基本介紹
- 中文名稱：印度蓮花廟
- 地理位置：1986年德里的東南部
- 別稱：巴哈伊寺
- 建成於：1986年
行前必讀,景區介紹,關鍵信息,如何到達,建築風格,宗教含義,信徒祈禱,幻變蓮花,魅力和神韻,
建築風格
蓮花廟位於德里的東南部，是一座風格別致的建築，它既不同於印度教廟，也不同於伊斯蘭教清真寺，甚至同印度其他比較大的教派的教廟也無一點相像。它建成於1986年，是崇尚人類同源、世界同一的大同教的教廟。
印度新德里，巴哈伊蓮花廟
印度新德里，巴哈伊蓮花廟蓮花廟的外貌酷似一朵盛開的蓮花，故稱“蓮花廟”。它高34.27米，底坐直徑74米，由三層花瓣組成，全部採用白色大理石建造。底座邊上有9個連環的清水池，拱托著這巨大的“蓮花”。德里蓮花廟的形狀之所以采自蓮花，與印度的歷史有一定關係。蓮花在印度教和佛教派中被奉為神物，在當代印度人心目中又貴為國花，所以這座廟宇一建成就備受印度人的喜愛。蓮花廟的內部設定十分簡單，只是一個高大空闊的聖殿既無神像，也無雕刻、壁畫等裝飾性物件。惟有的是光滑的地板上安放著一排排白色大理石長椅。白色是該廟最主要的色調。進廟的教徙以及參觀的人也不需進行什麼特殊的儀式，只要脫鞋進殿，走到大理石椅上就座，然後沉思默禱就行。蓮花廟的周圍是一大片碧綠碧綠的草坪，其間點綴著一
宗教含義
12月的一天，陽光燦爛，我來到心儀已久的蓮花廟。一走進鐵柵欄大門，忽覺得豁然開朗，一下就將世間的繁雜髒亂關在了門外。大門右手旁的銅製欄寫著該廟建制的宗旨，“無論何種宗教、種姓都可以來這裡禱告、休閒。” 作為一個獨立的世界性宗教的巴哈伊信仰並不具有排他性，這是它與其它宗教最大的不同之處。在巴哈伊寺廟，信奉巴哈伊教（又稱“大同教”）的教徒可以心平氣和地與不同宗教及種族背景的人士靜靜地坐在一起誠心祈禱、休息。
極目遠眺，藍天白雲下，綠油油的草地如同巨大的荷葉襯托出盛開的白蓮花。“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”宋人對荷花的描繪立即湧上我的心頭。隨風搖曳的椰子樹，五顏六色的鮮花，整個寺院猶如仙境般寧靜優雅。
通往寺廟的是一條寬敞筆直的大道，兩邊用修剪整齊灌木叢隔開。微風吹拂下，絡繹不絕的人們，相約在這裡漫步、賞景。明媚的陽光灑在他們的身上，一切顯得那么的悠然。其中不乏步履蹣跚的老人，也有襁褓中的幼子，行人輕輕地感受著大自然的恩賜，草坪幾對含情脈脈的戀人盡情地張揚著青春。路上，不時地有穿著綴著亮片、鮮艷紗麗的女性，如清風吹來，搖曳飄過，成為寒風裡的亮點。如此美景，怎能不留下倩影？遊人競相掏出手機、相機，以蓮花廟為背景將美好的瞬間定格。
信徒祈禱
跟隨望不到頭的人群走向寺廟。來自東西方不同國度的巴哈伊志願者，他們熱情周到地指揮著遊客從不同的方向出入寺內，並用很低的聲音告知人們，進入寺廟後不能拍照，要保持安靜。
踏上紅砂石階，走進白色花瓣下的蓮花大廳內，清靜涼爽之感撲面而來。與外表一樣，室內四周沒有任何富麗堂皇的點綴。偌大的寺廟，並無一尊供奉的神靈。乍一看，就如同進了大學的公共教室：室內正前方有一講台，據說，平時就是在此誦讀巴哈伊聖文及經文。一排排大理石為面的條椅上，靜靜地坐著三三兩兩的人們，虔誠的人們悄悄地坐下來，或祈禱、或休憩片刻。坐在冰涼的大理石條椅上，我雖無祈禱，但還是體驗到了心靜如水。抬頭仰望大廳正中，仍是由9片段預告瓣組成的巨大蓮花，莊重樸素。高大明亮的落地窗戶外，是綠茵茵的草坪與參天大樹。
