南宮山景區(南宮山景區)

南宮山景區(南宮山景區)

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南宮山景區位於位於陝西安康市嵐皋縣東部,由二郎坪、金頂、火山石、高山櫟和蓮花寨五大景區組成。是國家森林公園國家AAAA級旅遊景區、古冰川及火山遺址。

冰川地貌,集奇、險、野、秀、幽於一身,千姿百態、奇趣橫生,具有較高的觀賞價值和科考價值。因主峰並排三峰構成筆架狀,又稱筆架山

公園以高僧弘一大師真身、古生代火山多次噴發的流跡、第四紀冰川遺蹟和原始次生森林而聞名,是陝、川、鄂、渝毗鄰地區遊覽觀光、休閒度假、消夏避暑的旅遊勝地。

基本介紹

  • 中文名稱:南宮山景區
  • 外文名稱:Nangong mountain scenic spot
  • 地理位置:安康市嵐皋縣城關鎮西三路
  • 氣候類型:亞熱帶季風氣候
  • 開放時間:08:00~18:00
  • 景點級別:AAAA級
  • 門票價格:旺季(3月1日-11月底)100元,淡季(12月1日-次年2月底)60元
  • 著名景點:南宮觀
  • 別稱筆架山
  • 所屬國家:中國
  • 所屬城市:陝西省安康市
  • 建議遊玩時長:1天
  • 適宜遊玩季節:春秋兩季最佳
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南宮山

南宮山主峰金頂海拔2267.4米,旁列兩峰,形如筆架。兩側遍地是史前火山多次噴發形成的石林,崢嶸嵯峨。山的南坡有冰斗、角峰、圍谷等大巴山第四紀冰川遺蹟。這裡森林環境優美,生物種類繁多,也有不少珍稀野生動植物。
南宮山南宮山
北宋靖康二年(1126年),山上始建道觀,至清代逐漸演變成佛教勝地,清嘉慶二十五年(1820年),高僧弘一大師在金頂蓮花盆中圓寂,真身百年不腐,為南宮山增添了濃厚的神秘色彩。
目前景區內開展的旅遊項目有:騎馬森林浴登山滑翔等。
交通從安康乘坐發往嵐皋縣客車;到嵐皋縣城後改乘通往南宮山景區車輛即可,參考車費30元/人。

歷史沿革

1992年,政府對南宮山進行了旅遊開發,1997年5月1日,南宮山以森林公園的名稱正式開園,2000年被國家林業局批准為國家森林公園,2003年被評為國家AAA級景區。經過十餘年的開發建設,現已建成22公里旅遊專線、修通16公里環形遊覽步道、景區通訊通電工程基本完成,開發了二郎坪景區和金頂景區,開放了南宮觀、真身殿、綺繡閣、觀音望海等30餘處景點,修建了金頂賓館、二郎坪山莊、觀景亭及星級廁所等配套服務設施,形成了較有名氣的生態旅遊品牌,在省內及周邊省市具有很高的知名度。
2008年,陝西省旅遊設計院完成了主景區規劃,總體定位“雲中淨土,世間桃源” 提出將南宮山打造成以宗教文化旅遊為核心吸引物,以生態觀光旅遊、休閒度假旅遊為重點,以會議科考旅遊、民俗節慶旅遊等為輔助的、六要素齊備的、中國一流的宗教文化旅遊區以及休閒度假目的地。
具體是:(2009—2015年)重點開發南大門入口引景區和以金頂為核心的宗教文化體驗區,打造以佛教文化為主的“南宮十八景”,突出宗教文化體驗旅遊、休閒度假旅遊和自然觀光旅遊三大主題,力爭在短時間內集中火力讓南宮山形成具有自身特色的核心競爭力。同時進行空間布局和產業結構調整,逐步完善旅遊發展支撐體系。代表南宮山旅遊形象和具有拉動作用的旅遊項目相繼啟動。
遠期(2016年~2020年)抓好休閒、娛樂、度假旅遊產品的開發,基本完成宗教和休閒並舉的旅遊格局。發展重點一是對花里鎮進行空間格局上的重構和梳理,完成對休閒度假產品的深度開發。二是強化北入口的休閒遊憩項目,加快汽車營地、特色客棧、探險步道的建設,完善生態與健身度假旅遊產品的開發。讓南宮山在精神內涵上形成佛教聖境的高度,在內容形式上形成互動參與休閒探險的多元化旅遊景區。

