文化遺產世代相傳，在各社區和群體適應周圍環境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創造，為這些社區和群體提供認同感和持續感，從而增強對文化多樣性和人類創造力的尊重。按上述定義“非物質文化遺產”包括以下方面： 1. 口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；2. 表演藝術；3. 社會...
而且要求有兩個以上的見證人在場見證，危急情況解除後，遺囑人能夠以書面形式或錄音形式立遺囑的，所立口頭遺囑因此失效。五、遺囑是遺囑人死亡時才發生法律效力的行為 因為遺囑是遺囑人生前以遺囑方式對其死亡後的財產歸屬問題所作的處分，死亡前還可以加以變更、撤銷，所以，遺囑必須以遺囑人的死亡作為生效的條件。如...
1989年11月聯合國教科文組織第25屆大會通過了《保護民間創作建議書》（Recommendation on the Safeguarding of Traditional Culture and Folklore）,建議要求各會員國充分意識到大量包含豐富的文化特性和各地民族文化淵源的口頭遺產正面臨消失的危險，應當採取法律手段和一切必要措施，對那些容易受到嚴重威脅的遺產進行必要的...
口頭文學的傳承，會因藝人與聽眾的消失而失傳。口承文化的搶救是一項系統的文化工程。其重要性已引起聯合國教科文組織的高度重視。2001年10月在巴黎舉行的聯合國教科文組織31屆大會上，聯合國教科文組織執行局向大會提交了一份“保護非物質文化遺產的新的標準性檔案”，旨在“國際範圍內保護傳統文化和民間文化”。檔案...
而且“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”具有“共享性”，比如聯合國教科文組織就曾先後批准了“伊拉克木卡姆”和“亞塞拜然木卡姆”為非物質文化遺產，2007年，中國申報的“新疆木卡姆”也再次得到了批准。積極意義 本次“申遺”的積極意義在於，有望喚起民眾對祖先創造的文化形態和價值觀念進行重新思考；有望促使搶救...