據介紹，該寺廟是目前全球各地7座哈巴伊廟中最新的一座寺廟，它占地面積26．6公頃，早在1953年就購置土地，經過20餘年的籌備， 1980年4月21日起開始動工，於1984年12月24日建成。
整個建築在體現民族特色的前提下，充分顯示出現代化的大氣。寺廟從頂尖至地面高度達34．27米，中央大廳座位可容納1300名人士。在其周圍還有辦公大樓、會議廳、圖書館及視聽中心等配套建築。值得一提的是，寺廟所需資金均來源於印度及世界各地的巴哈伊信徒捐贈。
德里的蓮花廟(巴哈伊寺)起源於伊朗的巴哈伊教，從創立該教151年以來，已成為伊斯蘭教系的新宗教。
幻變蓮花
設計獨特,將寺廟變幻成蓮花，令人驚喜地表現出民族性的神韻，到過此地的人們都會被其獨特的設計所震撼。
眾所周知，蓮花，以其清淨、聖潔、吉祥，與印度宗教崇拜的精神息息相關。它外秀慧中，洋溢著勃勃生機，這一豐富的內涵，給予了設計師靈感，以含苞欲放的蓮花作為建築外觀，充分表達出了印度的宗教文化氣質：蓮花分3層花瓣，每層9片，共同組成了27片段預告瓣，形成了這朵含苞欲放的白蓮花。與德里巴哈伊廟一樣，世界各地的其它6座巴哈伊寺，如美國威爾邁、德國的法朗富特等，均設計獨特，但其共同特徵卻都是9邊形。提到9這個數字，在教徒的心中，寓意頗深， 9為數字最高之意，它象徵著完整、一致和團結。
拾階而上，可以看到磚紅色的蓮花基座置身於清冽的水中，原來這又是建築師的精妙構思：依照蓮花在水中生長的特性，在整個建築的周圍，設計了9大清水池，在微風的吹拂下，清水掀起陣陣漣漪，為這朵水中盛開的白蓮花，增添了許多靈性與嫵媚。不僅如此，據介紹，除了美觀的效果，9大水池還起到了自然冷氣系統的作用。這樣在炎炎夏日，祈禱大廳內雖無空調設備，但人們只要從外進入，馬上就能享受到涼爽舒適，這些充分體現出了設計者法國建築師法力甫·沙巴的精妙構思。讓人心動的設計，凝聚了印度元素，從整體上實現了建築與自然的和諧統一，為此，他也贏得世人的盛譽。
魅力和神韻
求大同存小異的蓮花廟，敞開胸襟擁抱世人，以其獨有的魅力和神韻，充分體現了印度的宗教文化。眾多的巴哈伊教徒踐行著自己的信仰，在巴哈伊寺廟的配套機構，如在孤兒院、醫院、圖書館、學校都有教徒們照顧無助百姓忙碌的身影。
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”周敦頣的《愛蓮說》，讓多少世人讚嘆不已，也成為有骨氣文人在塵世中保持潔身自好情操的最好詮釋。凝神望著莊重寧靜的蓮花廟，看著巴哈伊教徒志願者們辛勤的工作著，忽然我對周敦頣筆下的蓮花有了新的理解。在這個紛繁複雜的世界，我們已不能僅僅只保持自己的一塊心靈淨土。雖然作為巴哈伊教的信徒，對他們來講，只有通過禱告和服務大眾，巴哈伊崇拜的意義才算是圓滿的。但從我們自身的角度來講，一花一世界，大愛無疆，守望相助，保持對自然的敬畏之心，應該是我們每個人所應盡的責任吧。
從蓮花廟走出列隊的小學生，童真的臉上露著甜美的微笑，這一瞬間，我深深地被迷住了。這笑容，多么燦爛，呵，這是世界未來和平的希望，在印度這個教派林立的國度，我們多么希望看到美麗蓮花在和諧之中借力綻放，人們在聖潔蓮花的庇護下，從此遠離教派的不斷紛爭……
