反言議論是議論技巧之一。即用反語表達正面的觀點。
基本介紹
- 中文名:反言議論
- 類型:寫作術語
反言議論是議論技巧之一。即用反語表達正面的觀點。
反言議論是議論技巧之一。即用反語表達正面的觀點。一般用於對人或事的貶斥,適用於駁論文的寫作。反言議論益於表達作者對於議論對象的強烈憎惡和憤恨之情,可給讀者留下深刻的印象。如魯迅的《記念劉和珍君》中,有這樣一段議論:“當三...
諷刺議論是議論技巧之一。運用諷刺、誇張的筆法進行議論。這種議論,語言辛辣、尖銳,針對性強,具有較強的駁斥力量和嘲諷效果,通常用於駁論文的寫作。諷刺議論同反言議論有相同之處,都具諷刺意味;所不同的是反言議論是說反話,而諷刺議論則多採用直陳其事的方法,在直陳中揮進形象勾畫、誇張、類比,比喻等手法,...
報紙上之新聞及議論,對於國民之暗示,為最有效力者。凡推行改策,提倡學藝,改進風化,皆賴報紙之鼓吹。報紙之記者,宜依暗示之學理,用正言式之暗示,而不用反言式之暗示,方於國家有益。近時吾國報紙,常描寫政治家醜惡之心理,鄙陋之行為,或揭政黨之陰謀,或溯偉人之劣跡,是等暗示,皆足以墮落社會之道德,...
“錯料事”是反話,不言朝廷處事乖謬,反言自己料事有錯,正所以深責之也。總之,這首抒情詩,敘事實,發議論,抒感慨,無不準確中肯,情深意切,充分表達了詩人的愛國之心和憂民之懷,而且在藝術上,語意含蓄,屬對工切,亦有獨到之處。名家點評 元代方回:此亦所謂“吳體”拗字。天寶十四年乙未,祿山反...
第三部分引證前人有關議論,進一步說明文章體勢的多樣化。第四部分抨擊當時文壇上的錯誤傾向,提出“執正以馭奇”的要求。文章的體勢,和風格、文氣都有一定的關係,而又有所區別。劉勰認為風格是由作者的才、氣、學、習等因素構成的,和作者的個性有著密切的聯繫。文氣主要是作者的氣質在作品中的體現,所以同一...
桓公讀書於堂上,輪扁(工匠)在堂下砍制車輪,聽到讀書聲,就放下錐子和鑿子,走上去問:“您讀的是什麼書?”齊桓公說:“是聖人之言。”工匠問:“聖人還活著嗎?”“已死了。”“那您讀的,不過是古人的糟粕而已。”齊桓公大怒:“寡人讀書,你一個工匠瞎議論什麼?有說法還可以,講不出來道理,殺無赦!
往往在曲中發議論,不是枯乾無味,就是僵硬一塊,可這小曲讀了聽了一點不枯燥。你說它豪放,有點也不全是;你說它委惋柔和,有點也不全是。有時候寫的明明是苦語,可讀來聽來也不見得其中一點沒有樂道;有時候在胡塗中反見清楚,在詼諧中倒藏有苦澀,這樣寫,藝術魅力反倒增強了。(《中華散曲365首精華...
詩從安於現實寫起,反言見意。武宗、宣宗時期,牛李黨爭正烈,宦官擅權,中央和藩鎮及少數民族政權之間都有戰鬥,根本算不上“清時”。詩的起句不但稱其時為“清時”,而且進一步指出,既然如此,沒有才能的自己,倒反而可以藉此藏拙,這是很有意趣的。次句承上,點明“閒”與“靜”就是上句所指之“味”...
”允許人們隨意議論“執政之善否”,這對統治者來說,就已經十分不易了,而子產身居卿相之高位,居然主動提出這種主張,並保留鄉校;從人們的議論中,擇善行之,擇惡改之,這對統治者來說,就是更上一層樓了。而子產決心實施這一措施,並深刻認識到,只有行於忠善才能最終減少怨恨。向人們施展權威固能防止怨恨...
2.“神仙”們的議論 3.“合乎歷史要求的東西,一定垮不了”七、堅守“社會主義陣地”1.“公共食堂前途無量”2.反右傾,辦食堂 3.貴州、河南“經驗”4.勞而無益的辦法 八、危機 1.嚴重的困難 2.生存危機 3.非正常死亡 九、艱難的維持 1.各式各樣的增飯法 2.代食品 3.吃飯大會 十、順應民心,...
