《印度植物物語:一位郵購帝國締造者啟示錄》則試圖通過大量具體的例子，加深對以內在的自然感覺共同培育未來的生活方式的理解。《印度植物物語:一位郵購帝國締造者啟示錄》的第一部，通過事例介紹了大約20年間，印度的人們和我們互相呼應而推動的造林項目的故事。《印度植物物語:一位郵購帝國締造者啟示錄》的第二部，通過對印度造林項目所獲得的感知和學習進行重新理解，對從內在的自然感覺開始的生存方式，進行進一步考察。《印度植物物語:一位郵購帝國締造者啟示錄》的第三部，通過來自將來世代的信息，介紹幾個故事。
基本介紹
- 書名：印度植物物語:一位郵購帝國締造者啟示錄
- 譯者：於雷
- 出版日期：2012年5月1日
- 開本：16
- 品牌：中國發展出版社
- 作者：矢崎勝彥
- 出版社：中國發展出版社
- 頁數：162頁
- ISBN：9787802347670
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
從內心期待著以《印度植物物語:一位郵購帝國締造者啟示錄》為契機，使每一個人成為主人公的內在的自然感覺，從而講述更多發人深省的故事。
作者簡介
作者：（日本）矢崎勝彥 譯者：於雷
矢崎勝彥，現任日本芬理希夢集團（Felissimo） 名譽會長，京都論壇事務局長。他提出“萬世之計，莫如樹福”。作為企業經營者，其將如何超越個人的利己主義、集團的利己主義，承擔公共商人的責任，探索和實踐幸福社會學作為自己的使命。他認為，人，無論是誰，都擁有上天單獨賦予其的特殊的功用，而成為人生指向標的就是“共同幸福是為幸福”的“內在的自然感覺”。以此為動力，在創造出個人享受幸福的同時，包括將來時代在內的大家都能幸福生活的社會。
矢崎勝彥，現任日本芬理希夢集團（Felissimo） 名譽會長，京都論壇事務局長。他提出“萬世之計，莫如樹福”。作為企業經營者，其將如何超越個人的利己主義、集團的利己主義，承擔公共商人的責任，探索和實踐幸福社會學作為自己的使命。他認為，人，無論是誰，都擁有上天單獨賦予其的特殊的功用，而成為人生指向標的就是“共同幸福是為幸福”的“內在的自然感覺”。以此為動力，在創造出個人享受幸福的同時，包括將來時代在內的大家都能幸福生活的社會。
圖書目錄
第一部 印度植樹造林的故事
第1章 印度綠化支援的開端
象到森林裡來了
對印度的報恩
同福岡正信先生的見面
被印度所接受的福岡哲學
粘土顆粒的構想
希望復活印度的森林
“京都論壇”的開始
關於地球首腦會議
不是可持續的發展而是永久的發展
植樹造林託付著每個人的心愿
動起來的綠化支援計畫
第2章 為了什麼植樹
達斯古普塔先生的提問
把手段當做了目的
支援上的傲慢陷阱
以時間之軸重新認識森林
獲得牧野財士先生的協助
邁向飛機播撒和手工種植的造林活動
對佛教的報恩
兩種結果
母子造林項目再次開始
第3章 繼承志向的人們
繼承甘地和泰戈爾的精神
從共產主義者到甘地主義者
泰戈爾協會的成立
農村是我家
擔當文化橋樑的牧野財士先生
從農村醫療志願者到泰戈爾協會
從會計改行的南達拉爾先生
繼承造林計畫的心愿
第4章 加爾巴格達的森林的復活
失掉森林的村莊
最重要的是村民的幹勁
在炎熱的酷暑下掘渠
女性為什麼會對樹進行良好的照顧
森林召喚水，也召喚動物們
向孩子們的傳承
第十年的加爾巴格達的森林
村民們的生活改變、意識改變
第5章 造林項目的目標
高爾各答的山丘的失敗
超越利己主義
超越經濟自立
大自然培育了人的內在的自然
戰勝颱風災害
來自達斯古普塔先生的作業
芒果大道故事的開端
第二部 從內在的自然感覺開始
第6章 從A型社會到W型社會
內在的自然感覺是生命力的源泉
現代社會的問題根源
“和”所蘊含的意思
構築了A型支配構造的現代社會
從下向上展開的w行
精英律師的反省
內在的自然感覺維持了社會秩序