南宮觀

南宮觀建於北宋靖康二年,有詩為證:平利西北有名山,中峰金頂頂上天。左右秀峰成筆架,靖康二年南宮觀。當時有廟宇19間,道士十餘人,香火旺盛,遠近有名,宏一達慈在此修煉。據《磚坪縣誌·祠廟》云:“宏一廟在城隍廟西,廳民公建,祀宏一仙者。”又在附傳中作了詳細記載;“宏一仙,張姓,宏一其名。性孝謹,家貧,以傭工養母。母卒,始於筆架山結草庵,習修煉術。
南宮山弘一寺大雄寶殿南宮山弘一寺大雄寶殿
人與言,亦惟以孝、、信常道應之,非高談玄妙者,卒於道光末年。相傳:仙將以肉軀飛升,為其弟子所誤,墜岩下。岩高千仞,下皆亂石。仙墜其間,肌膚完好如故,士人即于山上建廟祀之。鹹豐時,始迎祀城中,同治元年,郭逆入城,,偶刃其手,逆黨遂皆臥病,逆懼,乃建醮去。自是頗著靈應,遠近供奉者大至,今稍衰息矣。”張弘一(又作宏一),貴州湄潭縣人,生於乾隆二十九年(1764),自幼家貧,傭工養母,母卒後遂入四川仁壽縣覺鐘寺出家,輾轉至湖北鄖西縣極樂寺當方丈,後又到筆架山結草為庵,修行道術。
清嘉慶年間,南宮觀曾一度改為觀音殿,成為佛教寺廟。曾有山門聯曰:勿謂佛法渺茫現有蓮盆昭聖跡;始信神功浩大長留肉相顯威靈。嘉慶二十五年(1820)七月初二,主持弘一達慈和法眾達鑒自覺大限將至,全迦趺於木製蓮盆內,弟子通鑑等跪拜於前,二人題偈一首:“弘)光閃爍下靈台,一派恩愛若塵埃。達徹十三劫前事,慈光巍巍大我懷。法語重重點孔毅,眾口作詞透心才…”;這其實是一首藏頭詩,隱含有姓名、身世和志向。語畢,二人溘然長逝。通鑑分別修建舍利塔,將臨終偈語刻作塔銘。清道光年間,宏十達慈舍利塔崩塌,暴露出的肉身法相不脛而走。光緒年間,有人將肉身背至縣城,供奉在城隍廟內,後又建弘一大仙廟。 1953年,善男信女半夜將肉身盜走,藏在城東嵐河北岸五里堰一洞穴內,後被楊和尚(楊和尚本名楊財元,法名緒仁,嵐皋縣洋溪河人,1934年出家,曾在洋溪河廟、嵐皋城隍廟當過和尚,1952年上筆架山擔任主持,1956年朝拜過浙江南海)偷偷火化。1979年,一香客從廟前右側舍利塔滑裂孔洞內發現一具呈黑紅色,軟組織尚有彈性, 左手五指併攏,右手扶膝,懷中缽內置有如意,參禪已入物我皆無之境,正襟端坐作誦經狀的不腐肉身。於是,便假以宏一大仙又回筆架山的訊息,在陝川鄂邊境傳開,引來無數遊人香客前來朝拜。
新發現的肉身其實是法眾達鑒,姓劉,系四川保寧府通江縣洪口場古寧寨樓房灣人,生於清乾隆四十六年(1781)十月初七,卒於嘉慶二十五年(1820)七月初二。據最早看到古屍的遊客講,當時肉身呈鮮活之色,按摸有彈性,頭皮髮根扎手,美髯略有半寸,銀白純淨,面部完整無損,鬚眉歷歷可數,視之如一清瘦長老正坐蒲團數那念珠,其神其態栩栩如生。後因觸摸者多,加之無人管理,達鑒像是特別害羞,把頭直垂到肚皮之上。在沒有任何防護的情況下,170多年的肉身不腐不爛,實在是個奇蹟。

交通信息

西安、安康乘坐前往嵐皋縣的客車,到嵐皋縣城後改乘通往南宮山景區車輛即可。
到西安有338公里路,坐汽車、火車行駛5小時可到。
到安康有70公里路,坐汽車三級油路行駛1小時30分鐘可到。
到漢中有230公里路,坐汽車、火車可到。
到十堰有320公里路,坐汽車、火車可到。
到重慶有450公里路,坐汽車、火車可到。

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