《卦定寰宇》是連載於縱橫中文網的小說，作者是固我。
《卦定寰宇》是連載於縱橫中文網的小說，作者是固我。內容簡介軒轅晶宏,雄起太子,低迷傻根,五年時光,煉化靈器,否極泰來,道法自然,回歸本源,開拓自我,參悟技法,腳踏小人,劍挑叛逆,海浪仇敵,手滅刀屠,挑戰諸邪,滅殺群鬼,拯...
平定寰宇，天恩綦隆。秀上當天地之心，下為元元歸終。建元建武，大赦天下萬民擁。立國號為“漢”，改鄗為高邑今仍用。建武元年十月，光武定都洛陽。赤眉擁主劉盆子，國勢益陷板蕩。崤底大戰，失東隅而收榆桑。兵困糧乏，宜陽請降。獻出傳國玉璽，泛和氏壁之寶光。收繳兵器甲冑，齊熊耳山之高岡。光武親征，一舉...
《推背圖》相傳是唐朝貞觀年間，唐太宗李世民命 天文學家 李淳風、相士袁天罡 推算大唐氣運而作。但是，經後人考證，《推背圖》是歷朝歷代人不斷修改的作品。現在流行假託金聖歎批註的《推背圖》，基本可以確定是民國年間（1915年）“清溪散人”的偽作。書名《推背圖》，是根據第60象（最後一卦）中的頌曰“萬萬千千...
冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁八局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個...
巽為高，本卦震為步，坤為虛，乾數六，故曰六虛。系詞"變動不居，周流六虛"，虞翻云：六虛，六位也。巽為權，艮為手，坤為寰宇、為國、為憂，震解故無憂。○汲古樞下作"順天無憂，與樂並居，萬代歡娛"，依宋元本。觀。稼穡不偏，重適不傾。巧言賊忠，傷我申生。巽為稼穡，伏震為適，子坤為重，坤...
在中國傳統哲學中，宇宙又稱天地、天下、太虛、寰宇、乾坤、宇空等等。古代唯物主義哲學家認為“氣”是世界的物質本原。東漢·王充謂“天地合氣，萬物自生”(《論衡·自然》)。北宋·張載認為“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物”(《正蒙·太和》)。氣是一種肉眼難以相及的至精至微的物質。氣和物是統一的，...
三大先天至寶之一。呈陰陽色。顯現無極之象（無極生太極、太極化兩儀、兩儀演三才、三才形四象、四象變五行、五行成六合、六和定七星、七星出八卦、八卦通九宮）。太極圖周身霞光萬道、瑞彩千條，圖外"大道讖言"環繞其上、圖內"天道符籙"隱現其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞氣震懾諸天寰宇。太極圖玄妙無限、造化...
華胥陵原周長200米，高8米，封土堆南北長80米，東西寬40米。陵區古柏參天，附近分布著同華胥有關的“畫卦台”、“華胥窯”等遺蹟。每年農曆二月初二，中國民間流傳的“龍抬頭”的日子，華胥陵的祭祀活動延綿成俗，已成為海內外華夏兒女尋根祭祖的聖地之一。據《太平寰宇》記載：“藍田為三皇故居，境內華胥陵”...
《太平寰宇記》卷168：“僚人禮俗殊異，以岩穴為居止。”靈魂“尋根”意識產生崖葬 對高山懸崖的崇拜（山崇拜）信仰產生了崖葬 （2）特殊的葬孝觀念產生懸棺葬俗 《朝野僉載》：“自山上懸索下柩，彌高者以為至孝。”（清）《珙縣誌》：“懸葬崖上，子孫高顯，於是爭掛高崖以趨吉。”生者的利益和死者的...
據考古發掘證明，漢成陽縣、唐宋雷澤縣城，位於今菏澤城東北六十里胡集村東。其三面城牆已勘探清楚，並出土元、明雷澤寺碑。以胡集為基點，向西北測十里，即唐、宋時雷澤的東南岸。對雷澤的位置，唐《元和郡縣圖志》、宋《太平寰宇記》、《元豐九城志》、《輿地廣記》都做了類似的記載。雷澤的東南岸是成陽城...
詩號2：笑吾養私，獨解天下之謎；笑吾養孤，獨步古今之前；笑吾養拙，獨問寰宇之秘，三養一生，絕養獲麟。口頭禪：獻醜了、鄙人 初登場：霹靂魔封 第60章 退場：霹靂靖玄錄下闋 第27章（大戰皇鱗後，在占雲巾懷中逝去）暫登場：霹靂天越 第1章（回憶）、霹靂天越 第29章（西窗月意識中再現）、霹靂兵烽決...
（註：劍勢、焚天殺道 “ 屠仙 ” 訣 · 崩天境：天道境界最終吟誦劍語：逆吾之者千萬方，天欲除汝定八荒。行縱戰仙九州界，道化劫摧崩天蒼。焚天殺道屠仙道：逆天行道）（註：劍勢、焚天殺道 “ 屠仙 ” 訣 · 摧天境：封殺境界最終吟誦劍語：紅塵化道寰宇中，劍氣縱橫九州寒。仙佛人魔遇劍避，一劍...