女性的內在的自然感覺
第7章 連線到實踐
進行良心接力的震災志願者
體驗被作為身體的感覺而積蓄
想進一步為善
“什麼都可以問我”的陷阱
超越共同體的框架走向“互應態”
第8章 成為自己人生的主人公
每一個人都成為公共性的主體
以創造幸福社會為目標的英語會話學校經營者
以w型的經營為老年人而生產
對課題的應答能力
對目的的目的不斷追問
第9章 我作為公共商人的作用
公共商人的使命
對“商人”的排斥
追求私益的近代產業社會
近江商人的“三方善”將私益轉換為公益
從“超店鋪”的構想開始的事業
感知到自己熱情沒有燃燒起來
“幸福社會學的確立與實踐”的提出
世代發揮的公共商人的作用
“樹福”之道
第三部 來自三個故事的啟示
第1章 印度綠化支援的開端
象到森林裡來了
對印度的報恩
同福岡正信先生的見面
被印度所接受的福岡哲學
粘土顆粒的構想
希望復活印度的森林
“京都論壇”的開始
關於地球首腦會議
不是可持續的發展而是永久的發展
植樹造林託付著每個人的心愿
動起來的綠化支援計畫
第2章 為了什麼植樹
達斯古普塔先生的提問
把手段當做了目的
支援上的傲慢陷阱
以時間之軸重新認識森林
獲得牧野財士先生的協助
邁向飛機播撒和手工種植的造林活動
對佛教的報恩
兩種結果
母子造林項目再次開始
第3章 繼承志向的人們
繼承甘地和泰戈爾的精神
從共產主義者到甘地主義者
泰戈爾協會的成立
農村是我家
擔當文化橋樑的牧野財士先生
從農村醫療志願者到泰戈爾協會
從會計改行的南達拉爾先生
繼承造林計畫的心愿
第4章 加爾巴格達的森林的復活
失掉森林的村莊
最重要的是村民的幹勁
在炎熱的酷暑下掘渠
女性為什麼會對樹進行良好的照顧
森林召喚水，也召喚動物們
向孩子們的傳承
第十年的加爾巴格達的森林
村民們的生活改變、意識改變
第5章 造林項目的目標
高爾各答的山丘的失敗
超越利己主義
超越經濟自立
大自然培育了人的內在的自然
戰勝颱風災害
來自達斯古普塔先生的作業
芒果大道故事的開端
第二部 從內在的自然感覺開始
第6章 從A型社會到W型社會
內在的自然感覺是生命力的源泉
現代社會的問題根源
“和”所蘊含的意思
構築了A型支配構造的現代社會
從下向上展開的w行
精英律師的反省
內在的自然感覺維持了社會秩序
女性的內在的自然感覺
第7章 連線到實踐
進行良心接力的震災志願者
體驗被作為身體的感覺而積蓄
想進一步為善
“什麼都可以問我”的陷阱
超越共同體的框架走向“互應態”
第8章 成為自己人生的主人公
每一個人都成為公共性的主體
以創造幸福社會為目標的英語會話學校經營者
以w型的經營為老年人而生產
對課題的應答能力
對目的的目的不斷追問
第9章 我作為公共商人的作用
公共商人的使命
對“商人”的排斥
追求私益的近代產業社會
近江商人的“三方善”將私益轉換為公益
從“超店鋪”的構想開始的事業
感知到自己熱情沒有燃燒起來
“幸福社會學的確立與實踐”的提出
世代發揮的公共商人的作用
“樹福”之道
第三部 來自三個故事的啟示
後記
印度植樹項目開始時的小孩子，現在已經成為青年，開始為村子的發展擔當責任。成年人們以植樹為契機共同培育的未來，又正在創造出新的未來。
在印度發起植樹項目的同一時刻，在日本為擔當下一代的年輕人服務的“將來世代留學生論壇”在和歌山縣高野山成立。留學生與日本的學生一起訪問日本各地的歷史文化，一邊感受當地的氣息，一邊傾聽當地的歷史見證人的聲音，有時甚至徹夜而談。當地的講師們和我也每次都參加。這是一個分享和共有充分使用五感所獲得的體驗，感知“相對將來世代的自己”的意義，與“將來世代的夢想”相會，進而進行行動的新型論壇。他們在所到之處受到熱情的歡迎。在九州各地的旅途中，有著無數的難以忘卻的記憶，其中最為重要的是，從將來世代的觀點重新看待日本的近代化，並對現世代的生活方式進行修正，給全體參加者留下了強烈的印象。
