“南昌瓷板畫像”是工藝美術的奇葩。瓷板畫像源遠流長，它融古代、西洋的技藝於一體。在南昌市民間有著濃厚肥沃的土壤，除了由於工藝美術廠的藝人們成批繪製外，市內大街小巷中，許多個體的民間藝人也以繪製瓷板畫像為職業。
基本介紹
- 中文名：南昌瓷板畫像
- 屬於：瓷板畫像
- 源於：南昌
- 詞性：名詞
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簡介
“南昌瓷板畫像”是工藝美術的奇葩。瓷板畫像源遠流長，它融古代、西洋的技藝於一體。在南昌市民間有著濃厚肥沃的土壤，除了由於工藝美術廠的藝人們成批繪製外，市內大街小巷中，許多個體的民間藝人也以繪製瓷板畫像為職業。這些大店小鋪中瓷像高懸，琳琅滿目。他們繪製的人物肖像形容逼真。瓷板畫像柔中寓剛，靜中有動，虛中藏實，狀物傳神，為透板背，色調對比強烈，筆觸十分細膩，具有濃厚的民族風格，給人以強烈的藝術感受。瓷板畫像的製作十分嚴格，首先須在白瓷坯上用畫筆勾勒出畫像的輪廓，然後精繪細修，再在板面上施一層透明釉，最後入窯經高溫一次燒成定型。這樣做出的瓷板畫橡。形成了一層保護釉，具有耐潮濕，耐日曬，久不褪色等特點。
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故事還要從一百年前說起。1910年，江西瓷業公司在波陽縣開設了饒州瓷廠，廠內附設一所陶業專門學校：中國陶業學堂。這所後來影響深遠的學校採用新式教學方法，重視數學、物理、化學等課程。延請國內名家的同時，也聘請從日本、美國留學歸來的青年教授素描、油畫、雕塑等西方藝術。懷著對陶瓷業的信心及實業報國的理想，學校創辦者立志培養新式人才以改良中國陶業。
1911年，學堂里來了一位名叫鄧碧珊的教師。這位前清秀才原是私塾先生，工於書畫、學富五車。任教之餘，他對瓷繪產生了濃厚的興趣。那時候，已有千年歷史的瓷上繪畫多為山水、花鳥或寫意人物，以寫實肖像為內容的瓷畫還從未有過。而新鮮成立的陶業學堂以其活躍的藝術氛圍刺激著他的創作靈感，也預示了無限的可能。鄧碧珊將歐陽詢發明的九宮格用於瓷繪，在攝影技術和國外繪畫技法的影響下，慢慢摸索出讓瓷上人物顯得立體、真實的技巧。
兩年後，鄧碧珊來到景德鎮，將他的瓷上肖像畫技法傳於另一位瓷繪大家王琦。後來，鄧碧珊將主要精力轉向魚藻及花鳥為內容的瓷繪，王琦則把瓷上肖像畫技巧進一步豐富，成為瓷上肖像畫的代表人物之一。王琦也是後世公認影響最大的繪瓷名家，1928年，在他的倡導下，包括鄧碧珊、汪野亭在內的若干繪瓷大家成立了“月圓會”，他們深植於中國文人畫傳統，融會中西、各有擅長，人稱“珠山八友”。珠山八友雖然不都畫瓷上肖像畫，但他們都精於瓷板畫，而且相互影響、相互啟發。
又過了幾年，南昌人梁兌石(一說為鄧碧珊的弟子，一說為王琦的弟子)自陶業學堂(此時已更名為江西省立甲種工業學校)畢業，斥資在南昌繁華路段開設麗澤軒瓷莊，聘請高手名家為顧客定製瓷上肖像畫，因其品質上佳、做工精細，一時購者如雲。從那時起，南昌瓷上肖像畫步入了屬於它的黃金時代。