武學：廢劍訣·【殛、銹窮精淬天下兵、恨鐵不成鋼、頑鐵無光、千錘百鍊、廢銹破寰宇】名句：「廢物怎有資格用我的兵器」；「用廢物鑄造出來的結果仍舊是廢物」。登場記錄 初登場：天地風雲錄之劍影魔蹤第5集 初退場：金光御九界之東皇戰影第9集 再登場：金光御九界之魆妖紀第2集 再登場：金光御九界之齊...
據《太平寰宇》記載：“藍田為三皇故居，境內華胥陵”。明·清七部《藍田縣誌》均載“藍田有華胥氏陵，尊廬氏陵，女媧氏谷遺址，史稱三皇故居。”《陝西通志》中說：“羲母（風華胥）陵在藍田縣北35里”。《藍田縣誌》中說：“藍田縣內有華胥氏陵，史稱三皇故居”。根據這些記載，華胥陵遺址就在今陝西省...
肖傾宇與千古聖君寰宇帝方君乾並稱“絕世雙驕”，一同創下不敗神話。後世稱為“絕世傾宇”，世人稱其“公子無雙”，官拜大慶右相。肖傾宇本為嘉睿帝與肖皇后肖語茉的兒子，因為胎兒時嘉睿帝一碗藥從此不良於行，體弱多病，被送出宮 。方嘉睿對外宣稱其為大慶左相林文正之遠親，林文正之女林依依對其芳心暗許。8...
中華古學，現代傳承，人人自立，百家爭鳴，擯棄門戶，拋開秘密，傳統技藝，光耀寰宇！反思 《風水文化的科學核心》對玄空風水進行了有益的反思，以下是該文的觀點：一、風水的科學原理 經曰：地有吉氣，土隨而起。凡地表有山脈隆起者，必因地底有向上托起之力。所以，風水文化的科學核心乃是：甲、根據山脈河流等...
據《寰宇通志》卷5廣平國雞澤縣：“取界內雞澤為名。”魯襄公三年（公元前570年）晉悼公大會諸侯於此（舊城營村北有會盟台遺址）。見於史書《春秋經》，稱“雞澤晉地”（晉，今山西省晉城東南），屬晉侯轄區。歷史人物 毛遂自薦 毛遂是戰國時代趙國平原君的門客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂主動...
其五十字為“守道明仁德，全真復太合，至誠宣玉典，忠正演金科，沖漢通元蘊，高宏鼎大羅，三山裕興振，福海啟洪波，穹窿揚妙法，寰宇證仙都”。這是五十三代天師張洪任於清順治十五年所寫的《天壇玉格》上的字派。據該書載：此字派乃第三十代天師虛靖真君，授與正一派薩祖師，凡有學道者，奏名之初，當依此派...
字淵如，又字季仇，江蘇陽湖（今武進）人。清代著名的教育家，曾主講於杭州詁經精舍。著有《尚書今古文註疏》、《周易集解》、《寰宇訪碑錄》、《孫淵如詩文集》等數十種。曾在書院訪問講學。厲 鶚 字太鴻，號樊榭，錢塘人。康熙五十九年（1720）舉人，薦舉博學宏詞。博聞強記，尤熟諳宋、遼史事。著有《...
寰宇裂而玄幽失，混沌開而光明至。孰知何紀。水波浩淼，盈漫田疇。紫微璀璨，布陳太空。經長年，五洲七洋遂成。越累月，八索九丘踵生。借奇碩金晴,居蒼穹俯瞰：亞細亞東端，太平洋西畔，狀若“雄雞”，內蘊“龍體”。膏腴富庶者，神州之屬也。伏羲出河洛之聖水而始創八卦，顓臾祭蒙山之神木而肇造漢文。文字...
《鴻蒙教尊》由作者唯易永恆首發於17k文學網，現已完結。異世重生，卻成為廢物的秦浩，偶得造化玉碟，先天氣運讓他廢物化龍，成為天才， 得天道眷顧，獲開天聖皇統御聖法，踩王者，掃聖王，踏破蒼穹寰宇，得尊萬教之主！作者簡介 唯易永恆 作品《鴻蒙教尊》《超級殺手俏佳人》《中華醫仙》《尋仙卷》《鴻蒙道尊》...
主修武道：無名經（帝家功法）、追憶（帝家步法）、八卦游龍槍法、天地熔爐、逆天七魔步、焚仙八式、咆哮天音、寰宇盡滅、寰宇一指、大輪迴掌、八荒斷天掌、神魔十步殺、四象屠妖戟、天地枯榮、遮天大手印、帝魔三刀、九殺玄妙大術、六合帝劍、擒天手、釋天聖法、玄冥御道大神通、大虛天絕殺、帝尊無極印（自創...
綜觀武當山古建築群，薈萃了中國古代優秀建築法式，集中體現了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，園林的幽靜典雅，民間的淳樸節儉等多種特色，形成了豐富多彩的傳統建築風格。明代張開東把武當山的建築稱為“補秦皇漢武之遺，歷朝罕見；張金闕琳宮之勝，亦寰宇所無”。1982年，國務院公布武當山為全重點風景名勝區時，...
聖人是洪荒流小說中的設定。聖人是洪荒流世界觀中最頂端的存在，又稱混元聖人，即混元大羅金仙、混元無極太上教主。設定介紹 證得混元，便是聖人。統治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存。聖人在整個萬物架構中占據最重要的部分，是維持整個架構的根本。 聖人無所不知，無所不能，聖人...
據《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺蹟繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺蹟有三處：《水經_沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《太平寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都區北三十里的彌牟鎮。最近，...