論壇參加者大多是來自亞洲的留學生。其中不少學生將B本經濟發展作為榜樣。但是，通過這個論壇，他們用身體感受了日本歷史的正面與負面，感受了日本的豐富的自然，以及自古傳承的文化，發現了超越國境的人類共通的課題。另外，他們的將經濟發展作為自己將來目標的意識，也轉換為與將來世代共同培育人類的發展。現在，他們已經成為研究者、經營者、官僚等，擔當起國際交流的使命，利用著相互的網路展開著各種國際合作事業。持有著將來世代的觀點，以自己內在的自然感覺為核心而生活著的世代切實地成長著。
我們現在面對著東日本大地震的復興，以及前所未有的原子能事故這樣的人類史上的挑戰。為了超越這個挑戰，並將更好的社會傳承給將來世代，我們需要的是，面對眼前的課題，作為對上天的誠實的應答而發揮“功用”的智慧和勇氣。而這種智慧和勇氣，當我們每一個人將內在的自然感覺連線到行動中時，必然會誕生。
矢崎勝彥
2011年11月11日
在印度發起植樹項目的同一時刻，在日本為擔當下一代的年輕人服務的“將來世代留學生論壇”在和歌山縣高野山成立。留學生與日本的學生一起訪問日本各地的歷史文化，一邊感受當地的氣息，一邊傾聽當地的歷史見證人的聲音，有時甚至徹夜而談。當地的講師們和我也每次都參加。這是一個分享和共有充分使用五感所獲得的體驗，感知“相對將來世代的自己”的意義，與“將來世代的夢想”相會，進而進行行動的新型論壇。他們在所到之處受到熱情的歡迎。在九州各地的旅途中，有著無數的難以忘卻的記憶，其中最為重要的是，從將來世代的觀點重新看待日本的近代化，並對現世代的生活方式進行修正，給全體參加者留下了強烈的印象。
論壇參加者大多是來自亞洲的留學生。其中不少學生將B本經濟發展作為榜樣。但是，通過這個論壇，他們用身體感受了日本歷史的正面與負面，感受了日本的豐富的自然，以及自古傳承的文化，發現了超越國境的人類共通的課題。另外，他們的將經濟發展作為自己將來目標的意識，也轉換為與將來世代共同培育人類的發展。現在，他們已經成為研究者、經營者、官僚等，擔當起國際交流的使命，利用著相互的網路展開著各種國際合作事業。持有著將來世代的觀點，以自己內在的自然感覺為核心而生活著的世代切實地成長著。
我們現在面對著東日本大地震的復興，以及前所未有的原子能事故這樣的人類史上的挑戰。為了超越這個挑戰，並將更好的社會傳承給將來世代，我們需要的是，面對眼前的課題，作為對上天的誠實的應答而發揮“功用”的智慧和勇氣。而這種智慧和勇氣，當我們每一個人將內在的自然感覺連線到行動中時，必然會誕生。
矢崎勝彥
2011年11月11日
序言
人，無論是誰，都擁有單獨賦予其自己的特別“功用”。它不是由某個人所委派決定的用途，而是上天賦予該人的“功用”，即所謂天命的禮物。發現自己的“功用”，並為發揮該功用而生存，那么人生就會變得生動而充實。自己也變成人生的真正的主人公。即使沒人教，也沒人來幫助你決定，也能夠按照自己的“功用”來開拓人生。
這一時刻，成為人生指向標的是“內在的自然感覺”。這是“共同幸福”這樣一種從內心湧起的感覺。在自然界中，一粒種子落到大地上就會自然發芽成長。種子、土壤、水、太陽，所有的東西都內在地發揮著其特有的“功用”。這就是生命的根源形態。共同幸福這樣一種共生·共榮的感覺，正是作為自然的一員的人類原本所具有的自然屬性。
按照內在的自然感覺而生活的人們，則樂於互相幫助，共同發揮作用，共同幸福。並且，能向下一代交接更好的社會，他們感覺那樣活著很快樂。
我知道很多這樣的人。本書則試圖通過大量具體的例子，加深對以內在的自然感覺共同培育未來的生活方式的理解。
