受飧反璧

"受飧反璧"是源自春秋時期晉文公重耳流亡典故的漢語成語，典出《左傳·僖公二十三年》與《國語·晉語》。曹國大夫僖負羈向流亡途中的重耳饋贈食物並暗藏玉璧，重耳接受食物充飢但退還玉璧，以此表明不貪圖財物之意。該成語通過"受飧"（接受簡樸食物）與"反璧"（退回貴重玉器）的對比，形成"領情而不貪得"的語義核心，後世多用於讚美清廉自守的品德。其典故在《國語注》卷第十晉語部分、《春秋左傳·僖公二十三年》、《史記·晉世家》、明代許自昌《水滸記》等文獻中均有印證。

基本介紹

• 出處：《左傳》《國語》
• 結構：聯合式成語
• 近義：璧還、敬謝不敏
• 反義：貪得無厭
• 注音：ㄕㄡˋ ㄙㄨㄣ ㄈㄢˇ ㄅㄧˋ
• 年代：先秦時期

典故溯源

晉公子重耳流亡至曹國時，曹國大夫僖負羈向重耳贈送食物（'饋飧'）並在食器中暗藏玉璧（'寘璧焉'），而晉文公重耳僅接受食物，退回玉璧（'公子受飧反璧'）。大夫僖負羈之妻觀察到重耳隨行人員的賢能，預言其必將復國稱霸，建議丈夫私下示好。僖負羈遂向重耳贈"盤飧"（一籃晚餐）並暗藏玉璧。重耳接受食物以解飢困，但將玉璧原物奉還，此即"受飧反璧"的原始出處。該事件凸顯重耳在困境中保持政治警覺與道德操守，為其日後復國埋下伏筆。

語義解析

"飧"指簡單的飯食，與"璧"所象徵的貴重財物形成物質價值對比。接受食物體現對善意的領受，退還玉璧則彰顯拒收不當饋贈的原則。成語結構上，"受""反"構成行為對立，"飧""璧"形成價值對照，通過雙重對比強化"取所當取，拒所當拒"的語義內涵。清代范鍇《漢口叢談》記載的"晉公子受飧返璧"印證該成語在近世文獻中的穩定傳承。

文學套用

在古典詩詞中，該成語常以典故形式出現。如唐代張說"曹卿禮公子"句，即暗指僖負羈贈飧之事。明代許自昌《水滸記·投膠》直接使用"受餐返璧"的異寫形式，通過"難道受餐返璧多遺恨"的台詞展現人物清廉品格。值得注意的是，"飧"在部分文獻中作"餐"，屬於古今字差異現象，但不影響核心語義表達。

語義演變

先秦時期該典故主要強調政治禮儀與人格修養，至漢唐時期逐漸固化為道德成語。宋代以後衍生出"璧謝""敬璧"等同義辭彙，現代漢語中多用於公文或褒獎語境，形容公務人員拒收禮品的行為。近義詞"卻金暮夜"（東漢楊震典故）與之共享"廉潔自律"的語義場，但時空背景與行為細節存在差異。

考據爭議

有學者指出《左傳》與《國語》記載存在細節差異：《左傳》強調曹共公的無禮舉動作為事件誘因，而《國語》更詳細記述僖負羈妻子的預言。但兩書記載的重耳"受飧反璧"核心情節完全一致。另據《說文解字》，"飧"本義為"餔也"，特指申時（下午三至五時）的簡餐。