芸初緘默,喜聽余議論。余調其言,如蟋蟀之用纖草,漸能發議。其每日飯必用茶泡,喜食芥鹵乳腐,吳俗呼為臭乳腐,又喜食蝦鹵瓜。此二物餘生平所最惡者,因戲之曰:“狗無胃而食糞,以其不知臭穢;蜣螂團糞而化蟬,以其欲修高舉也。卿其狗耶?蟬耶?”芸曰:“腐取其價廉而可粥可飯,幼時食慣,今...
明·桂天祥《批點唐詩正聲》:寫景命意俱妙,絕處怨體反言,與諸作異。明·郭濬《增訂評註唐詩正聲》:周云:亡國之音,自不堪聽,又當此景。明·周珽《唐詩選脈會通評林》:周弼為用事體。何仲德為熔意體。清·徐增《而庵說唐詩》:“煙籠寒水”,水色碧,故云“煙籠”。“月籠沙”,沙色白,故...
子之顧母,理也,情也。身有所羈,則不得終養如甲用丙為子,卻被辛金合之,但戀妻之之情而易母之愛矣。故局中雖有丙火不可用也,凡命中議論至此,庶幾無誤。父無子而不獨,子有父而反孤。木以火為子息,四柱中如無丙丁巳午之位,則無子矣。若地支暗畜有火,或天干制化得用,亦不為無子,木以水...
擒王之功不可謂不大了,有功者不言功,無功者競邀賞,人心澆薄,公道何存?遇此等處,常人為之必大發議論,而杜甫卻輕輕帶過,只寫役夫不憂自身的不榮顯而憂四方的多故、中原的將亂,從而圓滿地完成了人物性格的表現,深刻地揭示了窮兵黷武必會給國家帶來致命危機的這一極富政治遠見的主題思想。這九首聯章...
“浮雲蔽白日,遊子不顧反”,這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理“反言之”,思婦的相思之情才愈顯刻骨,愈顯深婉含蓄,意味不盡。猜測、懷疑,當然毫無結果;極度相思,只能使形容枯槁。這就是“思君令人老,歲月忽已晚。”“老”,並非實指年齡,而指消瘦的體貌和...
第九十三回 料敵情一番議論 剿賊寨五路進兵 第九十四回 詢土人將軍思破賊 獻野味獵戶暗行刁 第九十五回 假奉承強盜入牢籠 真順從村民獻密計 第九十六回 改裝衣服將士潛行 巧語花言強人受騙 第九十七回 探路徑密記情形 發號令進攻山寨 第九十八回 徐鳴皋火燒浰頭寨 臥山虎被困棗木林 第九十九回 棗木林臥山...
第093回 料敵情一番議論 剿賊寨五路進兵 第094回 詢土人將軍思破賊 獻野味獵戶暗行刁 第095回 假奉承強盜入牢籠 真順從村民獻密計 第096回 改裝衣服將士潛行 巧語花言強人受騙 第097回 探路徑密記情形 發號令進攻山寨 第098回 徐鳴皋火燒浰頭寨 臥山虎被困棗木林 第099回 棗木林臥山虎喪身 ...
今以理在天地萬物者,謂之理一,將自心之主宰,以其不離形氣,謂之分殊,無乃反言之乎?佛氏唯視理在天地萬物,故一切置之度外。早知吾心即理,則自不至為無星之秤,無界之尺矣。先生欲辨儒、釋,而視理與佛氏同,徒以見聞訓詁與之爭勝,豈可得乎?陽明於虛靈知覺中,辨出天理,此正儒、釋界限,而...
”既而與靖等相失,反言:“前除夏竦為樞密使,諫臣數人摭其舊過,召至都門而罷之。自此以進退大臣為己任,激訐陰私為忠直,薦延輕薄,列之館閣,以唱和為朋比。近除兩府,出自聖斷,獨黨人以進用不出於己,議論紛然,臣恐復被疏罷矣。前日孫甫薦葉清臣,毀丁度,效此也。”因論:“靖知制誥不...
懷議論者擔心要描述所有不可見世界所需的信息量。然而,一個整體集合往往要比集合中的單個元素簡單得多。該原理在描述算法的時候很常用。我們知道,一個非常簡短的電腦程式程式就能輸出異常龐大的信息量。舉例而言,考察整數集。哪個更簡單些,整數集還是其中某個特定整數?也許你會天真的覺得單個整數簡單些,但事實上...