本書的第一部，通過事例介紹了大約20年間，印度的人們和我們互相呼應而推動的造林項目的故事，這是為了對沙漠化的印度荒山進行綠化支援而摸索著展開的活動，並通過村民的雙手進行造林，使森林得以復活。村民們的主體性以內在的自然感覺為基礎而誕生，共同體意識也高漲起來，曾經是貧困、缺乏活力的村子重新有了生機。培育森林的人們，反過來同時被一棵棵樹木的生長所帶有的大自然的內在的力量所培育，人本來所具有的自然性得到發揮。在這個項目的過程中，我也學到了很多，現在這些村子成為“內在的自然感覺方面覺醒了的人們所實現的幸福社會”的模型之一。
本書的第二部，通過對印度造林項目所獲得的感知和學習進行重新理解，對從內在的自然感覺開始的生存方式，進行進一步考察。近代以後形成的產業化社會，是通過不斷擴大人的利己主義、共同體的利己主義和製造商品的競爭而發展起來的，它是拒絕發揮人的內在的自然感覺這樣的主體性和能動性的社會。現代的生活艱辛，根本原因在於社會和我們的狀態。如何超越這一切，如何能向人與社會共同幸福的生活方式、將幸福社會連線到將來世代的生活方式、即具有公共性的生活方式轉變，是本書第二部的主題。另外，通過職業發揮自己的“功用”的事例，講述了從“公共商人”的生活方式，找到自己使命的我所走過的道路以及親身體驗。
本書的第三部，通過來自將來世代的信息，介紹幾個故事。如果這些講述能夠成為重新塑造在過去世代與將來世代間擔當媒介的自己的契機，成為共同培育內在的自然感覺的同時與將來世代共生的啟示，那我將感到無比欣慰。
從內心期待著以本書為契機，使每一個人成為主人公的內在的自然感覺，從而講述更多發人深省的故事。
都論壇事務局長
株式會社芬理希夢名譽會長 矢崎勝彥
2012年4月10日
這一時刻，成為人生指向標的是“內在的自然感覺”。這是“共同幸福”這樣一種從內心湧起的感覺。在自然界中，一粒種子落到大地上就會自然發芽成長。種子、土壤、水、太陽，所有的東西都內在地發揮著其特有的“功用”。這就是生命的根源形態。共同幸福這樣一種共生·共榮的感覺，正是作為自然的一員的人類原本所具有的自然屬性。
按照內在的自然感覺而生活的人們，則樂於互相幫助，共同發揮作用，共同幸福。並且，能向下一代交接更好的社會，他們感覺那樣活著很快樂。
我知道很多這樣的人。本書則試圖通過大量具體的例子，加深對以內在的自然感覺共同培育未來的生活方式的理解。
本書的第一部，通過事例介紹了大約20年間，印度的人們和我們互相呼應而推動的造林項目的故事，這是為了對沙漠化的印度荒山進行綠化支援而摸索著展開的活動，並通過村民的雙手進行造林，使森林得以復活。村民們的主體性以內在的自然感覺為基礎而誕生，共同體意識也高漲起來，曾經是貧困、缺乏活力的村子重新有了生機。培育森林的人們，反過來同時被一棵棵樹木的生長所帶有的大自然的內在的力量所培育，人本來所具有的自然性得到發揮。在這個項目的過程中，我也學到了很多，現在這些村子成為“內在的自然感覺方面覺醒了的人們所實現的幸福社會”的模型之一。
本書的第二部，通過對印度造林項目所獲得的感知和學習進行重新理解，對從內在的自然感覺開始的生存方式，進行進一步考察。近代以後形成的產業化社會，是通過不斷擴大人的利己主義、共同體的利己主義和製造商品的競爭而發展起來的，它是拒絕發揮人的內在的自然感覺這樣的主體性和能動性的社會。現代的生活艱辛，根本原因在於社會和我們的狀態。如何超越這一切，如何能向人與社會共同幸福的生活方式、將幸福社會連線到將來世代的生活方式、即具有公共性的生活方式轉變，是本書第二部的主題。另外，通過職業發揮自己的“功用”的事例，講述了從“公共商人”的生活方式，找到自己使命的我所走過的道路以及親身體驗。
本書的第三部，通過來自將來世代的信息，介紹幾個故事。如果這些講述能夠成為重新塑造在過去世代與將來世代間擔當媒介的自己的契機，成為共同培育內在的自然感覺的同時與將來世代共生的啟示，那我將感到無比欣慰。
從內心期待著以本書為契機，使每一個人成為主人公的內在的自然感覺，從而講述更多發人深省的故事。
都論壇事務局長
株式會社芬理希夢名譽會長 矢崎勝彥
2012年4月10日
